復旦歷史系教授馮瑋，自稱“知日”專家，常常在媒體大談中日關系，其標新立異招來不少觀眾與網民的大力批判。他除了在課堂上極其輕浮地調侃民眾、政府和軍方專家，及否定日本無條件投降受大力批判外，他還有兩點基礎論問題更加嚴重：
一、馮瑋試圖灌輸這樣的觀點，即：現在日本與中國的對立，是兩個國家的民族主義及愛國義的對立
(馮瑋言論相關視頻：
1、 http://v.ifeng.com/news/opinion/2014001/017a9be7-caaf-475c-8f83-4f4d1280ab4a.shtml?tp=1402663426866#_share=sina
2、http://v.ku6.com/show/mEsCD19w5qmwm7SQ7lqk6A...html#687852-tsina-1-3076-173a420e9a55b1a693a66bed6dacfbab )
此觀點意指民族主義及愛國主義是引發戰爭的東西。表面看這似乎沒問題，但深究有關的軍國主義與民族主義本質時，這種觀點理論就引發大問題。
我們知道民族主義歷來就有，它自遠古的立國起，已經存在.民族主義作一個主義本身，內含是純潔的，也就是民族集體尋求自立與自強，講公義求和平，為自我的民族生存而斗爭，但沒有排他性。在十九、二十世紀隨著帝國主義與軍國主義國家實行對它國的侵略與殖民時，被侵略的國家的民族為抵抗，民族主義尤其反應熱烈，接而它誕生了愛國主義。有必要提起的是，由于民族主義與愛國主義二十世紀后，阻礙了資本主義者實行的經濟侵略與掠奪，其近幾十年來，民族主義及愛國主義被資本主義者冠與“極端” “民粹”之名，在文化上實行歪曲打壓，對受其壓迫的反彈實行丑化，從馮瑋嫁禍民族主義及愛國主義為戰爭導火索的觀點，他也就是這類的幫兇。
那什么是軍國主義?簡單來說，它的產生是出于貪婪，奴役它國，而要展開的軍事擴張的殺戮思想，甚至帶有種族與封建的血統優越論，可以說它與民族主義是相對的，目前來說我們與日本的對立就是我們的民族主義及愛國主義與日本軍國主義的又一次對立，而非兩國民族主義的對立。
那么日本是否有民族主義?答案是有的，看看這些天在安倍晉三家外抗議修憲，反戰爭的，就是日本的民族主義。它絕不是馮瑋口中所說的與中國對立的那種“民族主義”，馮瑋所指的那些與日本右翼觀點一致的所謂<“民族主義”支持者，實際就是日本的軍國主義分子論點(特別如視頻一、馮瑋的中國政策刺激日美論，二、院子練武論.稱皆代表日本人言論)。然而這些年看來，日本軍國主義的復活后，其真正的日本民族主義及愛國主義，早被軍國主義抑殺得幾乎殆盡。民族主義及愛國主義者可以被軍國主義政客誤導服務于軍國主義，但軍國主義代替不了民族主義、愛國主義本身，雖然它們都呈現愛國表象，但他們的本質是不可以相互代替的，它們的人道本質與法西斯本質，是無法相融的.
然而，如果我們社會的人們如果都普遍接受馮瑋這種錯誤論時，會出現什么一種的狀況?可以說，當與日本軍國沖突時，對于是否反抗，會自我也認為對方是處于日本的愛國主義而產生遲疑，被傷害后反而持寬大的心度，接而自我麻痹，毫無抵抗意志。任由這些觀點言論生長，只能是忽略、美化了日本的軍國主義，而中國真正的民族主義、愛國主義就會被拋棄(中國的愛國者已經為馮瑋之流丑化為愛國賊)進而摧毀民族凝聚力，思想上幾乎解除武裝。
二、馮瑋在很多節目中都參與了軍國主義有沒有復活的話題。如(
馮瑋言論相關視頻：(1、http://news.ifeng.com/world/detail_2013_07/28/27997586_0.shtml
2、 http://www.kankanews.com/a/2014-03-21/0014441179.shtml
3、http://v.ifeng.com/mil/arms/201303/584bdc07-1840-45e0-8f69-
380da9e6d00b.shtml?fro、m=groupmessage&isappinstalled=0)
馮瑋認為日本人修憲不算軍國主義復活，日本軍主義還沒有復活。馮瑋還呼吁中國政府和人民，不要妖魔化日本。而在這其中他的論點基礎是，他把日本軍國主義復活的標準，定為以恢復日本的軍國體制和擴張行為為準的。
此時我不得不感到可笑，中國近些年在也正是在如馮瑋這樣的所謂學者、專家的誤導下，將軍國主義與民族主義引入荒唐的解讀。要知道，“主義”只不過是人的一種意識形態的東西，軍國主義呈現的是它的理論與主張，軍國主義初產生時軍國是不存在的，軍國制度及武力擴張，是軍國主義在它完成主導政策后的結果，此時軍國主義與軍國已經并存了。
也就是說，軍國主義產生于軍國和軍國開始進行擴張以前。即，沒有開始進行擴張行為之前，產生了擴張理念和傾向，便可稱之為軍國主義。
從日本近些年的美化與迷戀侵略戰爭，否認罪惡戰史，發戰爭狂言，主張超防衛大增軍備，企圖以武力來護竊取我們的釣魚島，到現在的解禁集體自衛，這些思想性的理論與主張恰如二戰前的日本，其軍國主義早已經復活，只是日漸走向政策主導之路而已。所以說僅談軍國主義，它只屬于思想性的東西，它與軍國制度與軍國擴張行為的發生，是不能混為一談的。
時代不同，軍國主義再生意義相同，但反應出的現象未必與原來的一樣，它也會與時俱進，這才是不變的邏輯。現在看來，任何所謂民主制度在軍國主義掌握下，它都可以利用，體制制度只不過是張皮，找原架構制度去證現在的軍國主義，如笑話的某人要找死去的原始祖宗的臉，來證實他與子孫是否有血源關系一樣無稽。所以說，日本的軍國主義已經復活，而馮瑋在試圖否定和淡化這一點，這如同弄瞎我們中國人的雙眼那樣可怕。
風在嘯，侵略者在獰笑，軍國主義者磨刀嚯嚯，我們還有多少同胞還在馮瑋他這些歪論中沉睡?回首歷來戰爭的思想戰史，莫不感到心戰的恐怖威力.一言可以喪邦，妖言可以惑眾，這何曾不是軍國主義者的精心設計?無知的學者專家還在當幫兇在鼓吹，必要引起愛國同胞的高度關注，同時希望有關部門對危害國家言論及時做出清理和嚴肅處理!
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