地藏王菩薩：跟歐美打交道，棄“階級(jí)斗爭(zhēng)”不用，是戰(zhàn)略錯(cuò)誤！

　　地藏王菩薩：階級(jí)戰(zhàn)！在美國(guó)的階級(jí)兄弟被殺

　　——跟歐美打交道，棄“階級(jí)斗爭(zhēng)”利器不用，是個(gè)戰(zhàn)略錯(cuò)誤！

　　摘要：一方水土養(yǎng)一方人!自古至今，歐美人民的歷史文化環(huán)境就是“階級(jí)壓迫”環(huán)境!馬克思的“階級(jí)斗爭(zhēng)”理論產(chǎn)生于歐美文化土壤、“階級(jí)斗爭(zhēng)”對(duì)歐美國(guó)家完全是“對(duì)癥下藥”!相反，用“仁者愛人、友好妥協(xié)、以德報(bào)怨”去跟歐美國(guó)家打交道完全是“用錯(cuò)了藥”!違背了“因人制宜、因材施教”的祖訓(xùn)!最終只能是“農(nóng)夫救蛇，反被蛇咬”的滅亡結(jié)局!這絲毫不是詆毀歐美人“缺德”，有歷史事實(shí)為證，看看“當(dāng)年印第安人救助歐洲移民，最后被歐洲移民近乎滅絕”的歷史教訓(xùn)吧!

　　筆者中學(xué)的時(shí)候曾學(xué)過一篇課文《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，內(nèi)容是毛澤東時(shí)代的一篇新聞通訊，是個(gè)真實(shí)的故事：1960年，春節(jié)剛過，山西省平陸縣有61位民工集體食物中毒，生命垂危。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院在沒解救藥品的危急關(guān)頭，用電話連線全國(guó)各地醫(yī)療部門，終于找到了解藥。但當(dāng)時(shí)交通不便，藥品不能及時(shí)送達(dá)。當(dāng)?shù)卣阍郊?jí)報(bào)告國(guó)務(wù)院，中央領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即下令，動(dòng)用部隊(duì)直升機(jī)，將藥品及時(shí)空投到事發(fā)地點(diǎn)，61名階級(jí)兄弟得救了。 這篇通訊是新聞寫作的范文，入選了中學(xué)課本，影響了幾代人——當(dāng)年學(xué)這篇課文的時(shí)候，筆者對(duì)“階級(jí)兄弟”這種提法還不以為然，直到如今，看看現(xiàn)在工人下崗、城管小販、拆遷、上訪、農(nóng)民工、貧困學(xué)生、轉(zhuǎn)基因、弱勢(shì)群體、媒體宣揚(yáng)“屌絲”、洋奴、公知、裸官等等現(xiàn)狀，才深刻感悟到毛澤東時(shí)代要求官員干部“把老百姓作為階級(jí)兄弟”的可貴!

　　毛澤東時(shí)代，官員干部不僅對(duì)國(guó)內(nèi)的“階級(jí)兄弟”同心同德、同甘共苦，而且對(duì)世界其他國(guó)家的“階級(jí)兄弟”同樣情同手足、同舟共濟(jì)。毛澤東時(shí)代大力聲援亞非拉第三世界的階級(jí)兄弟進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，使得歐美資本家不敢為所欲為的欺壓本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，被迫逐漸改善社會(huì)福利以緩和階級(jí)斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)的第三世界，中國(guó)“振臂一揮、應(yīng)者云集”，中國(guó)被第三世界的“階級(jí)兄弟”抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)!

　　三十年來，似乎已經(jīng)忘記了“階級(jí)斗爭(zhēng)”、忘記了自己屬于“無產(chǎn)階級(jí)”，忘記了自身本應(yīng)該是弱勢(shì)群體、農(nóng)民工等無產(chǎn)階級(jí)中的一員!隨著貧富兩極分化，也漸漸把自己看作“精英”，脫離群眾，對(duì)內(nèi)讓工人下崗、“殺出一條血路”，對(duì)自己的階級(jí)兄弟異常強(qiáng)硬;對(duì)外卻奴顏婢膝、哈美、媚美、懼美，按美國(guó)人設(shè)計(jì)的改革路線圖推進(jìn)中國(guó)的改革!對(duì)仇視共產(chǎn)主義的歐美國(guó)家卻異常軟弱妥協(xié)!

　　近期，美國(guó)弗格森黑人布朗被警察殺害，涉事警察“行政休假”免遭起訴，引發(fā)美國(guó)170多個(gè)城市群眾集會(huì)暴亂!然而，不敢聲援!美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人哈夫辯稱：“發(fā)生在弗格森的事件屬于美國(guó)內(nèi)政”，這一表態(tài)暗示他國(guó)無權(quán)干涉，連美國(guó)自己一貫標(biāo)榜的“人權(quán)高于主權(quán)”也丟棄了，真是自抽自臉。

　　中國(guó)外交部發(fā)言人25日被問及弗格森事件時(shí)稱，“這是美國(guó)內(nèi)部事務(wù)，我不予置評(píng)。但你提到的有關(guān)情況恰恰證明，沒有任何一個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況是十全十美的。在人權(quán)問題上，各國(guó)應(yīng)該通過對(duì)話、交流和合作，相互促進(jìn)、共同提高，而不是相互指責(zé)。

　　美國(guó)被殺的黑人布朗是中國(guó)官員的階級(jí)兄弟，這一點(diǎn)有疑問嗎?按照儒家觀點(diǎn)“四海之內(nèi)皆兄弟”;按照馬克思列寧主義觀點(diǎn)：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”“消滅剝削，解放全人類”，天安門城墻上至今赫然寫著“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”!按照中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性：是無產(chǎn)階級(jí)政黨!階級(jí)是沒有國(guó)界的!美國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)同亞非拉的無產(chǎn)階級(jí)一樣，同樣屬于中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員及干部的階級(jí)兄弟!想“親美”，應(yīng)該親99%的美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)，而不是像當(dāng)今洋奴媒體、公知那樣只親美國(guó)1%的“資產(chǎn)階級(jí)”，以“民主、自由”為幌子大肆為美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“階級(jí)暴政”進(jìn)行辯解、洗地!

　　與歐美打交道時(shí)，屢屢犯兵家大忌，筆者為此曾寫《中美對(duì)話，中國(guó)犯兵家大忌》進(jìn)行過批評(píng)，屢批屢犯，至今不見他們長(zhǎng)進(jìn)，問題出在哪里?本文再來揭示——跟歐美打交道，棄“階級(jí)斗爭(zhēng)”利器不用，是個(gè)戰(zhàn)略錯(cuò)誤!中華古代歷史上從沒出現(xiàn)“階級(jí)戰(zhàn)”兵法，是因古代對(duì)手的“根器”所致;但是，當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境跟古代相比發(fā)生了顯著變化，我們面對(duì)的歐美人完全不同于“古代蠻夷”，我們的對(duì)手歐美人是一群“無法用人類的智慧判斷正義邪惡的帶有濃厚宗教色彩”的人，中國(guó)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)亟需“與時(shí)俱進(jìn)”，“階級(jí)戰(zhàn)”兵法亟需成為中國(guó)人與歐美打交道的“新常態(tài)”!

　　一、殺人可恕，情理難容？NO！歐美文化不信奉中華文化這套！

　　每次美國(guó)警察槍殺黑人基本都是殺了白殺，不用負(fù)責(zé)任。這種惡行太多，僅2014年近期的事例就有很多，當(dāng)然，以下新聞共同的看點(diǎn)是，美國(guó)警察殺人后不被追究責(zé)任——

　　8月9日美國(guó)密蘇里州弗格森18歲青年布朗被警察槍殺，引發(fā)小鎮(zhèn)暴動(dòng)，當(dāng)?shù)鼐爝M(jìn)行了軍事化鎮(zhèn)壓。據(jù)美x聯(lián)x社8月11日?qǐng)?bào)道，目擊者沃克稱，布朗在面臨警察檢查時(shí)高舉起雙手，警察卻掏槍將他打死，這名警察“掏槍對(duì)著布朗胸口連開數(shù)槍”，而且“當(dāng)布朗受傷倒地后，警察站在他身邊把他射殺了”。 另一位目擊者多利安.約翰遜對(duì)WALB-TV作了類似的描述。殺人后，警察進(jìn)行了辯解，警察說的話比現(xiàn)場(chǎng)目擊證人都管用，最終警察不被追究責(zé)任。

　　8月19日圣路易斯市的25歲的黑人青年鮑威爾被美國(guó)警察至少開了9槍射殺，警察稱當(dāng)鮑威爾靠近兩名警察距離到3、4英尺時(shí)，他拿著刀向他們揮舞比劃，兩名警察便一起開槍將其擊斃。之后，現(xiàn)場(chǎng)視頻曝光，與警察說法不符，證明警察撒謊。視頻中能夠看到，鮑威爾的手是放在自己身體兩側(cè)的(沒有朝警察揮舞刀)，在視頻中，兩名警察剛到現(xiàn)場(chǎng)15秒就開始連續(xù)向鮑威爾，且開足火力，在視頻中可以清楚地聽到至少8、9聲槍聲。殺人后，警察進(jìn)行了辯解，警察說的話比現(xiàn)場(chǎng)視頻都管用，最終警察不被追究責(zé)任;

　　8月26日美國(guó)新聞報(bào)道，2014年3月3日22歲美國(guó)黑人青年在路易斯安那州警察巡邏車后座身亡，據(jù)警方當(dāng)時(shí)聲明，懷特當(dāng)時(shí)雙手被反銬，用槍打中了自己的背部死亡。8月份法醫(yī)報(bào)告卻與警察聲明相反，子彈從他右胸射入，從左腋窩穿出。雖然法醫(yī)報(bào)告和警方聲明相沖突，懷特的雙手也沒有進(jìn)行過火藥殘?jiān)鼫y(cè)試(開槍后手上會(huì)留下火藥殘?jiān)?。但是法醫(yī)報(bào)告依然支持“懷特雙手被反銬開槍擊中自己前胸死亡”的警方聲明，宣布懷特死于自殺。——在雙手被反銬的情況下，自己開槍擊中自己前胸?美國(guó)警察說是就是，美國(guó)警察說的話跟常理不符怎么辦?仍然是美國(guó)警察說了算!最終美國(guó)警察不被追究責(zé)任;

　　8月28日美國(guó)新聞報(bào)道，對(duì)2013年12月8日美國(guó)加州洛杉磯副警長(zhǎng)安東尼.伍德開車撞死路人一事，美國(guó)檢查官判其無罪，稱其是因工作分心，因?yàn)樗潜卉噧?nèi)警用移動(dòng)電腦上的內(nèi)容分散了注意力，屬于職務(wù)行為。最終，這位美國(guó)警長(zhǎng)開車撞死人后不被追究責(zé)任;

　　8月23日，美國(guó)18歲青年約瑟夫.詹寧斯自殺未遂，被警察開16槍擊斃。詹寧斯的阿姨布蘭迪向媒體表示，“我跟他們(警方)說了詹寧斯想自殺，他很緊張，不要開槍。我丈夫還想上去攔他，他們距離不遠(yuǎn)。但警方說退后，不然子彈不長(zhǎng)眼。”據(jù)悉，詹寧斯生前患有抑郁癥、癲癇和焦慮癥，曾服藥自殺未遂。布蘭迪說，警察認(rèn)識(shí)詹寧斯，他們一天前還打過交道。詹寧斯此前自殺被送入醫(yī)院，至少有一個(gè)警察知道此事。最終殺人警察不被追究責(zé)任;

　　9月2日美國(guó)德克薩斯州一名男子喬斯.沃爾特.加爾扎被6名警察槍殺， 5分鐘內(nèi)發(fā)射了80顆子彈，加爾扎被槍擊的“臉都無法確認(rèn)了”，事后證實(shí)警察槍殺的是位精神病患者，警察不被追究責(zé)任;

　　6月份，美國(guó)媒體揭露，美國(guó)某警長(zhǎng)制造了大量冤案卻不被追究責(zé)任!《紐約shi報(bào)》揭露路易斯.史卡塞拉警長(zhǎng)至少經(jīng)辦57件冤案，媒體稱有位叫朗達(dá)的因涉嫌殺人，已坐了23年牢，覆審小組僅花了幾個(gè)月時(shí)間即發(fā)現(xiàn)朗達(dá)坐了23年冤獄，他完全是被美國(guó)警察史卡塞拉所陷害。但是，這位至少辦了57件冤案的美國(guó)警長(zhǎng)仍然不被追究責(zé)任。

　　去年12月份新聞報(bào)道，美國(guó)富二代醉駕撞死四人，法官判其騎馬、練瑜伽、與心理醫(yī)生聊天!報(bào)道稱，美國(guó)一名“富二代”因醉酒駕車撞死四人之后，法院竟以“富貴病”為由免去他面臨的20年監(jiān)禁刑罰，判其到一家鄉(xiāng)村俱樂部式的治療機(jī)構(gòu)接受心理輔導(dǎo)。在那里，這名富二代每天的生活將只是騎馬、練習(xí)瑜伽以及跟心理醫(yī)生聊天。——在中國(guó)“我爸是李剛”富二代會(huì)被判刑;在美國(guó)所謂“法治社會(huì)”“我爸是李剛”醉駕撞死4人后，美國(guó)法治的真相是不讓他負(fù)刑事責(zé)任。

　　去年《紐約you報(bào)》報(bào)道，網(wǎng)上開賣紐約警察局內(nèi)部“免罪卡”。紐約警察聯(lián)盟卡，是指在警局工作的人可以把這種卡送給家人或朋友，以免除他們的小過錯(cuò)。報(bào)道稱，這種原來只在內(nèi)部使用的卡現(xiàn)在卻在eBay上被拍賣，這種“免罪卡”能夠使警察可以擔(dān)保熟人，能夠持有這種“免罪卡”的人表示他/她與紐約警察局的人有一定的關(guān)系。

　　11月份，美國(guó)俄亥俄州克利夫蘭市發(fā)生警察射殺12歲兒童事件。美國(guó)12歲兒童賴斯在一個(gè)公園玩玩具槍，遭接報(bào)到場(chǎng)的警員開槍擊斃。警方接到報(bào)案時(shí)，已獲告之手槍可能是玩具槍，但警察仍然把這位12歲兒童擊斃了，理由當(dāng)然又是“自衛(wèi)”，結(jié)果仍然是警察不被追究責(zé)任。這些在美國(guó)無錢無勢(shì)的老百姓，殺了白殺，找誰(shuí)去講理?

　　每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，中國(guó)的南方系媒體、外資控股的門戶網(wǎng)站們便齊刷刷的背過臉去、可恥的沉默了!絕口不提“人權(quán)高于主權(quán)”，只會(huì)按照美國(guó)警察的論調(diào)為其“洗地”!

　　中國(guó)有句俗話“亡國(guó)奴不如喪家犬”，美國(guó)99%的底層老百姓似乎過得正是這種生活!美國(guó)現(xiàn)實(shí)很殘酷，美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)手里有選票也避免不了被資產(chǎn)階級(jí)像狗一樣的殺掉!給你選舉權(quán)，但是剝奪你最基本的生存權(quán)!無數(shù)發(fā)生的事件都在證明：美國(guó)窮人，殺了白殺;美國(guó)黑人，殺了白殺!

　　二、一方水土養(yǎng)一方人，對(duì)于歐美人（能以上帝的名義進(jìn)行“種族滅絕”而自認(rèn)為正義），中國(guó)人該怎樣跟他們打交道？

　　中華文化主張“殺人可恕，情理難容”，但是，歐美文化不信奉這套!一方水土養(yǎng)一方人，歐美文化信奉的是：強(qiáng)權(quán)!有錢就是爺!誰(shuí)有力量誰(shuí)就代表正義!歷史是勝利者所書寫，誰(shuí)力量強(qiáng)大誰(shuí)就能根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要肆意歪曲歷史!歐美法治也如此，誰(shuí)掌握著強(qiáng)權(quán)誰(shuí)就能肆意解釋法治。美國(guó)警察槍殺黑人，屢死屢殺、屢殺屢死、殺了白殺，只需美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的法院出面一解讀，美國(guó)警察就無罪、不用負(fù)“殺人償命，欠債還錢”的責(zé)任，這是歐美的歷史文化環(huán)境所決定的!“己所不欲，勿施于人”不是美國(guó)人信奉的上帝，“能把你打入地獄、萬劫不復(fù)”的才是美國(guó)人信奉的上帝！中國(guó)人憑儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)就能判斷正義邪惡，相反，美國(guó)基督教國(guó)家認(rèn)為憑人類的智慧無法判斷正義邪惡，只有上帝才能判斷正義邪惡。一方水土養(yǎng)一方人！——三十年來，我們受盡美國(guó)欺負(fù)卻仍然不敢用正確的方法跟美國(guó)人打交道，總幻想著自己的友好、妥協(xié)能換來美國(guó)的友好，總幻想著用“以德報(bào)怨”換取美國(guó)人“以德報(bào)德”，真是白日做夢(mèng)！中國(guó)的每次好心換來的總是美國(guó)人“以怨報(bào)德”！換來的總是美國(guó)人得寸進(jìn)尺、變本加厲的侵犯中國(guó)！“柿子專揀軟的捏”！——跟歐美人打交道的正確方式應(yīng)該是，“以戰(zhàn)止戰(zhàn)，勇于對(duì)抗才能逼美國(guó)及歐洲不敢侵犯”！用毛澤東思想來解釋，那就是 “以斗爭(zhēng)求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡”，“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”。在古代，只有成吉思汗那類強(qiáng)人強(qiáng)權(quán)才能受到歐美人和平善待；在近代，只有敢于斗爭(zhēng)的毛澤東才能受到美國(guó)人和平善待！想獲得歐美人和平善待，只能靠斗爭(zhēng)獲得！屈膝妥協(xié)，只能激發(fā)歐美人消滅你的欲望！

　　而且，種族滅絕，中國(guó)人認(rèn)為是邪惡的行為，但是，歐美人不認(rèn)為“種族滅絕”是邪惡的行為，歐美是基督教國(guó)家，他們認(rèn)為只有上帝能判斷正義邪惡，人類的智慧判斷不了正義邪惡，中國(guó)人根據(jù)儒家佛家的道德標(biāo)準(zhǔn)告訴他們“種族滅絕”邪惡，不算數(shù)!相反，美國(guó)人只會(huì)認(rèn)為中國(guó)人可笑：“一群沒信仰的人憑自己的智慧也敢判斷‘種族滅絕’邪惡”?這就是文化差異，一方水土養(yǎng)一方人!美國(guó)人當(dāng)年對(duì)印第安人“種族滅絕”大屠殺時(shí)，心里不是像中國(guó)人想的那樣有“罪惡感”，他們心里只有“種族滅絕”的自豪感，感恩上帝讓他們?nèi)〉昧藙倮⒏卸魃系圩屗麄儨缃^了敵人、獲得了美洲印第安人的土地!(思考，中國(guó)人推崇“諸葛亮七擒孟獲，七擒七縱”的寬容仁德，如果，孟獲是個(gè)基督徒，只知感恩上帝，不知感恩漢室，那么，諸葛亮還會(huì)多次釋放他、留作禍患嗎?)

　　就像感恩節(jié)，美國(guó)在放生火雞，向火雞表示感激。按中華文化的道德標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)人認(rèn)為這是美國(guó)人最虛偽的地方。當(dāng)初白種人踏上美洲大陸陷入困境，就在命懸一線時(shí)，當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂蛠砹嘶痣u，挽救了這些白種人的生命，由此才有了后來的美國(guó)。按照中國(guó)人的道德觀念，美國(guó)人應(yīng)該對(duì)印第安人“投桃報(bào)李、感恩戴德”，錯(cuò)了!一方水土養(yǎng)一方人!美國(guó)基督徒只會(huì)感恩上帝讓他們吃上了火雞，而印第安人，則是他們統(tǒng)治美洲的障礙，是他們的“眼中釘、肉中刺”，《圣經(jīng)》中上帝多次搞過大滅絕，于是，美國(guó)人也以上帝為榜樣對(duì)印第安人進(jìn)行了近乎滅絕的大屠殺!有資料為證《感恩節(jié)是白人慶祝對(duì)印第安人的大屠殺而設(shè)》(作者：布萊恩·威爾遜)——

　　“普利茅斯前總督、所謂1621年盛宴記錄人之一的威廉·布拉德福參加了1637年大屠殺。他在《普利茅斯種植史》中寫道，那些從烈火中逃生的印第安人被刀劍砍殺，有些被剁成碎片，有些被長(zhǎng)劍刺穿，他們很快被殺死，很少有人逃掉。他們?cè)诨鹬腥紵膱?chǎng)景很可怕……發(fā)出難聞的臭味，但那又是甜美勝利的犧牲品。白人贊美上帝為他們幫了大忙，讓敵人落入他們手中，讓他們迅速取得勝利。其他白人也這樣認(rèn)為。馬薩諸塞灣總督約翰·溫斯羅普宣布：這一天應(yīng)該成為慶祝日，感謝征服了佩科特人（印第安人）。于是正式宣布的‘感恩節(jié)’誕生了。當(dāng)時(shí)的佩科特印第安人已所剩無幾。英軍司令約翰·梅森稱，攻擊佩科特印第安人是上帝所為，上帝‘嘲笑他的敵人及他的子民的敵人，笑看讓佩科特印第安人成為灶火……上帝判處異教徒的尸體沉入迷斯提克河’……”

　　——歐美人以上帝的名義進(jìn)行“種族滅絕“，他們?yōu)榇烁械胶?ldquo;正義”。 中國(guó)人千萬不要再根據(jù)儒家佛家的道德標(biāo)準(zhǔn)告訴美國(guó)人“種族滅絕”邪惡了，不是一個(gè)文化體系的人，那純粹是“對(duì)牛彈琴”!中華民族是偉大的民族，懂得“因人制宜、因材施教”，要用正確的方法跟歐美人打交道——鐵血佛心，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，像毛澤東那樣敢對(duì)歐美“階級(jí)斗爭(zhēng)”才能受到美國(guó)人和平善待!

　　構(gòu)成歐美人精神信仰的兩大體系，一是大部分歐美人信奉基督教，導(dǎo)致了歐美人能“以上帝的名義”進(jìn)行“種族滅絕”而自認(rèn)為是正義舉動(dòng)；二是有相當(dāng)部分歐美人信奉“適者生存”，即“弱肉強(qiáng)食”的“叢林法則”！“適者生存”仍然是信奉“強(qiáng)者滅絕弱者是天經(jīng)地義”！——這兩大文化體系反映到歐美社會(huì)中，便是“階級(jí)社會(huì)、階級(jí)壓迫”，馬克思的研究結(jié)論！

　　三、一方水土養(yǎng)一方人！自古至今，歐美人民的歷史文化環(huán)境就是“階級(jí)壓迫”環(huán)境！馬克思的“階級(jí)斗爭(zhēng)”理論產(chǎn)生于歐美文化土壤、“階級(jí)斗爭(zhēng)”對(duì)歐美國(guó)家完全是“對(duì)癥下藥”！相反，用“仁者愛人、友好妥協(xié)、以德報(bào)怨”去跟歐美國(guó)家打交道完全是“用錯(cuò)了藥”！違背了“因人制宜、因材施教”的祖訓(xùn)！最終只能是“農(nóng)夫救蛇，反被蛇咬”的滅亡結(jié)局！這絲毫不是詆毀歐美人“缺德”，有歷史事實(shí)為證，看看“當(dāng)年印第安人救助歐洲移民，最后被歐洲移民近乎滅絕”的歷史教訓(xùn)吧！

　　為什么馬克思列寧主義揭示“警察是階級(jí)專政的暴力工具”?在資本主義國(guó)家成長(zhǎng)的馬克思、列寧對(duì)此研究得很透徹，看看以上頻繁的美國(guó)警察槍殺群眾事件而不被追究責(zé)任，便能重新認(rèn)識(shí)馬克思列寧見解的深刻!之前，筆者也曾同大多數(shù)網(wǎng)友一樣對(duì)馬列主義不以為然，只有多了解美國(guó)真相之后，才能重新認(rèn)識(shí)馬列主義!馬克思列寧主義產(chǎn)生的土壤是歐美文化，對(duì)歐美的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有深刻的認(rèn)識(shí)!不管有些人能否接受用馬克思列寧主義解釋中華歷史、中華文化、中華政治，但是，無疑，馬克思主義，尤其是“階級(jí)斗爭(zhēng)”理論，是完全適用于歐美國(guó)家的!一方水土養(yǎng)育一方人!自古至今，歐美人民的歷史文化環(huán)境就是“階級(jí)壓迫”環(huán)境!對(duì)中國(guó)人的指導(dǎo)意義是，用“階級(jí)斗爭(zhēng)”利器跟歐美博弈、用“階級(jí)斗爭(zhēng)”聲援歐美人民反抗階級(jí)壓迫，完全能對(duì)癥下藥、因材施教、因人制宜!如同“一把鑰匙開一把鎖”一樣恰如其分!

　　馬克思主義本身就是產(chǎn)生于歐美文化、反抗歐美文化的產(chǎn)物!根據(jù)馬克思主義的闡述，警察屬于暴力機(jī)構(gòu)，系國(guó)家專政的工具，也就是說，警察是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位而存在，是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)進(jìn)行專政的暴力工具!因美國(guó)及歐洲諸國(guó)都是資本主義國(guó)家，警察便是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行專政的暴力工具!馬克思生活的時(shí)代，歐美的警察就是這樣肆無忌憚的對(duì)無產(chǎn)階級(jí)人民群眾進(jìn)行“專政”，充當(dāng)資本家的鷹犬，到當(dāng)今時(shí)代，依然如此，依然“殺人如草不聞聲”!

　　美國(guó)警察眾多的暴行，暴露了“民主、自由、三權(quán)分立、法治”等等的所謂“普世價(jià)值”完全不能消滅“階級(jí)壓迫”！與美國(guó)資本集團(tuán)斗爭(zhēng)的有效方式依然是“階級(jí)斗爭(zhēng)”，這一點(diǎn)提醒中國(guó)愛國(guó)者注意!選票是騙人的東西，美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)手里有選票也避免不了被資產(chǎn)階級(jí)像狗一樣的殺掉!給你選舉權(quán)，但是，隨時(shí)剝奪你最基本的生存權(quán)!

　　四、三十年來，跟歐美資本主義國(guó)家打交道時(shí)，“階級(jí)斗爭(zhēng)”去哪了？

　　鄧小平時(shí)代“取消以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”也僅僅是針對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)而言!對(duì)外部，對(duì)歐美資本主義國(guó)家，歷任黨中央，從來沒有做出過 “取消對(duì)歐美資本主義國(guó)家階級(jí)斗爭(zhēng)” 這種決議!因?yàn)椋吘梗袊?guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨!與歐美資產(chǎn)階級(jí)，具有天生的、不可調(diào)和的“階級(jí)矛盾”!同樣，歐美資產(chǎn)階級(jí)，也從沒放棄過敵視共產(chǎn)黨、敵視社會(huì)主義、敵視共產(chǎn)主義這個(gè)基本路線!像中國(guó)具有共產(chǎn)主義色彩的國(guó)家永遠(yuǎn)不要幻想會(huì)被歐美資本主義國(guó)家友善對(duì)待!甚至，前蘇聯(lián)覆滅，俄羅斯成為資本主義國(guó)家后，仍然不被歐美資本主義國(guó)家友善對(duì)待，大國(guó)之間，不僅有“階級(jí)斗爭(zhēng)”，還存在“民族斗爭(zhēng)”!妄想美國(guó)友好對(duì)待中國(guó)，無異于“與虎謀皮、勸狼為善”!對(duì)歐美“開放”，有的高官不分?jǐn)澄遥瑢?shí)在是可笑!這樣的人一旦高居廟堂之上影響國(guó)家政策，中國(guó)怎能復(fù)興?中國(guó)怎能“圓夢(mèng)”?

　　十一屆三中全會(huì)后某歷史決議“取消以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，但是，仍然主張“階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。”同樣，最新的《中華人民共和國(guó)憲法》把“馬克思列寧主義”作為重要思想指引，憲法規(guī)定“在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”;《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》同樣明文規(guī)定“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”，黨章主張“階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”，“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。”黨章還規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南包含了“馬克思列寧主義、毛澤東思想”!

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想的最基本主張是什么呢？——階級(jí)！階級(jí)斗爭(zhēng)！既然《憲法》和《黨章》都推崇馬列主義、毛澤東思想，那么，中國(guó)共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，跟歐美資本主義國(guó)家打交道時(shí)，“階級(jí)斗爭(zhēng)”顯然是不能放棄的博弈手段!——問題來了，三十多年來跟歐美資本主義國(guó)家打交道時(shí)，“階級(jí)斗爭(zhēng)”去哪了?有沒有遵照《憲法》、《黨章》的規(guī)定辦事呢?

　　中國(guó)外交部發(fā)言人25日被問及弗格森事件時(shí)稱，“這是美國(guó)內(nèi)部事務(wù)，我不予置評(píng)。但你提到的有關(guān)情況恰恰證明，沒有任何一個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況是十全十美的。在人權(quán)問題上，各國(guó)應(yīng)該通過對(duì)話、交流和合作，相互促進(jìn)、共同提高，而不是相互指責(zé)。”——不僅沒有指責(zé)美國(guó)資本主義國(guó)家的“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”，連在聯(lián)合國(guó)提個(gè)《美國(guó)人權(quán)問題》的提案也沒提!

　　五、在美國(guó)的階級(jí)兄弟被殺，不敢聲援！一些官員的回應(yīng)、中國(guó)媒體的輿論導(dǎo)向，值得警惕！南方系媒體、外資控股的門戶網(wǎng)站常年輿論導(dǎo)向如“美國(guó)芝音”一樣，用 “民主、自由、選票、選舉、人權(quán)”等寫滿謊言的所謂“普世價(jià)值”大旗，蓋住了被“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”迫害致死的美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的累累白骨！

　　歐美國(guó)家諸多問題的根源都是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行的“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”，解決的途徑只能是“階級(jí)斗爭(zhēng)”。我們?cè)倩仡櫼幌陆诙虝r(shí)間內(nèi)頻繁發(fā)生的美國(guó)警察殺人事件——

　　弗格森18歲青年布朗被警察槍殺，警察不被追究責(zé)任;

　　圣路易斯市的25歲的黑人青年鮑威爾被美國(guó)警察開17槍射殺，警察不被追究責(zé)任;

　　美國(guó)德克薩斯州一名男子喬斯.沃爾特.加爾扎被6名警察槍殺，警察不被追究責(zé)任;

　　堪薩斯州渥太華市18歲青年約瑟夫.詹寧斯自殺未遂，被警方連開16槍擊斃，警察不被追究責(zé)任;

　　美國(guó)加州洛杉磯副警長(zhǎng)安東尼.伍德開車撞死路人，警察不被追究責(zé)任;

　　美國(guó)警長(zhǎng)路易斯.史卡塞拉制造了至少57件冤案，警察不被追究責(zé)任;

　　22歲美國(guó)黑人青年懷特在路易斯安那州警察巡邏車后座身亡，警察稱其自殺“懷特雙手被反銬開槍擊中自己前胸死亡” ，警察不被追究責(zé)任;

　　美國(guó)富二代醉駕撞死四人，法官判其騎馬、練瑜伽、與心理醫(yī)生聊天，富二代不被追究責(zé)任;

　　美國(guó)12歲兒童賴斯在公園玩玩具槍，被警察開槍擊斃，警察不被追究責(zé)任;

　　——這些僅僅發(fā)生在近期的“美國(guó)警察殺人后不被追究責(zé)任”事件，都是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”的直接反映!在美國(guó)，無產(chǎn)階級(jí)窮人的性命不值錢!被警察殺了白殺!類似事件現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)生，只是中國(guó)的媒體們不向中國(guó)人民群眾重點(diǎn)宣揚(yáng)這些事件，不告訴中國(guó)人民群眾美國(guó)的真相罷了!這次美國(guó)170城市群眾集會(huì)暴亂，是因美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“階級(jí)暴政”鬧大了，中國(guó)媒體們遮不住了，讓大量的中國(guó)人民群眾也知道了弗格森黑人青年被美國(guó)警察槍殺，引發(fā)了群眾暴動(dòng)，美國(guó)警察實(shí)行了軍事化鎮(zhèn)壓!但是，對(duì)平時(shí)如家常便飯一樣經(jīng)常發(fā)生的美國(guó)警察槍殺黑人事件，中國(guó)人民群眾還是不知一二。

　　為什么中國(guó)官方不告訴中國(guó)人美國(guó)實(shí)行“階級(jí)暴政。階級(jí)壓迫”的真相?!為什么中國(guó)媒體不僅不告訴中國(guó)人真相，相反，卻制造輿論為美國(guó)“洗地”?南方系媒體、外資控股的門戶網(wǎng)站常年輿論立場(chǎng)如“美國(guó)芝音”一樣，用 “民主、自由、選票、選舉、人權(quán)”等寫滿謊言的所謂“普世價(jià)值”大旗，蓋住了被“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”迫害致死的美國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的累累白骨！

　　到現(xiàn)在，不僅南方系媒體，就連《環(huán)球時(shí)報(bào)》也出現(xiàn)了為美國(guó)洗地的輿論傾向!

　　《環(huán)球時(shí)報(bào)》：中國(guó)法院敢做引發(fā)騷亂的尖銳判決嗎?“出騷亂就出了，槍擊案發(fā)生就發(fā)生了，法院的判決捅了簍子，人們對(duì)法律依然信任。這樣的邏輯相當(dāng)牢固，不被質(zhì)疑，是如何形成的呢?再接著問兩步：推動(dòng)法治建設(shè)的中國(guó)未來能做到這一點(diǎn)嗎?……”——雖然不是明目張膽的支持美國(guó)法治，卻是半遮半掩、半推半露，對(duì)美國(guó)法院不怕騷亂的胡亂判案，充滿“羨慕”的語(yǔ)氣!不僅不去指責(zé)美國(guó)的“階級(jí)暴政、階級(jí)壓迫”，相反，卻對(duì)美國(guó)的法治充滿“羨慕”，這是中國(guó)南方系媒體、外資控股的門戶網(wǎng)站長(zhǎng)期的輿論導(dǎo)向，現(xiàn)在，就連《環(huán)球時(shí)報(bào)》竟然也出現(xiàn)這種傾向，“白沙在涅，與之俱黑”?

　　六、殊途同歸！當(dāng)立足中華文化韜略“階級(jí)戰(zhàn)”兵法應(yīng)運(yùn)而出，卻發(fā)現(xiàn)，毛澤東當(dāng)年早就立足馬列主義這樣應(yīng)用了！毛澤東沒有用中華兵家觀點(diǎn)命名為“階級(jí)戰(zhàn)”，而是使用了馬列主義的專業(yè)術(shù)語(yǔ)“階級(jí)斗爭(zhēng)”！

　　以下節(jié)選自筆者2014年3月15日的《毛澤東對(duì)付霸權(quán)國(guó)家的六大戰(zhàn)略》、《毛澤東思想、中華文化與當(dāng)今強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略——違背毛澤東思想，便處處犯兵家大忌!》，用“三個(gè)世界的劃分”配合“階級(jí)斗爭(zhēng)”與歐美國(guó)家打交道，在當(dāng)今改革時(shí)代，仍具有重要指導(dǎo)意義!

　　1、三個(gè)世界的劃分，“合縱六國(guó)以制秦”

　　中華傳統(tǒng)文化，古代縱橫家“合縱六國(guó)以制秦”，從而孤立了秦國(guó)霸權(quán)國(guó)家。

　　毛澤東時(shí)代，“三個(gè)世界的劃分”，與“合縱六國(guó)以制秦”如出一轍!美蘇為第一世界，歐洲日本等發(fā)達(dá)國(guó)家為第二世界，中國(guó)等亞非拉國(guó)家為第三世界，將第三世界國(guó)家團(tuán)結(jié)在中國(guó)周圍，共同抵抗霸權(quán)國(guó)家。中國(guó)被第三世界兄弟們抬進(jìn)了聯(lián)合國(guó)。

　　“特別是”時(shí)代，“和平演變”勢(shì)力對(duì)中國(guó)的演變方向?yàn)椋?ldquo;連橫”打破“合縱”，分化瓦解，各個(gè)擊破。美國(guó)炒作的“中美國(guó)”、“中美經(jīng)濟(jì)共同體”等，便是“中美連橫”路線的寫照。中國(guó)生產(chǎn)、美國(guó)消費(fèi)，中國(guó)人賺錢借給美國(guó)人花，世界上最大的發(fā)展中國(guó)家借錢給最大的發(fā)達(dá)國(guó)家花，成了當(dāng)今時(shí)代一大特色!

　　中美“連橫”是亡國(guó)之道!這是筆者在過去文章中所強(qiáng)調(diào)過的，中國(guó)資源有限，而美國(guó)貪欲無限!花錢買平安、花錢外交的做法，不會(huì)給中國(guó)帶來真正的安全，只能是“割肉飼虎”，肉盡而虎吃人。古人有《六國(guó)論》，六國(guó)放棄“合縱路線”轉(zhuǎn)而與秦國(guó)“連橫路線”，最終被強(qiáng)秦一一消滅，殷鑒不遠(yuǎn)!

　　由毛澤東時(shí)代“三個(gè)世界劃分”、“合縱六國(guó)以制秦”，到“特別是”時(shí)代被美國(guó)連橫成“中美國(guó)”，這不僅僅是反毛，而且反中華傳統(tǒng)文化，犯兵家大忌!

　　2、階級(jí)斗爭(zhēng)，已超越了中華古代縱橫家的“合縱”智慧！全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，比“三個(gè)世界劃分”更進(jìn)一步“孤立”了歐美統(tǒng)治者！

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的精髓，通俗的說就是，把自己人搞的多多的，把敵人搞的少少的。如果說“三個(gè)世界的劃分”把廣大亞非拉人民團(tuán)結(jié)在自己周圍，使得歐美國(guó)家被“孤立”，那么，階級(jí)斗爭(zhēng)，則是使得歐美國(guó)家的人民(即歐美無產(chǎn)階級(jí))也團(tuán)結(jié)到自己周圍，使得一小撮歐美統(tǒng)治者更加“孤立”、徹底成為“孤家寡人”!階級(jí)斗爭(zhēng)，亞非拉國(guó)家的人民與歐美國(guó)家的人民，一下子全部團(tuán)結(jié)凝聚到自己周圍，都成了“自己人”，而“對(duì)手”，僅僅是一小撮歐美資本家!——一方水土養(yǎng)一方人!用“階級(jí)斗爭(zhēng)”與歐美打交道完全是“對(duì)癥下藥”!用數(shù)學(xué)公式表示一下自己人與對(duì)手的實(shí)力對(duì)比：

　　三個(gè)世界劃分“合縱六國(guó)以制秦“：

　　自己人=中國(guó)人+亞非拉第三世界人民

　　對(duì)手=歐美國(guó)家

　　階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)劃分：

　　自己人=中國(guó)人+亞非拉第三世界人民+歐美無產(chǎn)階級(jí)(把歐美人民也拉過來成了自己人)

　　對(duì)手=一小撮歐美資本家(一群孤家寡人)

　　地藏王菩薩2014.11.29隨筆

　　延伸閱讀：

　　節(jié)選自《感恩節(jié)是白人慶祝對(duì)印第安人的大屠殺而設(shè)》(作者：布萊恩·威爾遜)

　　“美國(guó)人辯解說‘第一個(gè)感恩節(jié)清教徒們和印第安人一同分享了豐收后的美食’。但那三天盛宴沒有留下什么歷史記錄，存活下來的印第安人不認(rèn)可這個(gè)傳說。真實(shí)的情況是，由于歐洲人散布的瘟疫，印第安人像蒼蠅一樣死去，現(xiàn)在康涅狄格州的佩科特部落(印第安人的一個(gè)分支)，在歐洲人來到時(shí)有8000人，到1637年只剩下1500人，而那年才是白人官方首次宣布慶祝感恩節(jié)，新英格蘭的白人當(dāng)時(shí)是為了慶祝他們?cè)诳的腋裆焦葘?duì)佩科特人(印第安人)的屠殺。

　　普利茅斯前總督、所謂1621年盛宴記錄人之一的威廉·布拉德福參加了1637年大屠殺。他在《普利茅斯種植史》中寫道，那些從烈火中逃生的印第安人被刀劍砍殺，有些被剁成碎片，有些被長(zhǎng)劍刺穿，他們很快被殺死，很少有人逃掉。他們?cè)诨鹬腥紵膱?chǎng)景很可怕……發(fā)出難聞的臭味，但那又是甜美勝利的犧牲品。白人贊美上帝為他們幫了大忙，讓敵人落入他們手中，讓他們迅速取得勝利。其他白人也這樣認(rèn)為。馬薩諸塞灣總督約翰·溫斯羅普宣布：這一天應(yīng)該成為慶祝日，感謝征服了佩科特人(印第安人)。于是正式宣布的‘感恩節(jié)’誕生了。當(dāng)時(shí)的佩科特人已所剩無幾。英軍司令約翰·梅森稱，攻擊佩科特印第安人是上帝所為，上帝“嘲笑他的敵人及他的子民的敵人，笑看讓佩科特人成為灶火……上帝判處異教徒的尸體沉入迷斯提克河”——基督徒以上帝的名義進(jìn)行“種族滅絕“，他們?yōu)榇烁械胶?ldquo;正義”。中國(guó)人千萬不要再根據(jù)儒家佛家的道德標(biāo)準(zhǔn)告訴美國(guó)人“種族滅絕”邪惡了，不是一個(gè)文化體系的人，那純粹是“對(duì)牛彈琴”!中華民族是偉大的民族，懂得“因人制宜、因材施教”，要用正確的方法跟歐美人打交道，鐵血佛心，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，只有敢于對(duì)歐美“階級(jí)斗爭(zhēng)”的像毛澤東那樣的人才能受到美國(guó)人和平善待!

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