寒江釣雪：關(guān)于反腐與打黑，還有夢(mèng)……

　　顧名思義，所謂反腐，亦即反腐敗;打黑，便是打擊社會(huì)黑惡勢(shì)力。

　　毋庸置喙，此兩者都屬一個(gè)社會(huì)的病態(tài)化反映。但反過(guò)來(lái)講，也是一個(gè)病態(tài)化社會(huì)下必將導(dǎo)致的常態(tài)化之果。

　　前述說(shuō)了，無(wú)論是腐敗還是黑惡勢(shì)力橫行無(wú)忌，都是一個(gè)特定社會(huì)的病態(tài)化映現(xiàn)。而針對(duì)腐敗與黑惡勢(shì)力，無(wú)論怎樣的社會(huì)制度，怎樣的政權(quán)基礎(chǔ)，且不說(shuō)十八大之后新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此所持的嚴(yán)厲態(tài)度與所行使的雷霆手段，之前的、當(dāng)然包括所謂特別是“撥亂反正”之前的，再還有中共之前的任何一屆政權(quán)機(jī)構(gòu)，各朝各代的封建帝王，都必是要對(duì)腐敗與黑惡勢(shì)力不能作容忍與包容。都必是旗幟鮮明要作以打擊的。既然提到病態(tài)二字，那么，反腐與打黑便是利用政權(quán)力手段要治理這個(gè)反常的社會(huì)之病了。但治病的方法就有所區(qū)別，腐敗猖獗、屢禁不止與黑惡勢(shì)力橫行無(wú)忌、為禍社會(huì)，是可以視作一個(gè)社會(huì)之病的“標(biāo)”，單純的反腐與打黑，也僅是治理社會(huì)之病的“標(biāo)”，但導(dǎo)致社會(huì)如此病態(tài)化的“本”是什么?又如果不追根朔源去找“本病”，去治“本病”，只能導(dǎo)致下述結(jié)果：

　　一)：取效甚微。

　　如同醫(yī)生治病，只治表而不及里，雖是表病看似已經(jīng)消失，但導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因還沒(méi)有消除，所以，還必將作反復(fù);

　　二)：或許原本就不想真正祛除病疾，只是做做樣子，表明一種姿態(tài)。否則，又怎樣解釋治病不求于本的反常之法?

　　三)：此種可能講出來(lái)會(huì)傷及有些精英面子，但不說(shuō)又不能完全說(shuō)明問(wèn)題。庸醫(yī)誤人或庸醫(yī)殺人。

　　那就是治病之人就根本不是醫(yī)生，或是江湖游醫(yī)，本身能力有限，不能認(rèn)識(shí)到治病務(wù)求于本的常識(shí)性問(wèn)題，所以，只好“頭疼醫(yī)頭，腳疼治腳”手忙腳亂胡亂應(yīng)付了。

　　反腐，打黑!并且還是高調(diào)的，旗幟鮮明的。那么，無(wú)疑是坦承這個(gè)社會(huì)病之深之重已到了非作認(rèn)真對(duì)付的危機(jī)關(guān)頭了。腐敗的先決條件首先是要有權(quán)力，并且權(quán)力得不到有效監(jiān)督與制約，所以，權(quán)力尋租化才能成為既定事實(shí);一個(gè)社會(huì)黑惡勢(shì)力橫行霸道，它的上面必是有著變異權(quán)力之庇護(hù)，下面具備一定的民眾基礎(chǔ)作附逆，而又有相對(duì)寬松的，適宜其滋生蔓延、存在發(fā)展的特定社會(huì)條件，一個(gè)社會(huì)的黑惡勢(shì)力分子才有施展拳腳的空間。倘使大略看來(lái)，腐敗這種現(xiàn)象是權(quán)力擁有者才會(huì)具備的一種“專(zhuān)利”，換做了尋常百姓，即使想腐敗也沒(méi)有那樣的能力與能量;而黑社會(huì)分子，他們行使不法行為的目的還是為了利益的尋取，如果是不用打打殺殺就能得到利益，誰(shuí)又還會(huì)無(wú)端耍橫行兇?所以，此類(lèi)人產(chǎn)生的客觀社會(huì)土壤還是最底層百姓之間。粗略看來(lái)，反腐是對(duì)上，打黑是對(duì)下了，但如前講了，導(dǎo)致黑社會(huì)能長(zhǎng)期存在的相關(guān)條件或是必備條件是必須依附權(quán)力，沒(méi)有權(quán)力遮掩庇護(hù)，它們便無(wú)法立足生存。所以，這樣看來(lái)黑社會(huì)的背景勢(shì)力還是來(lái)自權(quán)力上層。至此，那個(gè)無(wú)法再回避的關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了——亂自上作。

　　而這里所指的“上”又為什么要會(huì)亂?

　　他們無(wú)疑是為了利益的。與看得見(jiàn)的、正在享受所得成果的、實(shí)實(shí)在在的利益相比，無(wú)論是什么國(guó)家法律、職業(yè)操守、社會(huì)道德還是做人的良知，這時(shí)都將選擇退居其次。在利益的巨大誘惑下，什么都可以作拋棄。特別是社會(huì)的最普遍之像，一個(gè)最普通的人，往日無(wú)論怎樣的平庸、無(wú)知，或是蠻橫、罪惡，一旦擁有了錢(qián)財(cái)，一個(gè)社會(huì)便會(huì)對(duì)其刮目相看，甚而還會(huì)進(jìn)入人大代表、政協(xié)委員的精英隊(duì)伍。哪怕過(guò)去殺人放火無(wú)惡不作，但只要法律沒(méi)有對(duì)其追究，他便能大模大樣、堂而皇之地去行使參政議政之力之能。

　　對(duì)此不知該感到可笑還是可悲?但這一反常、悖常之象在一個(gè)特定社會(huì)的確客觀演繹了。

　　對(duì)此我們可以隨手拈來(lái)例子的。即如新近出事的四川黑社會(huì)老大劉漢，他就有著極其復(fù)雜的身份背景，不僅是省政協(xié)常委，并且還是身價(jià)數(shù)百億的億萬(wàn)富翁，又還有著“第二組織部長(zhǎng)”之能，倘再以特別是總設(shè)計(jì)理論出的私有化改革依據(jù)，這個(gè)家伙更還是所謂先進(jìn)生產(chǎn)力代表的。劉漢如果以后收獲不幸，他到了另一個(gè)世界該去找一個(gè)人討個(gè)說(shuō)法的。不是說(shuō)無(wú)論黑貓白貓，只要抓住老鼠就是好貓嗎?那么，格老子的的確確是抓住一大把老鼠了，卻怎么要變作一只死貓?

　　無(wú)論反腐還是打黑，只是就是論事，“頭疼醫(yī)頭，腳疼治腳”手忙腳亂胡亂忙活，還只是治表病。仍舊不能觸及致病之源的“本”。而什么才是“本”?怎樣才算是“治本”?

　　私有化是萬(wàn)惡之源!為了達(dá)到社會(huì)私有化之目的，無(wú)論使用多么冠冕堂皇的旗幡高掛，依舊難以遮掩對(duì)一己私欲的覬覦與尋取。而為了所謂的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所謂的解放生產(chǎn)力，不惜搜尋出黑貓、白貓來(lái)現(xiàn)世;無(wú)問(wèn)手法，只求目的等等，這個(gè)便是當(dāng)下一切社會(huì)之病的致病之本。怎樣才是治本?唱紅就是治本!向公有制發(fā)展作回歸便是治本!

　　但我們又還知道，此前倡導(dǎo)唱紅打黑的人，被“余孽”入罪去向秦城了;象征了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之本的國(guó)企，非但是隨著私有化颶風(fēng)日漸式微，并且據(jù)稱(chēng)還遭遇定向性反腐;一手抱了黑貓、一手抱了白貓的那個(gè)改變了世界(最起碼是中國(guó)這個(gè)世界)的人，還依舊被“改革教”徒子徒孫們奉為金剛不壞之軀的解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)與“實(shí)事求是”那樣尊榮無(wú)比交椅之上。

　　筆者愚陋，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)更想不通的是，從來(lái)沒(méi)有私有化加買(mǎi)辦化可以促使一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。也聞所未聞?dòng)羞^(guò)治病不求于本的圣手醫(yī)生。做夢(mèng)但能復(fù)興，即如做戲也將成真。

　　反腐與打黑。因?yàn)楫?dāng)下還正屬實(shí)施期，所以不能作結(jié)果預(yù)期。但有一點(diǎn)憂心的，切莫將反腐變?yōu)楦铀接谢罨囊环N手段。而打黑，也不要淪為實(shí)質(zhì)的應(yīng)景文章。

　　必要收到反腐與打黑的確切之效，長(zhǎng)遠(yuǎn)之效，依據(jù)什么制度反腐，公權(quán)力打黑，都難以確切如愿。反腐應(yīng)該依靠廣泛的社會(huì)民意作有效監(jiān)督，而打黑也應(yīng)動(dòng)員起人民群眾的正義之合力。黑社會(huì)再暫時(shí)貌似兇惡，但若將其置以人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海中，它還有持續(xù)下去的生存空間嗎?可以回想的，毛澤東時(shí)代有黑社會(huì)肆意猖獗嗎?

　　特別是矛盾是，既怕人民合力，又壓制人民發(fā)力，他們想通過(guò)所謂依法治國(guó)而收效。但再怎樣的法，也是人制定人執(zhí)行的。于此，人的因素第一。而選擇什么樣的人，就將導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

　　可以作個(gè)推論，依靠精英治國(guó)，精英執(zhí)法，精英反腐，即便完全排除精英的徇私枉法之可能。但精英也是人，在一個(gè)日漸物欲化、唯利益論的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，精英們也要食人間煙火的。我們可以設(shè)想，因?yàn)橛蟹耍跃⒈悴桓腋瘮。桓夜唇Y(jié)黑社會(huì)。但精英們也想過(guò)更好的生活，還是需要錢(qián)的。于是，精英們便想鉆空子致富之路徑，還不能腐敗違法。但又有事實(shí)是，“腐敗是侵占人民1%的財(cái)產(chǎn)，私有化是侵占人民100%的財(cái)產(chǎn)……”那么，還只能是大步作私有化繼續(xù)深化了。私有化已被一個(gè)政權(quán)幾十年如一日披上了合法的改革外衣，并且私有化還更能有利于他們的利益攫取。那么，暫且不作一切有違于特別是法律精神的事，也不敢勾結(jié)黑社會(huì)勢(shì)力了。只要私有化步伐不作終止，他們便會(huì)有尋利逐利的客觀現(xiàn)實(shí)空間。但他們更明白，私有化只能是利于極為少數(shù)人的利益，客觀上會(huì)導(dǎo)致與社會(huì)大多數(shù)群體為敵，那么，長(zhǎng)此以往，他們會(huì)有安全感?他們難道感不到一種實(shí)實(shí)在在的潛在威脅?好在他們還有出路的，那就是搶先用身體與家庭去與外接鬼。此是否為大規(guī)模出國(guó)潮的肇始之因?筆者不敢無(wú)端定論，但實(shí)實(shí)在在的是，該類(lèi)人都只能是一個(gè)社會(huì)的權(quán)貴與先富群體。

　　一個(gè)先富者與官員權(quán)貴紛紛奔逃背棄的國(guó)家，又是怎樣的一個(gè)國(guó)家?如果任其發(fā)展下去，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民，前途又在哪里?既如此，還想復(fù)興并且偉大，只能做夢(mèng)了。

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