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縱容軍人神社“拜鬼” 美國對世界欠一個有誠意的解釋

徐倩 · 2014-08-25 · 來源:新華國際
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  近日,日本靖國神社“社報”《靖國》披露,美國駐日武官、駐日美軍等軍方人士,曾在長時期內多次參拜靖國神社,出席例行大祭,參觀供奉二戰甲級戰犯亡靈的游就館。在國際輿論近年來對日本右翼“拜鬼”一片口誅筆伐之際,美國政府卻對本國軍人如此明目張膽的出格行為睜只眼閉只眼,著實令二戰受害國民眾感到莫名驚詫。

  日本共同社17日報道稱,過去30年里,靖國神社“社報”《靖國》中至少有7篇關于美軍官兵來訪的報道。報道稱,一些美軍官兵與同事、家人和日 本自衛隊的朋友一起去靖國神社參拜或參觀。據記載,2001年至2006年期間,時任日本首相小泉純一郎每年“拜鬼”,引發中韓強烈抗議后,美軍“也未中 斷”前往靖國神社。

  此番,安倍政府有意向外界透露,包括美國在內的多國軍官都曾到訪靖國神社,甚至將其美化成“各國軍官交流的平臺”。這似乎是在有意誘導外界形成誤解:只有 中韓兩國激憤抗議、揪住不放,連二戰中屬于反法西斯統一戰線的美國都去參拜靖國神社了。日本此番混淆視聽、顛倒黑白,更大的野心是妄圖將“拜鬼”常態化、 國際化。

  供奉著二戰甲級戰犯的靖國神社,其存在的實質,昭示日本否認發動法西斯侵略戰爭、否認屠殺、奴役受害國無辜民眾的歷史罪孽。美國應該不會忘記,1941年 日本偷襲美國珍珠港引爆太平洋戰爭,是美國將做著“大東亞共榮圈”美夢的日本,在最后一刻徹底打回原形;美國應該不會忘記,直到1945年日本投降,美國 與亞洲受日本戕害國家一樣,在戰爭中犧牲了無數優秀兒女。

  然而,二戰后美國快速轉入冷戰,出于實用主義的考慮,在追究日本發動侵略戰爭罪責的大是大非問題上,采取了綏靖政策,未對軍國主義殘余進行徹底清算。

  美國不會不清楚,二戰后即便德國分為了東德和西德,在這兩國也不能再提納粹的名字,不能給納粹平反,更不能任用納粹時期的官員。只有在日本,戰后的內閣成員大多是二戰時內閣的留用人員,包括安倍的外祖父、二戰甲級戰犯岸信介。他曾是二戰時期東條英機內閣的部長,二戰后竟再次當選日本首相。

  美國不會不知道,在德國和意大利,總理去祭奠在二戰中被納粹殺害的人民;而在日本,首相去參拜在二戰中的劊子手和戰爭罪犯。

  近年來,美國實施“亞太再平衡”戰略,視日本為該戰略的重要一環和美國在亞太最得力的盟友。美國對日本種種出格行為十分“曖昧”,即便偶有微詞,也是間接的和溫和的。這致使日本右翼美化戰爭歷史,不時興風作浪,日益囂張狂妄。

  而此次,美國竟被披露長期縱容自己的軍人大搖大擺地前往靖國神社。美軍可曾想過,這里供奉著指揮日軍在珍珠港給美軍滅頂之災的山本五十六,美軍出格的行為是否顧及到美軍二戰亡靈的尊嚴,是否會助長日本軍國主義抬頭?

  也許,對于美軍的“拜鬼”行為,美國政府可以用一般性的“參觀”、“游覽”等詞語輕描淡寫一番,然后繼續睜只眼閉只眼。但這樣的搪塞恐怕無法取信于人。此 次日本共同社的報道還爆出,今年4月上旬,奧巴馬總統訪日前夕,位于東京橫田基地的駐日美軍司令部曾下令,“目前不希望”美軍士兵前往靖國神社,并取消了 超過20位美國軍人的訪問計劃。由此可見,美國并非不知靖國社的“敏感性”,并非不知美軍“拜鬼”,只是長期姑息縱容,偶爾有所約束。

  在縱容美軍“拜鬼”問題上,美國恐怕應該向世界,拿出一個有誠意的解釋,為了二戰中受害國人民,也為了二戰中美軍犧牲的亡靈。在歷史的大是大非面前,默不作聲、姑息縱容,會錯亂了自己的歷史觀、價值觀,也會養癰遺患、埋下禍根。

 

  相關鏈接:

  日媒:靖國神社成各國軍官交流平臺 含駐日美軍

 

 

  

靖國神社成各國軍官交流平臺 “拜鬼”變成常態

 

  資料圖:意大利軍方代表團參拜靖國神社

  【環球時報駐日本特約記者 文玉 蘇靜】日本共同社17日接連發了兩篇報道,第一篇報道透露,駐日美軍曾長期“參觀”和“參拜”靖國神社,第二篇報道更披露稱,除美軍外還有至少25個國家的駐日武官等軍方相關人士曾訪問靖國神社,“靖國神社變成各國軍官交流的平臺”。中國退役海軍少將鄭明18日對《環球時報》說,共同社的報道令人震驚,“顯示出日本的得意”,反映了日本想讓參拜靖國神社正常化、國際化的用心。這不僅是對中國,而且是對所有在二戰中作出犧牲的國家及人民的無視。

  共同社的報道先以“駐日美軍因奧巴馬訪日取消訪問靖國神社”開篇,披露了此前鮮為人知的美軍“一貫以參拜、參觀、與自衛隊員交流等各種形式前往靖國神社”的事實。

  報道稱,今年4月上旬美國總統奧巴馬訪日前夕,駐日美軍司令部(位于東京橫田基地)曾表示“目前不希望”美軍士兵前往靖國神社,取消了超過20人的訪問計劃。共同社分析稱,奧巴馬當時正重建重返亞太戰略,美方很可能擔心如果當時美軍前往靖國神社,會被解讀為美國支持日本首相安倍晉三的歷史認識,使情況復雜化。

  共同社進一步報道稱,過去30年間,靖國神社面向贊助團體的社報《靖國》中至少有7篇關于美軍官兵來訪的報道,美軍官兵也與同事、家人以及自衛隊員等日本朋友一起去靖國神社參拜或參觀。1978年合祀甲級戰犯,以及2001年至2006年期間,時任首相小泉純一郎每年參拜引發中韓反對后,美軍“也未中斷”前往靖國神社。《靖國》還記錄了隸屬駐日美軍厚木海軍航空基地的25名直升機部隊士兵和司令官分別于2005年和2009年進入殿內參拜,并參觀神社內展館“游就館”的事。

  鄭明對《環球時報》說,美國人應該解釋清楚,為什么要去靖國神社?進去是干什么去了?否則就是對歷史的不負責任。美國當年也是主導東京審判、力主日本再不能侵略別國的國家。現在美國軍方的人參拜靖國神社,如何面對當年在二戰中犧牲的幾十萬美國人?

  據報道,駐日美軍的宣傳負責人對共同社解釋稱,訪問神社是為鼓勵官兵加深對日本文化的理解,也鼓勵他們注意宗教設施及儀容舉止。并稱“沒有要求對訪問靖國神社進行匯報。也沒有定期的訪問計劃。”

  據共同社披露,《靖國》還記載了除美軍外至少25個國家的駐日武官等軍方相關人士為參拜、出席例行大祭、參觀“游就館”等造訪靖國神社之事。稱“德國、以色列、印度以及土耳其的軍官訪問尤其多”,“春季各國軍官在集體參拜后,在靖國神社觀賞櫻花的報道至少有7篇。可見,曾幾何時靖國神社變成各國軍官交流的平臺”。

  一名中國前駐外武官18日對《環球時報》說,對于武官來說,駐在國國防外事部門都會安排參觀一些軍事項目。這些活動是例行的,但不會是強迫的。他說:“如果是沒有受二戰影響的國家的武官參觀也就罷了,美國為什么要去,比較難理解,而且參加這種政治上極為敏感的活動,應該需要向華盛頓匯報。”

  鄭明說,要是這件事是美國縱容日本,那么美國就要對現在可能面臨的日本軍國主義的復活負責。美國要看到豢養日本的后果,很可能是搬石砸腳。

  中國社科院日本所研究員呂耀東18日對《環球時報》說,向外界宣傳多國軍官訪問過靖國神社,體現了日本搞輿論戰的想法。參拜靖國神社是否認歷史的行為。日本想讓人們誤解:參拜這件事只有中韓在抗議,連反法西斯統一戰線的美國軍人都去參拜了。他說,日本在歷史問題上已經走得很遠,它可能想從現在就開始發動輿論攻勢,來抵消明年抗戰勝利70周年帶來的影響

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