堅持共產主義理想，堅持公有制、消滅剝削、按勞分配等基本原則，這是毛澤東思想的基本內容。毛澤東思想也是指引我們搞好社會主義建設、向共產主義前進的指路明燈。而這些年對毛澤東思想邊緣化的一個突出表現，就是只提初級階段，絕口不提共產主義，共產主義理想已在全社會基本喪失，共產主義理想已在全黨基本淡忘，共產主義理想已在相當多中共高級干部的頭腦中破滅。
一、為共產主義奮斗是中國共產黨的使命
1、堅持共產主義理想是共產黨的本色。追求不同的理想，造就了不同的政治集團;追求不同的理想，也造就了不同的政黨。或者說，人與人的不同，政黨與政黨的不同，關鍵在于追求的目標不同。
《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，又譯為《共產主義宣言》，1848年2月，在倫敦第一次以單行本問世。它作為全世界共產黨人的第一個綱領性文件，被翻譯成200多種文字，其發行量僅次于《圣經》。1920年《共產黨宣言》第一個完整中文譯本問世，并揭開中國新時代的序幕。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩革命家都是通過讀《共產黨宣言》走上革命道路。鄧小平1992年南方談話中深情地說：“我的入門老師是《共產黨宣言》……，馬克思主義的真理顛撲不破。”
2、創造性提出最高綱領和最低綱領。在中國共產黨的歷史上也產生兩個“宣言”，一個是1920年11月上海共產主義小組直接參照《共產黨宣言》起草的“中國共產黨宣言”。一個是1929年中國共產黨紅四軍黨部擬定的“共產黨宣言”。作為中共綱領性的“中國共產黨宣言”明確提出：共產黨人的最終理想目標，就是要創造一個共產主義的新社會。紅四軍的“共產黨宣言”，是我黨在井岡山根據地開展革命斗爭和探索新民主主義社會建設道路的實踐方案。毛澤東在這個“宣言”中創造性劃分出黨的最高綱領和最低綱領，這對打破“教條主義”，推動中國革命的勝利，尤其起了重要作用。
二、為共產主義奮斗演繹多么輝煌的悲壯
1、試問天下：“向錢看”能有無數共產黨人血沃中華？為了“英特納爾一定要實現”，中共帶領全國人民，在國民黨的屠刀下，在日本鬼子的鐵蹄下，矢志不移的為共產主義而奮斗，多少共產黨人高唱“英特納爾一定要實現”，慷慨赴死，前赴后繼，5000多萬人血沃中華!
從李大釗、鄧中夏、蔡和森、楊匏安、惲代英、瞿秋白、趙世炎、羅亦農、陳潭秋、向警予、何叔衡、何孟雄、張太雷、鄧恩銘、林育南、林祥謙、施洋、楊開慧、江姐、劉胡蘭……等等，成千上萬的先烈倒下了。那真是“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”!僅井岡山就有48000英靈長眠青山，僅湘江一戰就有8萬紅軍喋血成河，僅信陽地區就有30多萬英靈不死!“可砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人。”無數的共產黨人擦干眼淚，又踏著先烈的血跡，朝著共產主義理想前進!
鄧小平在80年代一次中央理論務虛會上曾動情的講了這樣一段話：我們打了那么多仗，無數先烈的鮮血換來了今天。多少同志們都是高喊共產主義萬歲犧牲的。我的一個戰士犧牲時跟我說：“鄧政委，一定要實現共產主義!”
無論在歷史的長河里，還是在中國的現實中，在中國存在過所有政治集團中，都沒有中國共產黨為中華民族做出的犧牲最大、貢獻最大;在國際共產主義運動中，任何共產主義組織，都沒有中共為共產主義奮斗做出的犧牲最大，取得的成果更輝煌。
胡適不贊同共產黨的理想，但他在1926年給好友張慰慈的信里寫到：“他們(共產黨)的理想也許是我們愛自由的人不能完全贊同的，但他們意志的專篤卻是我們不能不十分頂禮佩服的。他們有理想、有計劃、有絕對的信心，只此三項，已足使我們愧死!”
2、試問天下：誰不用金錢能組織起一支軍隊？在世界近代史和中國近代史上，那支軍隊不是用金錢組織起來的，而毛澤東卻用共產主義理想召喚和組織起一支強大的軍隊。初上井岡山，朱德給紅5軍官兵訓話：“當紅軍要有三條，一不要錢，二不要命，三不要家。”朱德講話的中心意思，就是干革命要犧牲個人的一切。毛澤東在極其險惡的環境中用革命理想凝結起來的軍隊，是中國歷史最不畏生死的軍隊，更是出生入死不為金錢的軍隊。這支軍隊由小到大，由弱到強，一直發展到550萬將士，推翻了蔣家王朝。這樣的軍隊，中國沒有過，世界也沒有過。毛澤東用寫文章和個人風范統帥軍隊，胸中自有雄兵百萬，臣服了多少英雄豪杰;他用理想信念凝聚的軍隊，視死如歸所向披靡，讓多少強敵聞風喪膽。而堅持共產主義理想，就是為窮人鬧革命，就是為勞苦工農謀利益，就是奔向共產主義!
3、試問天下：誰不靠金錢掛帥建起了新中國？在“一窮二白”的基礎上建設新中國，在一張白紙上描繪新中國，那同樣是進行萬里長征，那同樣是進入艱苦卓絕的創業。而毛澤東同樣用理想信念凝聚和組織起億萬建設大軍。其中，尤其值得一提的是有那么多國際頂尖的華人科學家，寧肯放棄優越的地位和富裕的生活，寧肯受迫害蹲監獄，寧可什么都不要，只有一個念頭：回國參加新中國建設!那是掀起了何等波瀾壯闊的歸國大潮!回國后的工作和生活條件十分艱苦，可他們都自愿的獻身國家。
臺灣大學外文系顏元叔教授在一次演講中講：他們說“‘一輩子吃了兩輩子的苦’，這是令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子，甚至三輩子、四輩子的成就?” 沒有理想信念的吸引，沒有理想信念的巨大感召，無數新中國的建設者和保衛者能自甘其苦?能餓著肚皮打贏抗美援朝?能睡在地窨子里開墾北大荒?那是多么輝煌的悲壯!
三、不為共產主義奮斗還算什么共產黨
而自打中國掀起改革開放的浪潮，一個非常奇怪的現象就出現了：無論各種宣傳媒體，無論各種形式教育，無論各種場合。共產主義竟絕口不提，共產主義成了一個羞于出口。可歷史將要嚴厲的拷問：不為共產主義而奮斗，那算什么共產黨!
1、共產黨和社會民主黨的分水嶺在哪？中共的老一代革命者，都是理想主義者，他們都像苦行僧般的愿為追求共產主義理想而獻身!他們中的很多人恰恰就是富家子弟，但他們卻背叛了家庭，背叛了金錢!
可改革開放中提出一個最蠱惑人心，最有腐蝕性，最具破壞力的口號就是，“向錢看，就是向前看!”改革開放30多年來，中國主流大媒體有一篇雄文宣傳過共產主義理想嗎?而反毛、反黨、反社會主義、反共產主義的言論和行動大肆泛濫!
不要理想了，只講實用了，都去向錢看了，這不是改旗易幟?中共的意識形態、指導思想、政治路線、群眾教育、干部教育、法制建設等等，能不出現極大問題?要不要堅持為共產主義而奮斗，這是共產黨和社會民主黨的分水嶺。被稱中國改革“三大智囊”之一和“理論旗艦”的“曹破產”，就公開提出：“中國共產黨將要改名為中國社會黨!”
2、黨的最低綱領能替代最高綱領嗎？革命的最低綱領和最高綱領的提出，是中國共產黨的創造。而革命的最低綱領和最高綱領是緊密相連，不能相互取代，更不能以初級階段離共產主義太遠，就不講共產主義理想，更不能以初級階段的特殊性，來代替共產主義理想。令人扼腕嘆息的是自改革開放以來，中共的整個宣傳和輿論導向，都集中在強調社會主義初級階段的落后性，似乎在初級階段講共產主義理想，有假、大、空之嫌。
可半封建地半殖民地的中國，離共產主義不是更遠嗎?可在1921年創建中國共產黨，核心一條就是要為共產主義奮斗。以后在1927年“四一二”大屠殺，在1935年中國工農紅軍幾乎全被趕出根據地進行長征，在1937年“七七事變”，在1946年蔣介石全面挑起內戰，那時中國革命離共產主義不比現在遙遠，那時中國革命面臨的處境不比現在艱難，但中國共產黨從來都沒有喪失共產主義理想，都始終堅持共產主義理想，都始終大力宣傳共產主義理想，都始終堅持在為共產主義而奮斗!
作為科學社會主義本身，就不是一般意義的社會主義，它是關于無產階級解放條件的學說，即關于消滅一切階級實現共產主義的一般規律的科學。或者說，中國建立起的社會主義制度，它本身就是共產主義的重要組成部分，進入社會主義初級階段，也是邁進了共產主義初級階段的門檻。我們黨那么多的理論工作者，難道對這個基本道理都不懂，非要強調初級階段的落后性，而絕口不談共產主義的特質?可社會主義初級階段怎樣落后，它也比半封建半殖民地的中國進步!
四、初級階段不講共產主義是極大的荒謬
1、過分強調初級階段特殊性，是形而上學猖獗！毛澤東在宣布建國的前一天就豪邁地說：讓他們說我們這也不行，那也不行吧!中國人民的不屈不撓的努力，必將穩步達到自己的目的!新中國剛一建立時，那是多么困難，外國人嘲笑中國人廁所沒門，衣服補丁摞補丁，多少人吃不飽，軍隊野戰無冬裝等等。可中國人蹲在冬天凍屁股的旱廁所里發射出導彈，中國人勒著褲腰帶爆炸了原子彈，中國人用算盤算出了衛星，中國人在雪地中光著腳打贏了抗美援朝，中國人在一窮二白的基礎上，建立起獨立自主的工業體系等等。
那時，黨內有一批人強調國情的特殊性，遭到毛澤東的批判;那時，如果強調國情的特殊性，就什么也干不成;那時，如果強調國情的特殊性，就絕不會有那樣火紅的時代!就絕不會有世界來向中國“接軌”!就絕不會有中國影響世界!
2、過分強調初級階段落后性，絕對不是實事求是。毛澤東的時代已是世界第六工業強國，已經糧食自給自足。我們的改革開放是建立在毛澤東時代的堅實基礎之上，這一點任何人都無法否定。試問：如果把中國的改革開放放在非洲的烏干達、索馬里，如何去改革開放?如何能改革開放?所以，以初級階段特殊性為由，不講共產主義理想，這只是托詞，絕不是正當的理由。共產黨閉口不談共產，不敢談共產主義，卻大談資本主義觀，大談普世價值觀，大搞資本主義，這還叫共產黨嗎?毛澤東時代全世界在同中國接軌，中國深刻影響世界;改革開放是中國和世界接軌，世界在影響中國，或許這兩者都很重要，但卻有很大的不同!
原則肯定毛澤東，理論否定毛澤東，這就是修正主義!嘴上肯定毛澤東，行動上卻否定毛澤東，這就是背叛!不公開否定共產主義，卻絕口不提共產主義這就是變色!我們應該清醒地，也不能不痛心地看到，當前中共面臨的最大危機，就是信仰危機!
王婆賣瓜（九十九）
寫作博文站在什么立場去寫，這是鍛煉寫作首先要解決的根本性問題，寫作的立場遠遠大于寫作的技巧!對此，筆者有三點體會和博友交流。
其一、我滿懷痛心在寫。或許我們那一代人，是唱著“我們是共產主義接班人”在長大;或許我們那一代人，是在毛澤東思想的哺育下成長;或許我們那一代人，是在感受前輩艱苦創業的熏染下長高，所以，我們那一代人對共產主義理想有深厚的感情，筆者也堅信馬克思主義對時空將做著永恒的穿越。而看到現實中我們共產黨的根本理想，遭到這樣不堪的淡忘，甚至是極為不堪的羞辱，真真是憂心不已，痛心不已!
其二、我滿含熱淚在寫。共產主義是一個目標，也是一個理論，可它更是一個實踐。為了實現共產主義理想，那可是幾千萬英靈血灑荒丘，血沃中華。任何有良知的人，想起這些先烈都不能不淚濕衣衫。筆者在寫第二分題：“為共產主義奮斗演繹多么輝煌的悲壯”，那真真是滿含熱淚在寫。當寫到一個戰士犧牲時跟鄧小平說：“鄧政委，一定要實現共產主義!”我的眼淚奪眶而出，我們堅持 “一定要實現共產主義” 了嗎?如果沒有堅持共產主義，他們的血不白流了嗎?
其三、我滿懷期待在寫。習近平選為中共中央總書記后，反復強調“革命理想高于天”,尤其在團中央的講話，更鮮明提出了要堅持共產主義理想，這確實令人鼓舞。全世界無論哪個共產黨組織，只要喪失了共產主義理想，那就絕不能算共產黨!所以，我滿懷期待的在寫，期待中國共產黨能將共產主義理想重新點燃，并讓這理想之火照亮我們的征程!
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