錢昌明：日本需要“悔罪”而不是“抗議”
——評安倍政府就“南京大屠殺”歷史的蠻橫態度
3月28日，中國國家主席習近平在德國科爾伯基金會發表演講。他在提到中德人民友誼時，回顧道：
中國人民同德國人民有著悠久交往歷史和深厚友誼。此時此刻，我不由得想起了一位中國人民愛戴的德國友人，他就是拉貝。70多年前，日本軍國主義侵入中國南京市，制造了屠殺30多萬中國軍民的慘絕人寰的血案。在那個危急關頭，拉貝聯絡了其他十幾位在華外國人士，設立了“南京安全區”，為20多萬中國人提供了棲身之所。拉貝在日記中詳細記錄了大屠殺內情，成為研究這段歷史的重要證據。1996年，中德共同建立的拉貝紀念館在南京開放。去年底，由南京市建造的拉貝墓園修復工程落成。中國人民紀念拉貝，是因為他對生命有大愛、對和平有追求。
習主席還提到，日本軍國主義發動的二戰侵華戰爭，造成了3500萬中國人的傷亡，給中國人民留下了“刻骨銘心的記憶”。
然而，就是這么一個講演，居然引起了日本安倍政府的不滿。29日，外務省竟然厚顏無恥地就此事向中方提出了什么“抗議”。
日本軍國主義是挑起第二次世界大戰的“首惡”(1937年7月二戰由它最早點燃，又是它頑抗到1945年9月最后終結)，在侵華戰爭期間犯下了殘暴的滅絕人性的反人類罪行：從對和平居民的狂轟濫炸，到制造30多萬人死難的南京大屠殺;從施放毒氣，到731部隊拿活人作細菌實驗;從在中國推行“搶光、殺光、燒光”的三光政策，到強抓婦女作“慰安婦”等等，其罪行可謂罄竹難書!(致中國死傷3500萬人，直接財產損失1000億美元，加上間接財產損失，總計達6000億美元!)日本軍國主義對中國人民犯下的罪行，鐵證如山。對此，東京審判早有定論，國際社會已有共識，且已成為歷史。如今，習主席在講述拉貝的事跡時，客觀地提到一下當時歷史，這是很自然的事，有什么可以“不滿”的?
歷史是一面鏡子。“前事不忘，后事之師”。只有不忘歷史，牢記歷史，人類才能通過吸取歷史經驗和教訓，取得進步。因此，習主席的演講，對一切尊重歷史的人們來說，所能得到的只能是教益，而絕不應該成為任何“外交問題”。
然而，這個世界上唯獨有這么個日本國的安倍政府，犯上了“歷史忌諱癥”。它自己粗暴地抹煞歷史，篡改歷史，歪曲歷史，以便隨意愚弄自己的國民;且不許人家講述歷史，更不能容忍揭露日本軍國主義有關罪行的歷史。說到底，日本政府的這種忌諱，是它不肯同舊日本軍國主義決裂的表現。
日本內閣官房長官菅義偉，身為安倍政府的頭面人物，在獲悉習主席演講內容后，按理，應該內疚地作出誠懇反思：過去，日本這個國家為什么會犯下那么嚴重、可恥的歷史罪行?當今，日本應該怎樣吸取沉痛的歷史教訓，堅持走和平發展的道路，防止軍國主義復活?
如今，菅義偉不僅不作反思;反而對習主席的演講表示不滿，還主動向媒體釋放外務省已向中方“抗議”的信息。他恬不知恥地表示：
“不否認舊日本軍在南京進行的殺傷及掠奪行為，但關于死難者人數存在各種意見，日本政府未予斷定。”“在第三國提及日本的歷史并作出如此發言，令人極為遺憾!”
這是什么邏輯?
因為有那么幾個日本右翼對南京大屠殺的“死難人數存在各種意見”，就可以推翻“東京審判”了嗎?因為“日本政府未予斷定”，血淚斑斑的“南京大屠殺”歷史就不存在了嗎?就不許受害國——中國人講自己的受難史了嗎?
因為是在“第三國”，中國人就不可以提起南京大屠殺的歷史了嗎?不講歷史，歷史難道就不存在了嗎?
菅義偉應該清楚，習主席本次到訪的這個“第三國”，可不是一般的國家。當年它可是你們日本人的“盟國”，當年日本軍國主義與納粹希特勒德國可是“鐵桿兄弟”。這個邀請習主席做演講的“德國科爾伯基金會”的主要負責人不是別人，正是聯邦德國第六任總統魏茨澤克——他的父親曾是第三帝國外交部高官(二戰后被判刑)。然而，他本人有一個正確的歷史觀，對納粹戰爭持強烈的批判態度。本次由他主持的基金會邀請習主席演講，根本不忌諱談及對軍國主義戰爭的批判。就像勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前的驚世一跪，這恰恰反映了二戰后德國政治家們對待“歷史罪惡”的正確立場。
日本政治人物同德國政治家很不一樣。他們就是害怕人家講歷史，人家一講歷史它就要“跳”、要“鬧”，要“抗議”。
菅義偉總算也講了一句 “不否認舊日本軍在南京進行的殺傷及掠奪行為”，然而，當他的政府向中方提出“抗議”那剎那起，他的“不否認”三個字還有什么意義呢!
歷史已經證明：走軍國主義之路，是日本民族的死路。如果撞了南山不回頭，還要頑固地走這條死路，那么，其后果一定是徹底滅亡!
當今，對日本政府來講，需要的是“悔罪”，而且是真誠地“悔罪”，老老實實地“悔罪”，而不是什么“抗議”。
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