“八一”前夕，南京市旅游委專門發文，為“充分照顧臺灣客人的感受”“接政協委員反映”“根據市委領導要求”，對民國文化導游講解詞進行調整，把“解放后改為1949年后”“淮海戰役改為徐蚌會戰”等等。此通知一出，引來眾多正義網民的嘩然。面對如潮質疑，南京市旅游委在一天后終于做出回應，但回應時態度之不誠懇、語焉之不詳、解釋之敷衍，甚至用“瑕疵”回避道歉，引起了更大的輿論反彈。
如果說把“解放后”改為“1949年后”還只是時間表達不同的話，但把“淮海戰役”改為“徐蚌會戰”就是立場和原則的問題了。這兩個名稱看似對同一場戰役的不同叫法，但其背后所蘊含的政治意義非同一般：“淮海戰役”代表的是中共領導的中國人民解放軍，為救人民于水火、推翻蔣家王朝、建立新中國而進行的人民戰爭;“徐蚌會戰”這一叫法指的是國民黨反動派為“戡亂平叛”、殲滅“劉陳匪部”而進行的一場“剿匪”之戰。能相互代替嗎?!
至于說到因為用“解放前、解放后，臺胞感到難以接受”就要改解說詞，更是一種無基本常識和政治立場的行為。“解放”這一詞語有著深刻的政治含意，代表著共產黨領導人民推翻反動王朝的正義性和必然性，代表著新中國成立的合法性，所以我們的軍隊也因此叫“中國人民解放軍”，如果“解放”二字不能提了，那解放戰爭應該叫什么?中國人民解放軍應該怎么稱呼?長眠著10萬革命殉難志士的雨花臺烈士陵園應該叫什么名字?偉大的渡江戰役又應該改叫什么?!
這些年，否定抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、邊境自衛反擊戰等解放軍參加的一系列戰爭，美化蔣介石、國民黨反動派的“豐功偉績”等歷史虛無主義浪潮愈演愈烈，不僅讓不少青少年誤解了歷史、曲解了歷史、影響他們形成正確的歷史觀，甚至讓一些成年人懷疑了以前所受的教育和認知的歷史，消解了主流意識形態，搞亂了人們的思想和行為。
這次南京方面經過“政協”“市委”等機構出臺的這個文件，就是一種助推歷史虛無主義思潮的錯誤行為。反對歷史虛無主義是一項長期的政治任務，任何時候都不能掉以輕心，尤其是官方機構更應該堅持黨性原則，弘揚主旋律，傳播正能量，守土有責、守土負責、守土盡責，把正確的歷史事實和價值觀念傳播給廣大民眾。
“八一”前夕是個非常重要的時刻點。這一時期，不僅僅是為了慶祝建軍節，更是深化“雙擁工作”、推進軍政軍民團結、提高全國國防意識的重要時機。利用好這一時期，對強化國民的國防觀念事半功倍;污染了這一時期，對虛化人們的保家衛國意識危害巨大。更重要的是，這一時期正是全國征兵工作緊張進行之時，這時候官方的任何不當引導，造成的后果都不可估量。據前兩天揚子晚報報道，江蘇日前對一應征青年拒服兵役事件開出首張罰單：“罰款8萬元，取消其家屬的軍屬待遇，收繳全部優待金;不得復學;兩年內不得錄用為國家公務員、國有企業職工，不得出國。”出現了這樣的“逃兵”事件，難道還不該引起反思和警覺嗎?
南京是個屢遭磨難的悲情城市，在歷史上數次遭受毀城和屠城，當地民眾對國防不力招致的切身之痛，比其他地方都要深。不管出于什么樣的交好目的，很多歷史是不能忘c記的，比如慘絕人寰的南京大屠殺。那一幫只有獸性了無人性、徹底泯滅了道德文明的侵略者，在南京造成了30多萬尸骨、20000多起強奸，留給南京甚至是中國的是永遠的罪孽!
當然，大陸和臺灣是兄弟之爭，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。新時期對臺工作確實該增強靈活性，但靈活性需要建立在原則基礎之上，任何時候，靈活性也不能替代原則性。為了兩岸友好，自己家的事總好商量，但無論怎么商量，也絕不可喪失原則、丟棄氣節!
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