反腐有利于道德的重建

　　十八大以來，蒼蠅老虎一起打，反腐已進入了深水區。其勢之猛之烈，前所未聞前所未有。我們看到，每個蒼蠅老虎的未現原形之前，都是親民的和藹可親極了，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”想到受苦的老百姓睡不著覺啊。自己反起腐來宣起誓來，也是慷慨陳詞擲地有聲。比如“副國級”老虎蘇榮。而當皮一剝下來，讓人啼笑皆非。私德沒有，官德沒有，卻是“滿嘴的仁義道德，滿肚子的男盜女娼。”30年來，民心就是這樣一點一點流失的。當前的反腐有利于道德的重建，把丟失的民心一點一點在收回來。《南風窗》主筆石勇在《反腐敗能挽救道德淪喪嗎?》一文中說：“道德淪喪固然有N多原因，但其中非常重要的一個原因是：它是權力在道德上先淪喪的結果。換言之，民眾變壞，是權力者給帶壞的。” “任何一個社會的強勢群體（權力者、富人之類）在社會中占據了最多的資源，便宜占盡，從公平上說，他們理應對社會盡到更多的責任，這個責任就包括了道德上的示范。如果強勢群體沒有盡到這個責任，即對弱勢民眾強加了一種不公平。如果強勢群體再腐敗、作奸犯科，對于民眾來說，就屬于一種物質上的剝奪和精神上的強奸。”

　　好了，既然是權力者給帶壞的，是當官的首先腐敗不講道德，有什么可行的辦法讓民眾講點道德呢?有，兩個辦法：一是讓制度有道德。二是讓官員講道德。“以德治國” 這個口號，十多年前就提過。問題是，我們制度有啊，官員口里道德也講得好聽啊。“關鍵在于落實”，這是習大大上任伊始就提出來的。關于這次反腐，他又反復強調：“不論什么人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處。”很好，鏟除腐敗絕不能手軟，絕不能讓腐敗分子有藏身之地。至于“反腐成本論”、“選擇性反腐”，還有以前叫囂的“原罪說”，值得警惕背后的真實動機。常常有這么一撥人，腐敗的是他們，喊反腐的是他們，而當下真反腐了，出來叫反反腐的，還是他們。

　　位夢華《旅鼠之謎》中有這么一段文字：“不知是誰一聲令下，也不知道是由誰帶頭，它們忽然朝著同一個方向，浩浩蕩蕩地出發了。而且往往是白天休整進食，晚上摸黑前進。沿途不斷有老鼠加入，隊伍愈來愈大，常常達數百萬只。它們逢山過山，遇水涉水，前赴后繼，沿著一條筆直的路線奮勇前進，決不繞道，更不停止。一直奔到大海，仍然毫無懼色，紛紛跳將下去，被洶涌澎湃的波濤吞沒，直到全軍覆沒為止。這就是所謂‘旅鼠死亡大遷移’。”讀著這段文字，看到的仿佛不是旅鼠，而是一支浩浩蕩蕩的大軍，前仆后繼地行進在貪腐路上。他們從遠古走來，走過了“秦時明月漢時關”，走過了唐宋元明清。一朝一代，開國總是清明的，接著就是貪官數量不斷增大，形成了似乎無解的“貪腐定律”。前幾年流行的一個段子：說把官員排成一排，挨個的槍斃會有冤屈的;隔一個槍斃，絕對會有漏網之魚。幾年過去，挨個的槍斃還會有冤屈的嗎?斃掉了再撥弄活了再槍斃，還會冤屈他嗎?

　　可事實上，我們又看到，每個蒼蠅老虎的現形之后的懺悔，也是痛哭流涕頗感人的。“我不敢不收啊!”聲淚俱下一句話，仿佛真的冤比竇娥還冤，不是同情他們，而是要注意他們腐敗變質的過程。是“誰一聲令下”?“是由誰帶頭”的?這個“誰”也許是他們大叫冤屈的根源所在。在大大小小蒼蠅老虎的背后，我們看到了一些貪官本也屬于屌絲，只不過逆襲成功了。比如，冀文林、萬宗良。俗話說：“朝中有人好作官”，可他們當初也是朝中無人，是靠自己上學、讀書，是靠自己的努力一步一步爬上去的。孰知爬到絕頂是絕路，回頭已然大貪官。想當初也是好孩子好學生好工作人員，怎么就變質了呢?突變還是漸變?主動變還是被動變?早知如此，何必當初?早知道這樣，為啥要當官呢?早知道進監獄，為啥要貪呢?難道是效仿北極的旅鼠，為的就是自殺嗎?

　　這時我們可以清晰地看出一條鏈條：權力者（官員）不講道德帶頭腐敗——普通民眾不講道德，不是不腐敗也不是不想腐敗，是想腐敗也腐敗不了，只好干點小偷小摸勾當——最后整個社會道德淪喪、崩潰，而每個人都若無其事地仿佛真與自己毫不相干似的，在問：這個社會怎么了？好人都去哪兒了？官員的腐敗，先是老老虎、大老虎——接著中老虎、小老虎——最后輪到蒼蠅，我們看到的就是大官小官無官正了。

　　反腐敗一定程度上是可以起到挽救社會道德淪喪的作用的，我贊同這個說法。毛主席當年殺了劉青山和張子善，用兩個人頭挽救了一大批黨員干部，一挽救就是30年。現在反腐敗，重建官場生態，正本清源，殺掉一批，震懾一批，挽救一批。挽救的不僅是個人，更是我們的黨，我們的國家，我們的民族，我們的未來。反腐不是一時，而是一世，長期的，打持久戰，制度反腐，健全法制，培育良善，重塑道德，發動群眾，讓群眾來監督。讓腐敗分子陷入群眾的汪洋大海之中，那么，他就真的沒有藏身之地了。

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