艾躍進何許人?為什么此前他到河南鄭州舉辦一次講座卻受到當局蓄意阻擾?為此更引發一場網絡軒然大波大波?而對此,我們又應該怎樣看待?
艾躍進,一個普通知識分子。如果說論及特別是以來頗為引人關注的炫目身份標貼,那么照此發掘開來,即如著名演講家,南開大學教授,軍事學軍事思想專業碩士研究生導師,并且身兼天津市國學研究會副會長等等。倘再要詳細一點,還有如下:曾接受過新華社、央視《新聞聯播》、《新聞頻道》等媒體的采訪,被媒體評為“魅力教授”、“最受歡迎教授”。毛澤東思想的堅定擁護者,持辯證態度從文化大革命中看待毛澤東的學者。
我們以為,無論是前面所提到的“魅力教授”、“最受歡迎教授”、導師,甚或副會長再還有曾接受什么什么媒體采訪等等,都還不是他具魅力與最受歡迎的原因。及至再往下看我們才更明白了,他是毛澤東思想的堅定擁護者,是持辯證態度從文化大革命中看待毛澤東的學者……而這才是令他深具魅力與最受歡迎的最為根本原因了。
為了紀念偉大領袖毛主席誕辰120周年,艾躍進老師應烏有之鄉之約,于2013年12月6日赴鄭州開始作《告訴你一個真實的偉人毛澤東》的系列講座。
正因為如此,一幕堪稱極其詭異的事情出現了。
12月6日上午,艾躍進老師一下飛機,就被鄭州新鄭機場派出所的公安人員“客氣”的“請進”機場派出所內。……卻被告知在鄭州的講座不能舉辦,這是上級的指示。隨后趕來的鄭州市公安局的公安人員要求陪同艾老師的烏有之鄉工作人員拿出身份證,填寫返回天津的單子,理由是證件不全(好荒唐,明明兩人都持有機票和身份證)。
奇怪不?你能想通嗎?河南鄭州,還應屬中國的行政區范圍之內。雖說是多年來一直無盡喧囂所謂的特別是解放思想、與時俱進,更還更新觀念了,但無論如何,此種自稱為特色社會主義的中國社會還不曾,或是還來不及,更或是還沒有足夠膽量去改旗易幟,這個國家的領導核心還是中國共產黨。而面對了人民自發的宣講有關毛澤東同志的一次民間講座,卻又怎么會如臨大敵般敏感起來?或是發自內心深處的一種抵觸或是敵意情緒所致使,竟而有公安人員出面阻攔?據知此次出場的公安人員自稱是奉上級指示,那么,這個上級又為什么要對宣傳毛澤東與捍衛毛澤東要表現出如此敏感或是敵意?
毛澤東又是什么樣的人?毛澤東是中國人民共和國的開國領袖!毛澤東同志更還是中國共產黨的創始人之一。而毛澤東同志如此身份標志所決定,誰才要對他深感抵觸與敵視?在毛澤東同志付出畢生心力、毅力、智慧、奮斗等等更還有六位至親性命基礎上創建的人民共和國,竟而不能容許紀念毛澤東的相關活動?試問此為什么樣的特色?
對此顯然是別有用心的阻攔,艾躍進老師當然要針鋒相對了。
見多識廣且大智大勇的艾老師哪肯就范,禮貌的問兩位公安人員:“請問二位是否為共產黨員?”兩人答“是”,艾老師又問:“現在社會上一些極右分子和國民黨的殘余勢力要妖魔化毛主席,妄圖推翻共產黨你們知道嗎?”兩人回答“當然知道”。艾老師就不太客氣了,質問道:“共產黨員明知有人要推翻共產黨卻不管不問,而人民群眾要擁護共產黨,紀念共產黨的開國領袖毛主席卻遭到橫加阻攔,是何道理?”兩個公安人員無言以對,支支吾吾,非常尷尬。艾躍進老師話鋒一轉,告訴他們:“咱們都是共產黨員,如果咱們的共產黨被推翻了,肯定是白色恐怖,國家支離破碎,你我能有好果子吃嗎?共產黨員不維護人民群眾的根本利益,不去關心人民共和國的安全,不去鞏固共產黨的執政地位,是蠢還是別的什么,該好好想想了吧!”
……
雖是有關方面包括事前預定的杜康大酒店以種種借口阻攔、推脫,想使得這次紀念領袖毛澤東同志的講座得以取消。但最終是克服各種人為制造的阻撓與困難,該次講座如期進行。
如果僅從個例事件來看,此次講座雖是不能如原先預想的那樣進行,被迫臨時改變講座場地,但畢竟是頂住了各種壓力而如期進行。如果將此稱之為一場斗爭,那么,雙方各有所失所得,不能稱為失利但也不是完勝。事情業已發生,從中更應該得到怎樣的有益思考?
一):必須清醒認識到當下社會的復雜性
畢竟力行三十多年私有化改革,在改革發起的初始階段,為迅速改變人們的傳統觀念,以適應私有化精蠅的大步改開搞步伐,那些別有用心的無恥御用文人以及黑心資改精蠅,他們利用所控制媒輿大肆渲染的所謂解放思想、更新觀念之風潮,還有當時社會出現的“控訴熱”——“傷痕文學”的出現與泛濫一時,都不可避免地影響了許多不用大腦思維、只知被動接受的人們的思想意識。即使現在,也還有許多惡毒的、別有用心的論調一再出現。其無非是極力否定與妖魔化前三十年的發展成就,通過此才能達到否定前三十年的公有制發展體制,才能為持續的私有化改革提供貌似合理的依據。
而此前我們一再講過,毛澤東同志就是公有制發展道路的最醒目標志。也只有徹底否定了毛澤東,才能為后續的私有化道路搬開障礙。所以,有人是如此恐懼毛澤東,更還如此敵視毛澤東。他們妖魔化毛澤東也已非止一日,他們所作所為以及卑劣目的決定了就是需要告訴社會一個面目全非的毛澤東,而你烏有之鄉還有艾躍進,卻硬要告訴人們一個真實的毛澤東,這豈不是與他們唱反調?又怎么能容得你?
二):分歧并不在于什么認識論方面,而在于赤裸裸利益
我們知道,特別是以來,媒體、報刊、廣播、電視再有網絡,都曾出現過許多歪曲黨史、偽化歷史以及妖魔化毛澤東同志等蓄意的別有用心論調。而對此,左翼同志也曾展開不屈的斗爭。即使有過“給人民膠帶”,有過封網、刪帖等等特別是河蟹,但也并沒有阻止住人民正義的聲音。譬如對于什么“餓死三千萬”、“毛澤東行宮”、“毛岸英吃蛋炒飯死”等等用心惡毒、立意卑鄙、手法惡劣、行為無恥的那些大肆炒作,左翼同志都曾展開了針鋒相對的斗爭。對此也有大量的擺事實講道理的反駁文章。但經過許許多多事件之后,也是被事實證明了的,那就是許多問題,并不是存在了認識論上的分歧,而是對方明明白白的卻硬要執黑為白、誣白為黑。而此,起關鍵作用的還是利益。某一件事情,他們心里很清楚是怎么回事,某一個特定對象的人,他們更比別人還明白其是對是錯,但就正由于內心私欲作祟,由于個體的利益以及小團體利益所決定,他們非要明白著裝糊涂。
對此,梅子的文章中就有所披露:
“尚記得中國改革論壇有一次開壇完畢,老領導留后席請了北京來的幾位大佬吃飯,杯恍斛措之余,便想到哪里,說到哪里。我們談起毛澤東,談起潑向領袖的一身污水,根本就是沒有的事,其中一位居然說:‘管他有還是沒有,只要有用,謊言重復一千遍多數人就信了,反正咱也不希圖人人都信。’ ”……
這豈不是又來了一個特別是的戈培爾?
三):毛澤東同志已成為特別是以來檢驗一切政治人物的照妖鏡
毛澤東曾經認為,他一生做了兩件事。第一件事是打倒了蔣介石國民黨,把他們趕到臺灣去了。這第一件事作對了,擁護的不少,反對的不多。而第二件事即文革,毛澤東同志坦承:擁護的不多,反對的不少。而只有過了這許多年,社會的運行軌跡以及一個政檔的變異,促使人們才能理解領袖當初的一片苦心與深遠的思想穿透力。
有必要多說幾句毛澤東同志終其一生實際上只做了的那兩件事:
一是帶領工農進行武裝大革命,推翻了以蔣家王朝為代表的地主階級的反動統治,將人民從“三座大山”的壓迫下解救出來,解放了人民的身體; 二是領導人民發動文化大革命,首先是以防資本主義在中國復辟,為人民,為社會,提前打了一次政治預防針。再是意圖撼動統治中國數千年的森嚴的封建等級制度,以解除桎棝中國人民頭腦數千年根深蒂固的封建等級禮教的壓迫,解放人民的思想。但因為10年文革的時間太短,而封建殘余的反撲力量極強,這件事幾近功敗垂成。不過這場思想的大革命將對中華民族的未來產生了無法估量的巨大影響,因為這場革命已教育了人民沒有什么權威是不可以被推翻的,沒有什么權貴是不可以被打倒的。 毛澤東同志其他所有的一切事業和成就都是為著這兩大革命來服務的。我們講解放身體是解放思想的基礎,不解放身體,解放思想只能是幻想;而解放思想是解放身體的保證,不解放思想,解放了的身體又必將重歸奴役。毛澤東同志正因為終其一生做了這兩件事,他的偉大所以才能稱得上永恒而不可逾越。
至此,人們就應該明白為什么第一件事沒什么異議。因為正由于它,才給了毛澤東同志的后繼者一個強大政權機器來利用。無疑這是一筆巨大的政治財富,幾千萬中共黨員與幾百萬常備軍隊,誰又敢小視這樣一種罕逢敵手的強大力量?而對于文革,至今還被持續否定與持續妖魔化。為什么她能令有些人如此忌憚與恐懼?我們講,她的人民觀、階級觀、路線觀最要命還是造反有理觀,才是令一些人——那些不遺余力想在中國實施私有化與殖民化所謂發展的資改精蠅們深感恐懼的、必欲根除之而后快的最深刻原因。
由于身份所限,有人不便于公開了非毛、反毛,再至妖魔化毛澤東,但他們會變換花樣了蓄意作淡化毛澤東,或是將紀念毛澤東只作為自己專利,因為只有那樣,他們再才能隨一己之需隨意肢解毛澤東思想,任意解釋毛澤東思想。一句話,還是以毛澤東之皮毛而非精髓思想為名義,以便于為自身利益服務。
毛澤東時代的中國,誰聽說了依法治國?但毛澤東時代,路不拾遺、夜不閉戶已非為一句空話。軍用制式槍支、武器普及到了各個村莊,但誰聽說為此而影響到社會穩定大局了?毛澤東同志是以馬列主義為指導思想而治國,因為這才是共產黨理應堅定不移而進行的決不能作稍許偏廢的生死大事。特別是了,據稱是進步了,還發展了,更又作強大與負責任的大國了。但環顧周邊紛擾不息,主權利益遭受挑戰;歲幣外交從不間斷,河蟹穩定任重道遠……對內呢?開始所謂依法治國了。
這里所謂的法是什么?
法律是上升為國家意志的統治階級意志。法律還是階級矛盾不可調和的產物。必須明白,在經濟社會中,由于階級利益的根本對立,法律不是也不可能是社會各階級共同意志的表現,而只能是在經濟上、政治上居于支配地位的統治階級意志的表現。是整個統治階級的根本利益和共同愿望的反映。
那么,特別是以來,一個私有化不遺余力運作已歷幾十年的社會,由此而決定的上層建筑,其統治階級的意志是什么,所謂的法也就是什么。
不知啰嗦了這許多,再結合艾躍進同志此前赴鄭州講座所遭遇的那些事情一起來看,人們可否能對當下社會實質有個比較清晰的認識?我們說,社會是怎么樣的客觀這是一回事,而自己怎樣地去認識又是一回事。并且還是一件極其重要的事!所以,還望人們做到清醒、客觀、理智,不被誤導!……
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