當(dāng)今中國，是非顛倒已到了令人發(fā)指的地步，漢奸走狗受到表彰崇敬，為國出力的忠良卻被棄之一邊，一旦國家有難，誰還會(huì)全力以赴、義不容辭?
上海市文聯(lián)日前為日本侵略軍的御用作曲家陳歌辛舉辦百年誕辰音樂會(huì)，令網(wǎng)民大為反感。日本侵華期間，陳與侵略軍合作，創(chuàng)作了《大東亞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行曲》及頌揚(yáng)日本神風(fēng)敢死隊(duì)的《神鷲歌》，一九四五年陳還主動(dòng)登臺(tái)指揮，為日本侵略軍演出。
這樣一個(gè)人所皆知的大漢奸，上海市官方居然大張旗鼓地為其舉辦誕辰紀(jì)念，說甚么「歌聲優(yōu)美淚紛飛，只因歌仙天堂不能回」，就差未直接歌頌日本皇軍萬歲了。當(dāng)局如此顛倒黑白，赤裸裸地為漢奸招魂，如何面對(duì)那些為抗日犧牲的先烈?
陳歌辛或許在音樂方面有才華，但無論如何，他曾經(jīng)為日本侵略者為虎作倀，在大是大非問題上沒站穩(wěn)立場(chǎng)，是民族氣節(jié)上有污點(diǎn)的人物。對(duì)這樣的人，不管其藝術(shù)上多有才華，都不應(yīng)該公開頌揚(yáng)，尤其是官方機(jī)構(gòu)，更不可為其抬轎。這種長漢奸威風(fēng)、滅民族正氣的做法，使社會(huì)人心變得異?；靵y，整個(gè)國家的核心價(jià)值體系全面崩塌。
愛國有罪賣國有獎(jiǎng)
類似的怪現(xiàn)象近幾年已層出不窮，當(dāng)代漢奸并不少見，早前有內(nèi)地文人甚至公開謳歌汪精衛(wèi)，認(rèn)為他當(dāng)年與日本人合作是「曲線救國」，希望在民族危亡時(shí)刻保存淪陷區(qū)部分民眾和土地。這些奇談怪論竟贏得叫好，似乎堅(jiān)持抗戰(zhàn)完全荒謬，中國應(yīng)該成為日本殖民地。
又譬如，黑龍江方正縣為沾滿了中國人民鮮血的日本「滿洲開拓團(tuán)」樹碑立傳，美其名曰展示「中華民族的博大胸懷」，發(fā)展中日關(guān)系，吸引日本投資。河南安陽一家四星級(jí)酒店更堂而皇之打出日本旭日旗，當(dāng)今中國到底是誰家的天下?
相比之下，中國抗戰(zhàn)老兵至今埋沒在基層，生死無人理，而對(duì)印、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的許多老兵，更是為自己的三餐或養(yǎng)老問題而奔波于上訪的路上。當(dāng)年他們?yōu)閲覟槊褡?，奔赴前線，義不容辭，流血流汗流淚，時(shí)至今日，卻被人拋棄一邊，無人問津，那些當(dāng)年人人喊打的漢奸走狗，如今卻極其尊榮，對(duì)比之強(qiáng)烈，怎不讓人心寒?
「一檜雖死，百檜仍存」，中國已經(jīng)到了最無恥的時(shí)代，認(rèn)賊作父，愛奸恨忠，愛國有罪，賣國有獎(jiǎng)，為漢奸賣國賊平反，將民族英雄鞭尸，已成為潮流。漢奸作亂，國無寧日，除奸已成當(dāng)務(wù)之急，這方面南韓可作為中國的樣辦。南韓對(duì)那些接受過日本貴族爵位、簽訂賣國條約的「韓奸」進(jìn)行清算，沒收他們的財(cái)產(chǎn)，并向社會(huì)公布名錄，而且后代也一并株連。中國何時(shí)能夠建造一座漢奸丑聞館，讓「不做漢奸」四個(gè)字刻入國人腦海呢?
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