“把戰(zhàn)爭(zhēng)引到蔣管區(qū)去”
“把戰(zhàn)爭(zhēng)引到蔣管區(qū)去”，這是朱德同志一九四八年五月十四日以《目前形勢(shì)和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題》為題在華東野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)團(tuán)以上干部會(huì)上的講話中的一句話。他在講話中指出：“我們?cè)谲娛律先〉昧撕艽髣倮Ｌ貏e是從去年七月起，我們轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，由內(nèi)線作戰(zhàn)轉(zhuǎn)為外線作戰(zhàn)，把戰(zhàn)爭(zhēng)引到蔣管區(qū)去，發(fā)展了廣大的中原解放區(qū)，使敵我力量對(duì)比發(fā)生了很大的變化。”
這句話同樣適用于今天，當(dāng)然，所謂“蔣管區(qū)”是個(gè)比喻的說(shuō)法，特指把斗爭(zhēng)引到現(xiàn)在那些被右派控制或者右派占優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)站和其它咱們紅色網(wǎng)站以外的地方去。
去年的西南事變發(fā)生以后，接著一些紅色網(wǎng)站受到封殺，那是左派力量面臨的比較艱難的一段時(shí)間，右派力量甚囂塵上，咄咄逼人。轉(zhuǎn)折點(diǎn)是去年9月的全國(guó)性的抗議日本的群眾性運(yùn)動(dòng)和18大的召開，這讓左派與高層、最廣大民眾實(shí)行了高度的協(xié)同，從那時(shí)候起，左派從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略反攻。
形勢(shì)的發(fā)展對(duì)左派有利可以從“民心”和“黨心”兩個(gè)方面看。我們不妨從敵對(duì)陣營(yíng)的人的話來(lái)驗(yàn)證。
前些年，茅于軾公開說(shuō)“我看全國(guó)至少有95%的老百姓在懷念毛澤東，這些人是改革的最大阻力，是影響社會(huì)穩(wěn)定的最大因素。”近年他又說(shuō)：“如果拿人數(shù)來(lái)講，恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個(gè)非常有破壞力的思想，是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面。”
王朔說(shuō)：“中國(guó)人對(duì)于給自己戴上枷鎖者唯唯諾諾，對(duì)于給自己打掉枷鎖者卻分外仇視，當(dāng)今大多數(shù)中國(guó)人莫名其妙的擁毛反美就是明證。”
這些話都是攻擊毛澤東以及擁護(hù)毛的大多數(shù)中國(guó)人的，但這是咱們還沒(méi)有得到全國(guó)性的民眾政治立場(chǎng)統(tǒng)計(jì)的情況下估計(jì)力量對(duì)比的一個(gè)參照，就像當(dāng)年紅軍從國(guó)民黨的報(bào)紙中了解國(guó)內(nèi)情況一樣。
18大以后，尤其是中央再次重申“不走邪路”以后，自由派脫下的“反左”的外衣，圖窮匕見(jiàn)，直接亮出了反社、反共、反馬、反毛的旗號(hào)，甚至喊出了“由美國(guó)日本主導(dǎo)我國(guó)民主進(jìn)程”的口號(hào)，進(jìn)行了“裸奔”，并且直接向新產(chǎn)生的黨中央叫陣。國(guó)內(nèi)的大小事件一律不放過(guò)，發(fā)起了一波又一波的進(jìn)攻，他們以小事情入手，去實(shí)現(xiàn)他們的大目標(biāo)，無(wú)論是拿“占海特事件”做文章，還是借“新年獻(xiàn)詞”事件鬧事，還是圍攻羅援、戴旭，還是對(duì)年僅14歲的林妙可耍流氓，無(wú)不直接指向一個(gè)點(diǎn)，即在他們內(nèi)部鼓舞士氣，凝聚人心，制造“民意”假象，向黨中央施壓。而這恰恰從反面證明黨中央讓他們不舒服，甚至很仇恨。
以習(xí)近平為核心的黨中央登臺(tái)以來(lái)的一系列講話，措施，特別是對(duì)美國(guó)和日本的又強(qiáng)硬又有斗爭(zhēng)的靈活性讓自由派中的真正漢奸們要發(fā)瘋。言論自由的另外一個(gè)好處就是，那些牛鬼蛇神自己紛紛登臺(tái)表演，甚至給民眾充當(dāng)反面教員，不需要我們?nèi)ヒ粋€(gè)個(gè)揭露。
今年是毛主席誕辰120周年，看得出來(lái)，黨中央在原有的基礎(chǔ)上向毛的復(fù)歸的程度在加大。
民心向背的趨向越來(lái)越明朗，在某些右派網(wǎng)站中，反駁右派的帖子越來(lái)越多，越來(lái)越大膽。
這就是當(dāng)前大勢(shì)，真正立志為社會(huì)進(jìn)步奮斗的左派應(yīng)該順勢(shì)而為，對(duì)逆流展開堅(jiān)決反擊。
在開始反擊的時(shí)候，竊以為，應(yīng)該注意如下問(wèn)題：
應(yīng)該旗幟鮮明地支持黨中央的一系列正確決策，哪怕暫時(shí)對(duì)其中一些決策不理解不接受的，也不應(yīng)該采取反對(duì)或者對(duì)抗態(tài)度，防止被右派利用。應(yīng)該相信歷史是公正的裁判。應(yīng)該堅(jiān)持“不斷革命論和革命發(fā)展階段論的統(tǒng)一”，扎扎實(shí)實(shí)做好量變的工作，當(dāng)條件成熟以后才推動(dòng)質(zhì)變，應(yīng)該克服無(wú)所作為的思想和一蹴而就的思想，同時(shí)講究斗爭(zhēng)策略，一些對(duì)斗爭(zhēng)不是很有利的口號(hào)可以暫時(shí)不提或者少提。應(yīng)該防范別有用心的人混進(jìn)左派隊(duì)伍提出一些貌似進(jìn)步的口號(hào)來(lái)攪亂我們的陣線。
應(yīng)該通過(guò)建立QQ群的形式，建立左派高端論壇，一方面交流和統(tǒng)一思想，一方面影響其它左派和民眾，結(jié)束以前各自為戰(zhàn)的狀況，要形成合力。某些右派QQ群常常每周進(jìn)行他們的所謂“專題講座”，這種方法值得我們借鑒。同時(shí)，左派內(nèi)部的分歧可以在內(nèi)部的論壇中解決，不要暴露出來(lái)被右派利用。
應(yīng)該用毛主席的哲學(xué)思想和關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想指導(dǎo)我們，正確分析和對(duì)待自由派陣營(yíng)中的人。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到真正的漢奸只是少數(shù)人，應(yīng)該把那些受敵對(duì)勢(shì)力雇傭或者指使直接進(jìn)行各種顛覆分裂賣國(guó)行為的鐵桿漢奸同那些只是過(guò)于親近、崇拜和信賴美國(guó)和西方的人以及那些由于歷史的恩怨對(duì)毛主席持仇恨態(tài)度的人嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)，也把有實(shí)際破壞活動(dòng)的漢奸與某些只是言論反動(dòng)的極右派區(qū)別開來(lái)。對(duì)真正的漢奸，應(yīng)該進(jìn)行包括揭露批判在內(nèi)的直接斗爭(zhēng);對(duì)親美派完全可以用美國(guó)和西方的所作所為作為論據(jù)進(jìn)行有力的反駁;對(duì)仇毛派同樣可以通過(guò)擺事實(shí)講道理進(jìn)行反駁;至于那些極右派的高端人士，往往是一些所謂的文化精英，能說(shuō)會(huì)道，言論富有欺騙性，在對(duì)其進(jìn)行揭露和反駁的時(shí)候需要我們認(rèn)真對(duì)待，知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。現(xiàn)在自由派由于面臨困境，大量使用忽悠、詭辯、造謠的方式，而這正是我們反擊的最好切入點(diǎn)。至于那些不會(huì)講任何道理，只會(huì)跟著瞎起哄罵人的被本人稱為“五無(wú)”的小嘍羅，根本不必要理睬他們。應(yīng)該牢記毛主席關(guān)于“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破。”的教導(dǎo)。不應(yīng)該把整個(gè)自由派人士或者反對(duì)左派立場(chǎng)的人都稱為“漢奸”，這只能是“為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀”，用文革的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，這叫“打擊一大片，保護(hù)一小撮”。“漢奸”帽子的濫扣，只能讓真正的漢奸高興。同時(shí)為了與右派中的“五無(wú)”有區(qū)別，左派無(wú)論再憤怒也不應(yīng)該罵街，尤其是不應(yīng)該用那些不文明的語(yǔ)言，在這方面咱們應(yīng)該像當(dāng)年的紅軍一樣，有自己的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”。削弱敵對(duì)陣營(yíng)的力量，其實(shí)也等于擴(kuò)大正義的力量。“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”這同樣是我們今天的斗爭(zhēng)中要認(rèn)真解決的問(wèn)題。
不應(yīng)該滿足于在幾個(gè)“根據(jù)地”即紅色網(wǎng)站中的自說(shuō)自話，應(yīng)該勇敢地打出去，“到敵人的后方去”，“把戰(zhàn)爭(zhēng)引到蔣管區(qū)去”。那些右派網(wǎng)站由于屬于另外一種“敢說(shuō)話”，在民眾中有一定影響力，因此如果不不肅清他們的影響，他們照樣有自己的據(jù)點(diǎn)。去年左派遭受挫折以后，很多左派朋友主動(dòng)“到敵人的后方去”，雖然是孤軍作戰(zhàn)，但是手頭有真理，有事實(shí)真相，有群眾擁護(hù)，令右派非常狼狽，起到了以一當(dāng)十的作用，因此應(yīng)該多建立這種“敵后武工隊(duì)”。
總而言之，我們面臨的是一場(chǎng)關(guān)乎我們國(guó)家和民族生死存亡的斗爭(zhēng)，所以我們自己就應(yīng)該以毛主席的思想為武器，指導(dǎo)自己的斗爭(zhēng)，而不是僅僅把毛澤東思想作為一個(gè)口號(hào)來(lái)喊。
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