社科院院長王偉光近日在《紅旗文稿》上發表了一篇名為《堅持人民民主專政，并不輸理》的政治理論文章。若不是朋友推薦，對這樣的文章我是很少有興趣去讀的，為何?因為這樣的文章就如同政治教材，面面俱到，四平八穩。而且以王偉光的身份，也不可能如我一樣無拘無束、肆無忌憚，不能一生氣就臉紅脖子粗，揪住對方脖領子可勁噴唾沫這么痛快。
之所以去看，是因為朋友告訴我：“有人因為這篇文章要吊死王老師”，聽了這話，我半天沒回過神兒來，眼前一幕幕的轉著薩達姆的形象。我怎么都想不明白：對那些戴著無數頂漢奸帽子“磚家叫獸”，我們尚且沒有公然的喊打喊殺過，一切爭論都局限在了學術之爭的范圍內，這一下怎么出格這么遠?不是總強調要依法治國嗎?尤其是當我們指責誰是漢奸的時候?要求我們依法治國的聲音聽起來是多么的“高大上”?
為何面對明顯不可能有什么出格言論的社科院院長的文章，有些人竟然以言定罪，甚至因言定死?這是新時期的文字獄嗎?
當我們指責誰是漢奸的時候，有人文質彬彬的要求我們依法治國;可當他們自己被踩了尾巴的時候，他們就磨刀霍霍、喊打喊殺了。還真別說，他們這一套還真有他們美國爸爸的遺傳性格：雙重標準。當國務卿奧威爾搖晃著一試管的洗衣粉說是薩達姆的大規模殺傷性武器的時候;當占領著伊拉克、阿富汗兩個主權國家每天都在殺人的奧巴馬領取諾貝爾和平獎的時候;當美國國務院發布《中國人權白皮書》而把有色人種二等公民的事實視而不見的時候;當戰犯頭子裕仁給麥克阿瑟跪舔而逃過一命的時候;當西部牛仔一邊喊著人人平等，一邊屠殺印第安人的時候……
究竟這篇文章里說了什么東西，把他們嚇成這樣?讓他們連紳士的那張皮都不要了而光溜溜的赤膊上陣?
王老師的文章里，論證相當堅固，從一系列經典理論引申出兩個觀點來。
第一個是除了共產主義社會，任何形式的國家內部都有階級的存在。有階級，就難免會有階級之間的摩擦，一定時候，還會激化為階級斗爭。
第二個是我國現階段也存在著不同階級之間的摩擦，尤其是國外反動勢力對中國西化、分化、私有化、資本主義化的圖謀，國內敵對力量里應外合的破壞作用。這些都是階級斗爭尖銳化的表現。
這下明白了，因為王老師的理論知識太扎實了，他們沒辦法從道理上正面駁斥他的觀點，所以其中一部分人就喊著讓王老師公布財產，撒潑打滾的玩起了無賴，另外一部分人則要給王老師一個“白刀子進去、紅刀子出來”，裝起了潑皮。
看到這一幕，我一下就想起了布魯諾，那個支持“日心說”，把宗教法庭駁斥的啞口無言，最后被燒死在鮮花廣場的大科學家。
一篇無可駁斥的論文、一番義正詞嚴的道理、一位科學家對社會、對人民、對祖國的憂心忡忡、殫精竭慮，何至于如此?這些光著膀子“左青龍、右白虎、中間紋個米老鼠”的家伙們，他們也許想不到，就在他們面目猙獰的殺氣騰騰之時，王老師的觀點正在被更多的人接受：還有比這更及時、更鮮明的階級斗爭存在的證據嗎?
四十年來，這些人不是一直在一把鼻涕、又一把鼻涕的血淚控訴著“說了一句話，翻正幾十個大嘴巴”的以階級斗爭為綱的“罪惡”年代嗎?那么王老師因為一篇文章就要“被吊死”這又是什么呢?
真理在實踐中體現，人民群眾通過事實覺悟，沒經歷過文革的年輕人可開眼了，還有比這更直觀的階級斗爭的例子嗎?尤其是這幫人一邊喊著萬惡文革，一邊大搞文字獄的二皮臉言行，更是會引起一大批普通愛國者的深思：原來他們不是反對文革，是反對針對他們的文革;原來他們不是想要依法治國，是反對人人平等的依法治國;原來他們不是反對專政，是反對針對敵人的人民民主專政，而是要資產階級來專政人民。
板子打在誰的屁股上，誰才知道疼。這幫跳了八丈高的家伙們究竟是什么人呢?恰恰是那些迫不及待的要求中國西化、分化、私有化、資本主義化的人們。因為王老師說了，這幫家伙里應外合的搞破壞，就該用人民民主專政來對付他們。
王老師為什么對他們毫不客氣呢?對那些否定南京大屠殺的中國人需要客氣嗎?對那些把汶川地震說成天譴的人需要客氣嗎?對那些為東伊運暴恐分子叫好的人需要客氣嗎?對那些左手領著美國工資，右手掏光國企的人需要客氣嗎?對那些一邊吸著美國爸爸奶嘴、一邊對祖國大肆吐奶的香蕉人需要客氣嗎?對那些詐騙人民錢財、毒害人民身心的邪教分子需要客氣嗎?
我認為，王老師已經夠客氣了!
社科院院長王偉光一篇堅持真理的理論文章，捅了一些人的尿點，這些人就喊著狐朋狗友，一齊甩帽子、操刀子“啊哦、啊哦”的一擁而上!
《亮劍》里有句著名的臺詞：“敵人越瘋狂，就越說明我們阻擊的必要性!”這些對王老師喊打喊殺的如果不是圖謀中國西化、分化、私有化、資本主義化的國外反動勢力和國內敵對力量，又何必這么害怕，這么瘋狂?
一個堂堂正正的中國人，會見到這篇文章就心虛成這樣嗎?會腦殘到主動跳出來領受罵名嗎?
只有小偷，才害怕提醒注意扒手的司機;只有害蟲，才害怕背著藥簍的農民;只有該被鐵拳砸碎脊梁的壞人，才會害怕人民民主專政!
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