社會(huì)精英，天之驕子乎？

　　民國(guó)以前的中國(guó)，一直以來都是一個(gè)以鬼話和神話為最主要內(nèi)容的文化下的國(guó)家。那時(shí)，中國(guó)人個(gè)個(gè)都是講神話傳說的高手和粉絲，而且大家都還一致地認(rèn)為王朝統(tǒng)治者他不是人，而是一個(gè)是來自星星的你，是天子。正因?yàn)樘熳硬皇侨耍峭庑侨耍灾挥兴艜?huì)玩地球人不會(huì)玩的株連游戲，興文字獄和滅人九族。慶幸的是，終于有一天中國(guó)天子回他的星球走了，之后再也沒回來，從而使得中國(guó)從此少了些莫名其妙的莫須有，卻多了一些現(xiàn)實(shí)和清醒。然而可悲的是在外星人走了之后，某些人由于養(yǎng)成習(xí)慣成自然的愛好神話傳說的習(xí)慣，于是把社會(huì)精英當(dāng)成是天之驕子，認(rèn)為他們也是來自星星的你，這樣的外星人。

　　難怪中國(guó)人幾乎都那么迷信，愛求神拜鬼，卻不信自己，這下你該知道其中的緣由和所在了吧?

　　中國(guó)社會(huì)有精英嗎?有!不過，他們不是像中國(guó)社會(huì)里的那些星星人中的權(quán)貴，有權(quán)人和有錢人，而是原產(chǎn)地是地球上的秋收冬藏之種。他們將在適當(dāng)?shù)臈l件下發(fā)芽、生根，生長(zhǎng)且開成鮮花浪漫，犧牲自己也要把社會(huì)春天招來，從而讓大家共享春天的溫暖和美好。只有這樣的人，他們才配是春天之精靈，社會(huì)之精英，而其他的不配且永遠(yuǎn)也不可能是。

　　范仲淹曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”?能成為社會(huì)精英的必要條件是奉獻(xiàn)和犧牲，給其他人帶來希望和溫暖。有此種精神的人，他們才是社會(huì)之真正精英。中國(guó)如今的社會(huì)精英，那些星星們，你們自己覺得自己是社會(huì)精英嗎?

　　今日中國(guó)社會(huì)里那些所謂的社會(huì)精英們，沒有范仲淹所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之精神和思想，盡忙著布置和宣傳他們引以為豪地釋放紅利的改革，拆解國(guó)有資產(chǎn)進(jìn)行變賣分贓，因此發(fā)財(cái)而成為先富之人，或忙著給自己加工資提待遇，竟不知民間疾苦幾何和為何。這種人根本就不是什么天子驕子之類的社會(huì)精英，其所做的只是在書寫一個(gè)僅是用來哄孩子入睡的童話一般的中國(guó)夢(mèng)，主要內(nèi)容都是一些與現(xiàn)實(shí)不合且永遠(yuǎn)都不能成為現(xiàn)實(shí)的鬼話和神話。

　　有人說：忘記歷史就意味著背叛。可是今天的中國(guó)的執(zhí)政者早就忘記了中國(guó)革命的目的是什么，還以為革命成功了之后自己手里的政權(quán)是張永不會(huì)過期的購(gòu)物券。歷史真的被人忘記了，誰之過?誰之幸?誰又之不幸?

　　革命的目的是為了讓國(guó)家獨(dú)立和民族獨(dú)立，然后在中國(guó)消滅壓迫和剝削等一切不合理且不公正的非人道的社會(huì)現(xiàn)象。只有這樣，人民才能得以獲得解放，擁有獨(dú)立和自主的權(quán)利和社會(huì)地位，因此而成為這個(gè)國(guó)家和社會(huì)里的真正主人。

　　一句話，否定中國(guó)人民苦難的根源是社會(huì)中存在剝削和壓迫的社會(huì)現(xiàn)象，那就等于直接是在判中國(guó)曾經(jīng)的革命死刑，說明革命錯(cuò)了，且罪大惡極!

　　總有一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人沒腦子，是個(gè)二貨。他們承認(rèn)壓迫和剝削無罪且有理，認(rèn)為它們是社會(huì)發(fā)展的必要條件，卻不知道這樣做就等于自己是在否定自己，說明自己的執(zhí)政是既不合理又不合法的荒誕之舉且惡貫滿盈。

　　一個(gè)國(guó)家能否獲得根本性的發(fā)展關(guān)鍵取決于三個(gè)因素：一是這個(gè)國(guó)家是否擁有足夠多的土地且蘊(yùn)藏在土地身上的自然資源是否豐富;二是這個(gè)國(guó)家里的人民是否有足夠高的智慧和本事把這些資源開發(fā)出來并加以利用;三是國(guó)內(nèi)之民是否有權(quán)來開發(fā)和利用這些資源為自己所用和所有。其中第一個(gè)因素是充分條件，是發(fā)展的前提條件;第二個(gè)因素是必要條件，是發(fā)展的直接原因;第三個(gè)因素是充分且必要的充要條件，是發(fā)展的根本原因。

　　中國(guó)的社會(huì)精英所搞的私有化改革和殖民化開放實(shí)際上就是把中國(guó)發(fā)展的三個(gè)因素全部放棄，讓別國(guó)和他國(guó)之人來決定國(guó)家的發(fā)展前途和民族的未來命運(yùn)。因此中國(guó)精英們不是在干“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣的活，而是在做“白日做夢(mèng)”之類的蠢事，必將斷送中國(guó)人的未來和希望!

　　現(xiàn)在的中國(guó)人所要做的，一是要開發(fā)和利用這些能被自己開發(fā)和利用的資源為本國(guó)之民所有和所用，用它們來改善和提高自己的生活水平;二是要替后代中國(guó)人保護(hù)好那些自己現(xiàn)在還不能開發(fā)和利用的資源，不至于這些財(cái)富被他國(guó)占有或掠取走。試問中國(guó)的精英們，如果老外有資金和技術(shù)可以在數(shù)年之內(nèi)就可以把中國(guó)土地上的資源和能源全部開發(fā)出來，那你們是否也會(huì)把他們請(qǐng)來，以改革開放的名義把這些資源和能源一下子就全部利用光，賣完或浪費(fèi)掉?今天的中國(guó)人不會(huì)開發(fā)也不會(huì)利用的那些資源，在將來會(huì)被我們的子孫后代開發(fā)出來且被他們利用到，為何現(xiàn)在非要去殺雞取卵，不把它們弄到手里誰不著覺，還要做夢(mèng)呢?今天這樣的改革開放是斷子絕孫的行為和做法。在將來，后世中華民族子孫后代肯定會(huì)指著改革者的脊梁骨罵，罵他們的荒唐和無恥，質(zhì)問前人為何要如此狠心且那么貪婪，不給他們多留下一條生路和活路。

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。如果持有此種精神和思想的人只是站在自己得失的基礎(chǔ)上發(fā)出此嘆，那這種人只是一個(gè)士大夫情懷的社會(huì)精英，是個(gè)可有可無的人物;如果他是站在民眾的基礎(chǔ)之上為民眾的疾苦和幸福不計(jì)代價(jià)地甘愿奉獻(xiàn)自己和犧牲自己在疾呼且奔走，那這種人就是在為人民服務(wù)的人民英雄，是人民的心肝和寶貝。最可恨的是那些道貌岸然之徒和卑鄙無恥之虛偽小人，假借“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的口號(hào)在行他們自己“先富之路”和“權(quán)貴之夢(mèng)”之實(shí)，做他們“天之驕子”的歷史舊夢(mèng)。

　　希望有一天，中國(guó)的社會(huì)精英是由這樣的一些人組成的，他們是春耕，夏長(zhǎng)，秋收而得到的果實(shí)，在冬藏之后依然顆粒飽滿，然后貢獻(xiàn)自己并犧牲自己使社會(huì)出現(xiàn)萬象更新的景象，到處布滿山花浪漫的美景，最后把春天帶到人間。

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