當(dāng)今時(shí)代是怎樣一個(gè)時(shí)代?
它是世界范圍的資本主義私有化發(fā)展，新自由主義經(jīng)濟(jì)覬覦無(wú)限、敲骨吸髓又窮途末路的茍延殘喘最后瘋狂時(shí)代，又是世界金融寡頭們?yōu)榱俗陨砝娴淖畲蠡鹑《v使被殖民政權(quán)、或是某些被不同程度作政治與經(jīng)濟(jì)等殖民化國(guó)家的奸逆、第五縱隊(duì)分子為收獲其主子乃至于自身利益最大化而毫無(wú)底線出賣(mài)國(guó)家、民族利益的末日瘋狂化時(shí)代，更還是由于瘋狂掠奪與無(wú)底線侵吞而導(dǎo)致最廣大人民群眾自身利益遭致嚴(yán)重?fù)p害和透支性殘喘利用的一個(gè)無(wú)比兇險(xiǎn)時(shí)代。在如此的時(shí)代背景主使下，各種社會(huì)矛盾被不斷作激發(fā)而凸顯。但每一個(gè)具體的矛盾被催生背后，又同時(shí)深刻反映出導(dǎo)致諸多日益尖銳化矛盾產(chǎn)生或曰爆發(fā)的總根源：1%與99%群體之間的不可調(diào)和之矛盾。
于是，東莞工潮的爆發(fā)就決不以少數(shù)人為意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移般作不可逆上演了。
自特別是中國(guó)所謂融入全球化以來(lái)，耐克、阿迪達(dá)斯這些在發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)被猛烈抨擊為血汗工廠的巨頭們悄無(wú)聲息地輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣來(lái)到了珠三角，這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中就有臺(tái)灣的寶成集團(tuán)和東莞裕元代工廠。2014年4月5日，當(dāng)裕元工人們發(fā)現(xiàn)工廠以低于法定標(biāo)準(zhǔn)為員工繳納社保、簽訂的勞動(dòng)合同存在問(wèn)題的時(shí)候，日積月累的憤怒在這一刻迅速聚集，部分工人開(kāi)始抗議工廠的違法和剝削，到了4月14日，這樣的消息傳遍了東莞6萬(wàn)裕元工人的耳中，于是一場(chǎng)中國(guó)當(dāng)代罷工史上最大規(guī)模的浪潮席卷東莞，工人們涌向街頭，打出“還我社保，還我公積金”的口號(hào)，為了作為工人的尊嚴(yán)和權(quán)利而戰(zhàn)斗!
東莞工潮的前頭，還有曾經(jīng)備受社會(huì)輿論抨擊的殺人工廠富士康的N次生命之跳。今次廣東東莞工潮不同于富士康工人以生命作賭注的個(gè)體抗?fàn)帲砻髁藙谫Y之間的矛盾與對(duì)抗形式，業(yè)已發(fā)生了轉(zhuǎn)化與遞進(jìn)。工人從單純的個(gè)體抗?fàn)幮问揭驯黄壬?jí)為群體性抗?fàn)帯Ｎ覀冎v，該次工潮現(xiàn)象的爆發(fā)絕非偶然。它是私有化、殖民化經(jīng)濟(jì)持續(xù)演繹下的必然。
今次工運(yùn)絕非孤單。當(dāng)然它并不是如某些資本與強(qiáng)權(quán)政治的附逆表達(dá)掩耳盜鈴所稱(chēng)或是別有用心作轉(zhuǎn)移視線法所講的僅是出于工人間的偶然爭(zhēng)斗。它更象征了一種社會(huì)思潮的必然萌發(fā)，也是當(dāng)代工人階層意識(shí)復(fù)蘇、權(quán)利索取的最客觀映現(xiàn)。對(duì)此，我們羞于提及的是，一個(gè)自稱(chēng)的工人階級(jí)政黨，在如此該旗幟鮮明表明態(tài)度的時(shí)候，都實(shí)質(zhì)從事了什么?又或是實(shí)際掩飾著什么?想躲避什么?企圖獻(xiàn)媚與討好什么?
于此，利益因素決不能視若不見(jiàn)。
站在不同角度看問(wèn)題，或再是抱有怎樣的傾向性態(tài)度，為一定的政治目的作服務(wù)，必然會(huì)得出完全不同的南轅北轍之結(jié)論。
我們還能注意到，一次研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作的最高層會(huì)議于4月25日召開(kāi)。
“會(huì)議認(rèn)為，今年以來(lái)，全黨全國(guó)按照黨中央決策部署，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)解決深層次矛盾，各方面工作扎實(shí)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)局總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間。一季度經(jīng)濟(jì)增速處于年度預(yù)期目標(biāo)范圍，就業(yè)形勢(shì)總體較好，物價(jià)水平基本穩(wěn)定，貿(mào)易收支狀況有所改善，財(cái)政收入、企業(yè)效益、居民收入狀況較好。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)積極變化，第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)持續(xù)快于第二產(chǎn)業(yè)，高耗能、高排放和資源性行業(yè)增速回落較多，高技術(shù)制造業(yè)、裝備制造業(yè)保持較快增長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，夏季糧油生產(chǎn)形勢(shì)較好;內(nèi)需比重繼續(xù)提高，消費(fèi)拉動(dòng)作用增強(qiáng)，投資結(jié)構(gòu)繼續(xù)優(yōu)化;單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗和主要污染物排放量繼續(xù)下降。各方面改革按照黨的十八屆三中全會(huì)確定的路線圖和時(shí)間表有序有力推進(jìn)，在激發(fā)市場(chǎng)主體活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、完善市場(chǎng)體系等方面出臺(tái)一系列改革舉措，對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體符合宏觀調(diào)控和發(fā)展預(yù)期。”……
以上表述是否客觀與實(shí)事求是，無(wú)論是求同存異而言，還是仁智互見(jiàn)，抑或是出發(fā)點(diǎn)有別，我們說(shuō)暫且作“不爭(zhēng)論”對(duì)待。且待時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)。但同樣是面對(duì)東莞工潮，卻又有了與當(dāng)局截然不同的態(tài)度表達(dá)：
“廣州中山大學(xué)師生聲援裕元工人運(yùn)動(dòng)”、“臺(tái)灣等地15個(gè)勞工團(tuán)體游行聲援東莞工人罷工”。
“封鎖黑心企業(yè)、終結(jié)血汗品牌”
“聲援裕元鞋廠工人罷工行動(dòng)”
“今天，2014年臺(tái)灣眾勞團(tuán)發(fā)起反低薪禁派遣大游行力挺中國(guó)大陸東莞裕元工人罷工。”
“行動(dòng)時(shí)間：2014年4月24日上午10:00”
“行動(dòng)地點(diǎn)：寶成集團(tuán)辦公室(敦化南路一段三號(hào))集合”
“游行路線：沿路經(jīng)過(guò)Puma、Reebok、Hush Puppies，左轉(zhuǎn)忠孝東路抵達(dá)Adidas旗艦店。”
“香港、美國(guó)多個(gè)城市、澳洲等地的多個(gè)勞工團(tuán)體也將發(fā)起同步聲援抗議行動(dòng)，反對(duì)黑心企業(yè)與血汗品牌聯(lián)手剝削工人!”
……
上述消息可參考來(lái)源鏈接：
2014-04-26 10:59:27 ： “廣州中山大學(xué)師生聲援裕元工人運(yùn)動(dòng)”
http://www.szhgh.com/Article/news/politics/2014-04-26/50414.html
2014-04-26 10:09:42 ：“臺(tái)灣等地15個(gè)勞工團(tuán)體游行聲援東莞工人罷工”
http://www.szhgh.com/Article/news/gangaotai/201404/50386.html
即如此，是否我們還該思考以下問(wèn)題：
如此工潮與所謂的河蟹社會(huì)是否可以相容?
而如此之經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是利于資本攫取還是利于最廣大工人利益?
于此，政府的“站臺(tái)”，政檔的傾向性態(tài)度又將分別表明什么?
對(duì)于今次的東莞工潮，有別于當(dāng)局態(tài)度的表述有很多。有“無(wú)產(chǎn)者終于覺(jué)醒了”(http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201404/50200.html)的欣喜發(fā)現(xiàn)，有“左派網(wǎng)友必須全力支持聲援工人罷工運(yùn)動(dòng)”(http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201404/50388.html)的呼吁，還有“廣東工潮是中華民族踏上復(fù)興之路的第一個(gè)考驗(yàn)”(http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2014-04-26/50408.html)等認(rèn)識(shí)。對(duì)于上述“發(fā)現(xiàn)”與“呼吁”暫且勿論，因?yàn)槟鞘悄抗饷翡J與態(tài)度表明的必然使然。僅以所謂“復(fù)興”而論，復(fù)興的目的既然被確定，那么，通過(guò)怎樣的手段或曰方法作復(fù)興?難道通過(guò)“資本集團(tuán)特別是國(guó)際資本集團(tuán)采用血腥殘暴的原始積累方法，極端壓榨和剝削中國(guó)工人階級(jí)的結(jié)果”可以達(dá)到復(fù)興?通過(guò)私有化還有蓄意掩耳盜鈴作掩飾的殖民化發(fā)展可以達(dá)到復(fù)興?
上述首先是認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，但由此又將導(dǎo)致方法論的大是大非問(wèn)題。更還是GCD能否回顧人民性、堅(jiān)持正義性的生死存亡問(wèn)題，還將表明所謂社會(huì)主義與共產(chǎn)主義方向是具體的奮斗目標(biāo)還僅是打左燈向右行、“掛羊頭賣(mài)狗肉”的蓄意旗幡問(wèn)題。而由此，也將解決長(zhǎng)期以來(lái)糾結(jié)與困惑社會(huì)的“左”、“右”思想大分野問(wèn)題。
下面說(shuō)一些題外話。
如果一個(gè)社會(huì)，的確已經(jīng)呈現(xiàn)了許多的不公平，并且它的發(fā)展運(yùn)行結(jié)構(gòu)也明顯呈現(xiàn)問(wèn)題，由此更還導(dǎo)致許多社會(huì)矛盾被客觀制造出來(lái)，而矛盾呈現(xiàn)與作用的結(jié)果，非但直接威脅了一個(gè)號(hào)稱(chēng)河蟹狀態(tài)的社會(huì)局態(tài)，更還影響著一個(gè)政檔的理論建設(shè)、發(fā)展與生命力存續(xù)，那么，接下來(lái)該怎么辦?
主流的共識(shí)是還必須作不斷深化的改革。
但該當(dāng)怎樣來(lái)改?作怎樣的持續(xù)深化?仍是不變的私有化道路沿革?是持續(xù)深化還是持續(xù)神話?
其實(shí)，提及改革，倘以字面意義而論，分開(kāi)了講它當(dāng)然涵蓋了改良與革命兩途。
特別是以來(lái)，隨著革命被妖魔化，被蓄意作回避，這個(gè)詞語(yǔ)早已被冷置經(jīng)年。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象也客觀反映出有人、有勢(shì)力對(duì)革命的無(wú)比忌憚與恐慌。
那么，什么是革命?革命是否就是依照特別是利令智昏精英宣揚(yáng)的那樣暴力、血腥、破壞與顛覆?
根據(jù)人們?cè)诠ぷ鳌⑸钜约靶麄髦衅毡槭褂玫那闆r來(lái)看，通常是把一切推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的群眾行動(dòng)和現(xiàn)象都叫做“革命”。把社會(huì)生活一切領(lǐng)域中的重大進(jìn)步和改革都包括在社會(huì)革命的范圍之內(nèi)。像我們通常說(shuō)的“產(chǎn)業(yè)革命”、“技術(shù)革命”、“經(jīng)濟(jì)革命”、“文化革命”、“教育革命”、“思想革命”等等。上述都是在廣泛意義上使用“社會(huì)革命”的涵義。作為歷史唯物主義的范疇，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的政治統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽社會(huì)制度，是社會(huì)形態(tài)質(zhì)的飛躍。必須聲明，這是對(duì)社會(huì)革命的科學(xué)概括。這種社會(huì)革命只存在于階級(jí)社會(huì)。廣義的“革命”和作為歷史唯物主義范疇的社會(huì)革命，必須嚴(yán)格區(qū)分，不能混淆。
而社會(huì)革命首要的、基本的標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手中。列寧指出：“無(wú)論從革命這一概念的嚴(yán)格的科學(xué)意義來(lái)講，或是從實(shí)際政治意義來(lái)講，國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，都是革命首要的基本的標(biāo)志。”(《列寧選集》第三卷第25頁(yè))
但是，又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了。社會(huì)革命的基本標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手中，不能說(shuō)一切政權(quán)的改變都是社會(huì)革命吧?
無(wú)可否認(rèn)，在一定歷史條件下，反動(dòng)階級(jí)暫時(shí)恢復(fù)自己的統(tǒng)治，這不是革命，而是反革命復(fù)辟。還有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同階層或集團(tuán)之間的政權(quán)易手、改朝換代，都不能算作是社會(huì)革命。當(dāng)然，社會(huì)革命不僅僅是指國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手中。社會(huì)革命還要徹底改造阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一切舊東西。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，解決日益發(fā)展的生產(chǎn)力和腐朽的政治上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，消滅舊的政治上層建筑，建立為鞏固和發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的新的政治上層建筑。
馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第474頁(yè))社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替，也就是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)成為生產(chǎn)力的桎梏，舊的上層建筑又阻礙生產(chǎn)關(guān)系的改變，這時(shí)，為要解決和平進(jìn)化時(shí)期長(zhǎng)期積累的矛盾，蕩滌舊社會(huì)的污泥濁水，就只有打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，同時(shí)也改造了一切落后了的上層建筑，完成社會(huì)形態(tài)的更替。
社會(huì)改良是社會(huì)制度的個(gè)別、局部變革，是量變，是統(tǒng)治階級(jí)在保持其統(tǒng)治的條件下所作的微小或枝節(jié)的讓步，不改變其根本制度，一般是自上而下，不采取暴力形式，變化緩慢。而由前述知道，社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本變革，是質(zhì)的變化。一般是自下而上地采取暴力的手段，變革急劇而深刻。
雖是社會(huì)革命與社會(huì)改良之間有著原則性區(qū)別，但我們還是不能否認(rèn)兩者間存在著一定的聯(lián)系。它們都是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的形式。改良盡管微小，但在一定的歷史條件下，畢竟是歷史的一種進(jìn)步，而不是倒退。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中，在革命形式尚未成熟的時(shí)候，改良是革命的準(zhǔn)備，它往往是革命的預(yù)兆和先聲，是積蓄、壯大和發(fā)展革命力量、教育、訓(xùn)練、組織階級(jí)隊(duì)伍的重要環(huán)節(jié)和手段;在革命勝利之后，“還是一種必要的合理的喘息時(shí)機(jī)”。(《毛澤東選集》第四卷第581頁(yè))因此，馬克思主義不反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取日常的改良而斗爭(zhēng)，“不放過(guò)任何一個(gè)改良和利用改良的‘機(jī)會(huì)’。”(《列寧全集》第19卷第374-375頁(yè))正確利用改良為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的總目標(biāo)服務(wù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之一。
于此，還有必要再來(lái)說(shuō)說(shuō)改良主義。應(yīng)當(dāng)把主張?jiān)谝欢l件下實(shí)行社會(huì)改良和改良主義區(qū)別開(kāi)來(lái)。改良主義是一股資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮，是以反對(duì)馬克思主義的社會(huì)革命理論為目的，用來(lái)軟化和腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論。由于資產(chǎn)階級(jí)思潮的影響，在工人運(yùn)動(dòng)中也不斷出現(xiàn)各種改良主義的流派。改良主義只顧眼前利益，不要共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)。在他們看來(lái)，改良就是一切，其最終目的是微不足道的。這種理論必然把工人階級(jí)的斗爭(zhēng)引向邪路，放棄推翻資本主義制度這個(gè)根本任務(wù)，實(shí)際上是取消革命。馬克思主義的社會(huì)革命理論同改良主義沒(méi)有絲毫的共同點(diǎn)。
毋庸置喙，當(dāng)下社會(huì)客觀存在了“左”、“右”兩種思潮。但在左翼內(nèi)部，同樣還有關(guān)于“左”、“右”的不同思潮分野。而怎樣分析與確立社會(huì)革命的根源和條件，又是檢驗(yàn)“左”、“右”的最客觀試金石。關(guān)于社會(huì)革命的根源，有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是社會(huì)的基本矛盾所致。這種意見(jiàn)肯定了社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的必然的合乎規(guī)律的現(xiàn)象，有深刻的社會(huì)根源或根據(jù)，這一點(diǎn)是正確的。但是，社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是貫徹始終的，并不是任何時(shí)候都可以爆發(fā)和完成社會(huì)革命。在生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí)，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)并不一定導(dǎo)致引起社會(huì)革命。這時(shí)候，任何人想“制造”社會(huì)革命也不會(huì)成功。所以，說(shuō)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)革命的根據(jù)，是不確切的。正確的提法是：社會(huì)革命的根源是社會(huì)基本矛盾的尖銳化發(fā)展結(jié)果。當(dāng)舊有生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，舊的上層建筑拼命維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，阻撓社會(huì)前進(jìn)時(shí)，代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的革命階級(jí)，就必然要組織起來(lái)，用革命的手段奪取政權(quán)，摧毀舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立和發(fā)展新的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度，解放生產(chǎn)力，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)革命什么時(shí)候爆發(fā)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，任何人都不能違抗。也就是說(shuō)，當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)十分腐朽，變成生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重阻礙和桎梏時(shí)，任何力量想要阻礙革命，取消革命都是不可能的。
也許還有人會(huì)問(wèn)，在有些國(guó)家，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)存在沖突，可是為什么還不發(fā)生革命呢?
不能認(rèn)為，只要生產(chǎn)關(guān)系一旦不適合生產(chǎn)力狀況，立即就會(huì)發(fā)生社會(huì)革命，并使革命階級(jí)取得勝利。生產(chǎn)力的發(fā)展水平并不能自動(dòng)決定革命的成熟。如果那樣看問(wèn)題，就是一種把復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)單化的機(jī)械論觀點(diǎn)。
我們講，社會(huì)革命的爆發(fā)和勝利不僅要有根據(jù)，而且還要具備一定的條件。革命的條件還分為主觀條件和客觀條件。各種客觀條件的總和就是革命形勢(shì)。革命形勢(shì)的出現(xiàn)，是腐朽制度各種矛盾激化的總匯，其中有經(jīng)濟(jì)的原因，但又不能歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)的原因。在不同的國(guó)家里，革命形勢(shì)的形成各有不同的特點(diǎn)。照列寧的意見(jiàn)，革命形勢(shì)成熟有以下三個(gè)主要特征(參看《列寧選集》第二卷第620-621頁(yè))，這就是：
第一：“統(tǒng)治階級(jí)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治”。例如，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂;政治危機(jī)，政府的政令不行，行政癱瘓，無(wú)力安定社會(huì)秩序;戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，失去了鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)被統(tǒng)治階級(jí)反抗活動(dòng)的能力，等等。這種時(shí)候，統(tǒng)治階級(jí)不可能照舊不變維持自己的統(tǒng)治了。
第二：“被壓迫階級(jí)的貧困和災(zāi)難超乎尋常地加劇”，求生不得，想忍氣吞聲地活著都不可能了。一方面，被壓迫階級(jí)不能照舊生活下去了。正如俗話說(shuō)的，凍死、餓死，被人打死都是死，起來(lái)造反也是死，又有什么可怕的呢?另一方面，被壓迫階級(jí)既然不能照舊生活下去了，那就只有組織起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，改變壓迫階級(jí)占優(yōu)勢(shì)的形勢(shì)，并在革命力量的打擊下，使壓迫階級(jí)變得軟弱無(wú)力，可以被戰(zhàn)勝。
第三：人民群眾“進(jìn)行獨(dú)立的歷史性的發(fā)動(dòng)”。這些群眾在“和平”時(shí)期忍氣吞聲，在動(dòng)蕩時(shí)期可就不同了。在革命形勢(shì)成熟的時(shí)候，被壓迫者中最能忍氣吞聲的“老實(shí)人”也會(huì)煥發(fā)精神，積極投入革命的洪流，任何人想阻擋都是不可能的。人民群眾的歷史主動(dòng)性、創(chuàng)造性是革命形勢(shì)的重要組成部分。
上述提及的只是革命時(shí)機(jī)成熟的客觀條件，為什么還要有主觀條件呢?
因?yàn)榉磩?dòng)派不打是不會(huì)倒的。舊統(tǒng)治階級(jí)無(wú)論多么腐朽，你不去“推”它就不“翻”，所以，沒(méi)有組織起來(lái)的革命力量，同樣不能取得勝利。
客觀形勢(shì)的形成是社會(huì)各種矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，不依任何個(gè)人和集團(tuán)意志為轉(zhuǎn)移。革命的階級(jí)和政黨可以認(rèn)識(shí)革命形勢(shì)，利用革命形勢(shì)，促進(jìn)革命形勢(shì)的發(fā)展，但不能“制造”革命形勢(shì)。如果解決歷史任務(wù)的條件還沒(méi)有成熟，進(jìn)步力量無(wú)論作出怎樣的努力都不會(huì)使社會(huì)得到改造。“左”傾機(jī)會(huì)主義者企圖超越革命發(fā)展的客觀形勢(shì)，急躁冒進(jìn)，在革命客觀形勢(shì)還不具備的時(shí)候，就想去發(fā)動(dòng)革命，或者用少數(shù)人的冒險(xiǎn)活動(dòng)去制造革命形勢(shì)，那是不會(huì)取得成功的。然而，在革命的客觀條件已經(jīng)成熟的地方，革命的主觀因素就起著決定革命成敗的關(guān)鍵作用。右傾機(jī)會(huì)主義者落后革命形勢(shì)的發(fā)展，當(dāng)革命的客觀形勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)，還不敢去發(fā)展革命形勢(shì)，駕馭革命形勢(shì)，率領(lǐng)群眾去奪取勝利，以致坐失良機(jī)。這兩種傾向都是錯(cuò)誤的，我們都必須堅(jiān)決反對(duì)。
私有化經(jīng)濟(jì)運(yùn)作由起始至當(dāng)今，由點(diǎn)及面，從局部到全局，逐漸開(kāi)始作全方位演繹，必然客觀制造出愈演愈烈的社會(huì)矛盾。而此，任何隔靴搔癢的、企圖依靠社會(huì)二次、三次分配作調(diào)和的徒勞努力，還有不遺余力的特別是社會(huì)河蟹維穩(wěn)，都無(wú)法掩飾各種社會(huì)矛盾作日益劇烈化凸顯。還必須說(shuō)明，人民是可以一時(shí)被蒙蔽、暫時(shí)被河蟹，但卻不會(huì)永遠(yuǎn)是那樣。
發(fā)展與資源，環(huán)境與生存，制度和演技，利益獨(dú)享與對(duì)外輸送，同時(shí)對(duì)人民來(lái)說(shuō)卻是越來(lái)越被弱化的生存利益空間。而今，東莞工潮便是被淪為弱勢(shì)群體的工人們?yōu)榍笊妫瑸闋?zhēng)取合法利益而作出的政治怒吼。是可視為新一代工人階級(jí)在政治上的覺(jué)醒之先聲，同時(shí)，又何嘗不是對(duì)私有化發(fā)展所發(fā)出否定的時(shí)代號(hào)角?而號(hào)角既被吹響，并且還得以更廣泛響應(yīng)與政治聲援，那么，我們絕對(duì)有理由對(duì)此寄予更大的樂(lè)觀化預(yù)期。
一個(gè)階級(jí)的集體覺(jué)醒已不是夢(mèng)囈。而工人階級(jí)的集體覺(jué)醒，更還意味著一個(gè)大時(shí)代的變革先聲。
我們預(yù)期，一個(gè)變革的偉大時(shí)代即將到來(lái)。據(jù)悉：【兩個(gè)月內(nèi)中國(guó)發(fā)生30起罷工】英文版環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道，近期，臺(tái)資的東莞裕元鞋廠罷工活動(dòng)擴(kuò)散至江西的分廠，背后的動(dòng)因是中國(guó)工人權(quán)利意識(shí)的上升，這些抗議背后發(fā)出了信號(hào)：廉價(jià)勞動(dòng)力支撐的增長(zhǎng)不再具有可持續(xù)性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，3月以來(lái)已經(jīng)發(fā)生了30起至少500名工人參與的罷工事件。而隨著工人階級(jí)集體復(fù)蘇之迅疾腳步，更還有接著將實(shí)施的農(nóng)地流轉(zhuǎn)——更多特別是社會(huì)貧民階層將被客觀制造出來(lái)……到了那時(shí)候，無(wú)論是河蟹、維穩(wěn)，還是復(fù)興夢(mèng)囈，大概都將遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)了。
而此次東莞工潮，可以視作是一個(gè)社會(huì)意識(shí)的整體復(fù)蘇。那么，隨之而繼的又將會(huì)是什么?如同每一個(gè)社會(huì)新生事物，她于起初都不可避免會(huì)作蹣跚之步，但對(duì)于她的未來(lái)發(fā)展，我們寄予熱切期望。我們欣喜面對(duì)的原因，還在于占中國(guó)社會(huì)最大多數(shù)的工人階級(jí)群體性意識(shí)覺(jué)醒。而既然有了覺(jué)醒，接下來(lái)又將是什么?倘使得占中國(guó)社會(huì)最大多數(shù)人們都開(kāi)始對(duì)私有化說(shuō)不，那么，社會(huì)主義回歸就不再是遙遙無(wú)期的夢(mèng)。那么，對(duì)此不由得再想起毛澤東同志講過(guò)的一句話:
“……它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
雖是，此時(shí)如此描述還為是尚早。但聊以能告慰捍衛(wèi)信仰與致力于社會(huì)主義回歸的不屈人們：既然一直作奮斗前行，那么，前行的路就決不再虛無(wú)迷茫!……
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