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韓德強:解讀習(xí)近平紀(jì)念毛主席誕辰120周年的講話——從政治哲學(xué)的角度(一)

韓德強 · 2013-12-30 · 來源:正道網(wǎng)
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  一、題解

  2013年12月26日,是毛主席誕辰120周年的日子。這一天,中央常委和部分委員們前往毛主席紀(jì)念堂鞠躬致敬,并瞻仰遺容。

  對此,我很高興。毛主席去世30多年來,非毛、反毛、妖魔化毛主席的言論甚囂塵上,不但占領(lǐng)了小報小刊,還逐漸彌漫到大報大刊。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,這股思潮又占領(lǐng)了新浪、網(wǎng)易、搜狐等主要門戶網(wǎng)站。為什么反毛言論如此猖獗?因為許多編輯、記者、大學(xué)教師、黨政干部的頭腦已經(jīng)被反毛思潮占領(lǐng)了。

  我是有資格作這個判斷的。這30多年來,我一直在與這股思潮辯論,也就在與這些編輯、記者、大學(xué)教師、黨政干部辯論,對他們的心境逐漸有了深切的了解。其中特別強烈的反毛者,大都是懷著各種各樣的個人仇恨或怨氣,是少數(shù)。多數(shù)人是不明真相,被裹挾、被誤導(dǎo)的。而這多數(shù)人之所以容易被裹挾、被誤導(dǎo),根本原因可以一言以蔽之,以小人心度君子之腹。更準(zhǔn)確地說,以平等、自由的心態(tài),以實事求是為旗號,以凡人之心度神人之腹。

  這股反毛思潮的源頭在哪里?毫無疑問,恰恰就出自老將、老帥、老干部們。老將、老帥、老干部們出入槍林彈雨,戰(zhàn)功卓著,本是值得尊敬的。但是,沒有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指揮和鼓舞,這些老將老帥很可能各自以為是,各自為戰(zhàn),被各個擊破,帶著一身的槍傷消失在山溝溝里,或者真的成為土匪、軍閥、山大王。沒有毛主席“不當(dāng)李自成”的告誡和教導(dǎo),沒有一場場群眾運動的提醒,這些老將老帥們可能在進城不久就悄悄地腐敗了、墮落了。

  老將老帥的心態(tài)是雙重的、復(fù)雜的。一方面,他們也尊敬、感謝毛主席,領(lǐng)導(dǎo)他們從勝利走向勝利,走到新中國的神壇上。另一方面,他們又有些不滿:總是要那么艱苦樸素,總是要那么謙虛謹(jǐn)慎,評不了功、擺不了好,翹不了尾巴,享不了多少特權(quán),這江山打下來,又有什么好處呢?毛主席在世時,他們的尊敬是第一位的。毛主席一去世,有人一挑拔,他們的不滿就逐漸上升到第一位了:覺得自己立的功大了,吃的苦多了,受的怨屈深了,享的福少了,開始非毛了。

  這股來自社會核心地帶的非毛化思潮,與來自社會邊緣地帶的“地富反壞右”的仇毛、妖魔化毛的思潮相結(jié)合,裹挾了許多小人、凡人、青年人,形成一股足以摧毀新中國根基、否定新中國合法性的歷史虛無主義思潮,一股全盤西化的思潮。

  這股思潮同樣也沖擊和影響著改革開放以后的歷屆黨中央。不顧歷史的辯證法,徹底否定文化大革命,強調(diào)和突出毛澤東晚年的錯誤,就是這股思潮的產(chǎn)物。此后,歷屆中央理不直、氣不壯,對外,不敢與美國斗爭;對內(nèi),不敢與腐敗勢力斗爭;對群眾,不敢團結(jié)和依靠。如此,逐漸矮化、軟化、腐化、西化,逐漸兩極分化,逐漸失去社會基礎(chǔ)。這種傾向不斷蔓延,到了這樣一種可笑的地步:似乎誰為毛主席說幾句好話,誰就是保守、僵化、極左,誰就是反對改革開放;誰去毛主席紀(jì)念堂瞻仰遺容,誰就是要搞“兩個凡是”,就是要搞文化大革命。

  因此,別看是毛主席誕辰120周年的重要日子,政治局的委員們敢去毛主席紀(jì)念堂朝拜,也已經(jīng)很不容易了,也已經(jīng)算是回應(yīng)民意了。今年國慶,政治局委員們就只走到人民英雄紀(jì)念碑,沒有進毛主席紀(jì)念堂。要知道,毛主席是這無數(shù)人民英雄的偉大領(lǐng)袖。豈有只紀(jì)念人民英雄,不紀(jì)念英雄領(lǐng)袖的道理?多走幾步就行了。可是,這幾步,竟走了兩個多月!

  走了,就好。20多年前,就在主流輿論持續(xù)非毛化大潮的同時,民間掀起了第一波毛澤東熱。中國革命固然打擊了地富反壞右,但也真真切切地解放了工人農(nóng)民。工人農(nóng)民以及他們的子弟們,對比了兩個時代,兩種論調(diào),逐漸堅定地認(rèn)為,還是毛主席好。一部分率先清醒過來的老干部,如鄧力群、鄭天翔、魏巍,開始認(rèn)識到晚年毛主席的良苦用心,逐漸擺脫用權(quán)力斗爭的眼光看待文化大革命。江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也逐漸明白,過度否定文化大革命和毛主席的晚年,將否定共產(chǎn)黨的全部歷史,就將否定新中國。由此,也是上下互動,毛澤東熱一波高過一波,逐漸形成新的社會思潮,開始登堂入室,影響主流媒體和主流網(wǎng)站。正是在這非毛和擁毛兩股大思潮的夾縫中,習(xí)近平總書記提出,兩段歷史不能相互否定!

  夾縫求生,政治選擇空間不大。所以,行動上,猶豫在紀(jì)念碑和紀(jì)念堂之間。言論上,徘徊在兩段歷史、兩種理論之間。實踐上,動搖在經(jīng)濟改革和政體改革之間。進退失據(jù),左右夾擊,民心漸失,黨心渙散。當(dāng)好這一屆總書記,真難啊!

  是為題解。如無意外,擬分若干篇章,逐句解讀習(xí)近平總書記的最新講話。

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