安倍祭拜靖國神社，引起咱們的抗議，及世界的關注和失望。但是，據我們的報道，在日本國內得到八成民眾支持。
靖國神社，由來已久，長時間以來，一直在我們和小日本之間糾葛不斷，爭議不休，抗議不斷。安倍祭拜，是最新一波。
靖國神社有解嗎?以下是曾經的百度：
“靖國神社，建于1869年，它把在明治維新以來歷次戰爭、其中多為對外侵略戰爭中死去的亡靈作為神來祭祀。”
“神社大門外兩側各豎一座高約十米的石塔。石塔建于1935年，塔身上有16塊浮雕，反映的都是為日本侵華戰爭樹碑立傳的內容，從1895年日本侵占臺灣，1931年“九·一八”事變占領我國東北，翌年進攻上海等侵略行徑都作為“追慕”的“光榮史跡”而雕在那里。”
“在神社一側的陳列館里，陳列著當年侵華日軍的武器、戰利品、遺物、遺書和照片。神社大殿里供奉著日本明治維新以來歷次對外戰爭中246萬多名戰死者的牌位，其中大多是死于對外侵略戰爭的軍人和戰犯。1978年10月，東條英機等14名甲級戰犯和兩千余名乙級、丙級戰犯的牌位也被移進這個神社”。
“靖國神社供奉1869年以來歷次對外戰爭中246萬多名戰死者的牌位。”
日本對二戰老兵，及其遺屬，有著相當優厚的經濟和政治待遇。二戰老兵有著根深蒂固，廣泛的社會組織。246萬多名牌位的戰死者，其后人，其遺屬，其遠親近鄰，同學同事朋友，在日本有多少人?這些人是憎恨，厭惡，還是“追慕”，這246萬多名戰死者?
建于1935年的“石塔”，有16塊浮雕，“反映的都是為日本侵華戰爭樹碑立傳的內容”。這16塊浮雕內容，除了上面說的1895年，1931年及“翌年”哪3塊，其他13塊“反映的都是”那些“為日本侵華戰爭樹碑立傳的內容”?“陳列著當年侵華日軍的”那些“武器、戰利品、遺物、遺書和照片”?
所有日本人，無論反戰，還是不反戰，都會認為，日本的今天，是“靖國神社”那些亡靈搞來的。日本成為暴發戶，在全世界先富起來的第一桶金子，最重的金子，是1895年的“馬關條約”。僅賠款一項，2億兩白銀。馬關條約后三年內，日本實際獲得賠款23150萬兩白銀，是清政府三年的收入。清政府的全年收入為8000萬兩白銀。從此，日本立于世界。“馬關條約”簽約地的“春曉樓”，一如故舊。常年開放，自如出入，不收門票。
能夠一戰搞來23150萬兩白銀，兼附其他巨大利益的，全世界惟有日本一家。能夠一戰賠償23150萬兩白銀，兼附其他巨大利益的，全世界惟有中國一家。所有大和民族后人，是一定會到這面“哭墻”面前，追思先人，享受先人。追思其中亡靈，享受其中罪惡，享受其中不義。
縱觀以上，靖國神社幾乎是無解之題。靖國神社幾乎是日本社會的圣殿;是眾多日本民眾的公共祖祠，英雄殿堂;是大和民族為自己建的哭墻。幾乎不可能不讓這些亡靈的后代后人，每年按時，平常隨時到哪里哭靈追思。
所有有機會到日本的中華民族后人，第一個要去的地方應該是“靖國神社”。靖國神社，為所有中華民族后人，準備了兩座石塔“哭墻”，一個民族主義，愛國主義教育基地。
所有有機會到日本的中華民族后人，都要面對這個用馬關條約賠款，以及其他戰勝所獲的中國人的白銀建造的石塔“哭墻”，長思，深想。這是一場不可多得的民族主義，愛國主義教育。
這是腐敗的舊中國，腐朽的一部分人富淫的舊制度的結果，寫照。如果我們繼續腐敗，繼續腐朽，還會有第三個，第四個石塔，更多個石塔，更多個浮雕，刻上我們，刻上我們的子孫后代。
人先自辱，人后辱之;人先自敗，人后敗之。知恥而后勇，還不算太恥，不算太遲。
對自己先人要尊重愛惜，不要任意侮辱鞭撻，不要隨妄言潑污，不要把對先人的紀念會，追思會搞成聲討會，追責會;對自己的同胞要尊重愛護，不要失信同胞，不要掠奪同胞，不要把太多同胞打入弱勢群體;不要太多假冒偽劣，不要太多貪污腐敗，不要太多誠信淪喪，不要太多給世界，給鄰居看笑話。
只有艱苦奮斗，奮發圖強，自強不息;少空話，多實干，干實事;自尊自重，互尊互敬，團結友愛，誠信堅毅，才能自立世界民族之林，才能贏得應有尊重，才是真正的勝者，永遠的勝者。
有人說不能把東京審判的14名甲級戰犯雕塑在咱們的愛國主義教育基地。那么看看“靖國神社大門外兩側各豎一座高約十米的石塔。石塔建于1935年，塔身上有16塊浮雕，反映的都是為日本侵華戰爭樹碑立傳的內容，從1895年日本侵占臺灣，1931年“九·一八”事變占領我國東北，翌年進攻上海等侵略行徑都作為“追慕”的“光榮史跡”而雕在那里。”
“石塔建于1935年”， 至今猶存，歷歷在目。作為小日本，是恬不知恥。作為俺們，當知恥而后勇。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
