中國怎樣拋掉鐐銬跳舞？——評：日本右翼：中日之爭將是世界最終一戰

　　中國怎樣拋掉鐐銬跳舞?——評：日本右翼：中日之爭將是世界最終一戰

　　中日之間必有戰事?!……

　　說出這句話并非一時情緒化激憤使然，而是結合特別是以來千變不移的韜光養晦對外國策，以及日本近期右翼勢力飛速完成向右翼政權的蛻變過程而言的。但是，還必須聲明，所謂戰爭，從來沒有無緣無故的，沒有不為利益而為的戰爭。戰爭是政治的延續，戰爭是政治最鮮明、最不能作調和的形式體現。而最終選擇戰爭的形式來表達政治取向，捍衛國家主權利益，乃是出于萬不得已、其它任何和平解決手段都罔效的情況下不得不為之的最后手段。

　　它必須有一個前提條件是，一個既定政權的當權者階層乃是出于國之利益之需，出于對捍衛國家尊嚴，主權、領土、領空、領海等利益不受侵犯以及實質威脅的情況下而作出的斷然決心，以及付諸于實際的一種國家行為。但若是統治者不以國家與民族利益為重，畏首畏尾、患得患失、優柔寡斷，只以己身的安危與利益保全為前提，遑論怎樣的國家利益作漸次流失，主權信用幾等于零……而依然公開聲言以所謂和平發展為幌子，以韜光養晦為不變對外國策，無論世界發生了怎樣的驚天之變，還依然寄希望于不威脅別國的發展自然不會受到別國的敵意，還白日夢般做著所謂“互利共贏、共同發展之路”的愚蠢夢囈，那么，只能是步步退讓，處處容忍，但最終卻也難逃被戰爭強加于身的悲劇。

　　有沒有做一天和尚撞一天鐘的茍且思維?只要是還能勉力維持一種所謂和平假象，只要是不在自己任上出大事，出大變故，那么，不就是5年或是再長一些時間，最好是湊合熬過了，且將一切待處理問題留給后繼者。鄧總設計不是有句名言傳世?因為后人比我們聰明，所以，一切還是留待后人去解決。所以，我們能看到國之利益逐漸作冰釋化但依然信奉韜光養晦僵訓，好似一柄來自天授的尚方寶劍，任是怎樣的國之疑難，只要輕輕揮之，漫天陰霾即刻化為烏有。即如那個蒼髯老賊、皓首匹夫茅于軾所言的“國家領土少了一塊，于我何干?”照樣不會誤了精英們自顧自發財，高位在上，尸位素餐，臨末了最后卻自己拔腿開溜，用身體去與西方普世作接鬼。當然，最后倒霉的還是老百姓。

　　譬如講領空是國之主權尊嚴的象征，而領海、領土卻是維持一國之民生存、發展的必須前提。有人摟夠了，自然選擇開溜。到別處養尊處優、安享晚年去了，但十幾億人民呢?你們沒有別的選擇，還要在這塊飽經患難、累累傷痕的土地上求生存，作發展，所以，捍衛國家利益不受侵犯，是與你們自己的利益緊密相聯系的。決然不能作切割的。所以，還是要大聲疾呼：別做夢了!趕快醒過來!

　　2014-01-16 “環球時報-環球網” 文章：

　　“日本右翼：中日之爭將是世界最終一戰”

　　http://war.163.com/14/0116/09/9IMVSK8L00014OMD.html

　　該文章的原標題乃是：日本右翼在釣島或策動大事 欲與中國海軍攤牌。名義上還是稱呼為日本右翼，但是我們其實面對的是日本政權已經完成了向右翼蛻變。那么，就不能僅是口號抗日，呼吁反制，敦促應對所能解決的了。不許清醒意識，右翼在日本已不再是一種社會思潮，不是可以作忽略的少數人喧叫，它已將是一種政府行為的實質實施。而一旦付諸于實施階段，戰爭就不能避免。而向蓄意繞開，就只能還是一退再退，步步忍讓，再還是韜光養晦，還是做“互利共贏、共同發展之路”的白日夢。但我們還是要說，即便是一廂情愿做著白日夢，也難以長久的。終有一天，會被無情現實擊醒!

　　從“環球時報”這篇文章來看，特別是主流媒輿算是走出了先前那樣一種自淫著河蟹世界、河蟹海洋的掩耳盜鈴、盲目樂觀誤區。結合日本近期的一連串狂妄之行，已不得不承認身邊的威脅正在與日俱增。這與前相較不能不說是一種進步，是清醒的表示。也可以說是對日一種表達方式的強硬之舉。

　　“安倍參拜靖國神社，徹底暴露了其右翼面目，讓我們看到戰前軍國主義的歷史觀和侵略性在戰后日本僵而不死，依然蟄伏于右翼勢力的思想之中。”

　　“近年來，日本國內所謂‘海洋國家論’、‘海洋秩序論’充斥著戰略學界，對其軍事防衛政策的影響越來越大。‘海洋國家論’、‘海洋秩序論’，是喬裝打扮、改頭換面的‘海洋霸權論’，是要在世界秩序變革時期武裝日本海洋軍力、獨占亞洲海洋權力的‘新擴張主義’。然而，形勢正在發生變化!右翼媒體叫囂，中日之爭是‘大陸國家’VS‘海洋國家’的‘世界最終一戰’，日本不惜為海洋民族的‘自存自衛’再來一次‘圣戰’。”

　　“日本要全面武裝起來，確立亞洲海洋霸主地位，建立日本主導、美國認可的亞洲海洋秩序。令人警惕的是，安倍右翼政權正在將上述戰略構想付諸政策實踐：妄圖永久侵占中國釣魚島，矢口否認四十年來兩國一直維系的“擱置爭議”共識;制造和加劇東海緊張……”

　　“更值得警惕的是，2010年釣魚島‘撞船’事件后，石原慎太郎、櫻井良子等極右勢力開會密謀，主張在中國海軍力量未豐之際在海上盡快‘攤牌’。日本右翼團體在釣魚島海域活動猖獗，隨時可能制造突發事態，策動重大‘事變’。”

　　……

　　我們還不得不說，意識與清醒是一回事，再以后怎么去做，如何應對又是一回事。既然已經清醒意識到日本右翼團體在我國釣魚島海域活動猖獗，并且隨時可能制造突發事態，策動重大“事變”，那么，僅作出“正告”“奉勸”等等已遠遠不夠。也更不要將此作為應對國內愛國力量的一種應變姿態。對日本的一切可能企圖都要作出準確預判，再依次制定有效應對之舉。必須是實實在在的有效應對、反制，僅是口頭聲言根本遠遠不夠。

　　在一個叢林法則盛行、弱肉強食的時代，所謂永久的和平也根本不會有。當然也沒有所謂的“互利共贏、共同發展之路”的。如果非要說有，那么，它只存在于一廂情愿的無盡夢囈中。可以反問是，如果真是有“互利共贏、共同發展之路”，日本又怎么不去遵循?難道日本人天性好戰?放著“互利共贏、共同發展之路”不去走，非要靠“制造突發事態，策動重大‘事變’” 來進行自己的發展?無論是一直糾結中日團結和平的釣魚島還是春曉油氣田等等，日本方面一定清楚是，想“和平”的將中國的領海變為自己一方所屬，而任由自己去開發那里儲藏的富饒海底資源，注定是白日夢。所以，他們才不惜犧牲中日間所謂的“友好”狀況與“互利共贏”之可能，才要犯險涉難來試圖挑戰中方的韜光養晦底線了。

　　而特別是中國將會怎樣去應對?我們不得而知。但從某些表象來看，似乎遠不能樂觀。上世紀日本來犯的時候，連蔣介石都尚且明白“攘外必須安內”，那么，今日要應對日本的挑釁，特別是又是怎樣先行作“安內”準備的?

　　當年是國共兩方暫時拋棄恩仇共赴國難，可見團結與凝聚人心非常之重要。而今依然。當下社會貧富分化顯是怵目驚心，也為此凸顯許多社會矛盾無法排解。但是，至今我們還不曾看出當局出臺了怎樣的消除兩極分化之策，最入眼繞耳還是聲討文革的喧囂不斷，無論是“官二代”還是“假洋鬼子”，先后粉墨出場，攢足勁唱著所謂“道歉”的鬧劇。十年文革，被控訴、聲討、清算了整整三十多年還不算完，至今還有人借此不斷做著新文章。如果說文革由于當年有人蓄意作誤導、左右大方向而不幸有一些人為致使的傷疤，那么，他們今天仍舊拼了老命般揭疤亮瘡，唯恐誰人不知，唯恐天下不亂。無論今日主流對文革怎樣的浩劫論，都無法否定她曾是中共發起的一次社會大運動。文革錯了，非為毛澤東同志一人之錯，更是中共的一個掩飾不住硬傷。而如此不共戴天的仇視與妖魔化，無窮無盡、不休不止的控訴與聲討是為了中共增色嗎?想使得中國人依然沉浸于對往昔之事的無盡懺悔之中，永遠反思文革，懺悔文革，先是自責，再是否定，是否還要接下來再全盤推翻?如此還談什么一力對外?內部的事情尚且不能完畢，一筆三十多年前的舊賬尚自不能算完，還有心作旁顧對外?

　　對日本七十多年前的野蠻入侵、血腥屠殺都有人一再表示不要延續仇恨，都要做忘懷，對中國人民自己進行的思想與靈魂深處的一次大革命卻要一再推波助瀾，不饒不休作持續討伐，其導致結果又將會是什么?

　　是日本侵華是浩劫還是文革更為浩劫?

　　如此的主流導向，會客觀產生怎樣的結果?

　　還想對外作出怎樣的應對之舉?自己屁股上的屎尚且不能擦凈，再奢談日本怎樣“攤牌”，怎樣“隨時可能制造突發事態，策動重大‘事變’” ，還是做夢捍衛，口號強國，“奉勸”退敵，“正告”熄爭罷了。

　　我們能注意到，“環球時報”該篇文章還論及“中國不可能戴著鐐銬跳舞”。談及鐐銬，文革問題就是特別是自己捆綁手腳、束縛身體的一副人為鐐銬，當然，諸如韜光養晦不變裝孫子、還有私有化改革發展，還有對外接鬼持續化發展等等，無一不是人為打造的鐐銬。倘要使得中國正常化持續作發展，保證國家利益不再流失、冰化，以使得更多人民都能從發展中獲取利益，使得全國人民緊密團結起來，團結在以習近平為首的黨中央周圍，逐次去除上述這些鐐銬才是所必須前提。才是解決一切問題的重中之重前提。

　　也休怪我如此悲觀論事，且待睜大眼看了，但若是這些前提不能得以完成，且不要說一蹴而就兌現，即便連開始進行的希望都難以看見，先不論其它，只說特別是日后對外將會產生怎樣的應變良策，對日作出怎樣的強悍舉措，呵呵，還實在是難以估測的……

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