農(nóng)村土地集體所有制是中國社會穩(wěn)定的“定海神針”

　　耕有其田，住有其屋。這是自有人類社會以來，人們共同的理想和追求。尤其是在歷代都崇尚農(nóng)耕生產(chǎn)的中國，這種思想已沉淀鑄成為一種文化，在一代代人們的腦中烙印扎根。

　　然而，在漫長的私有制社會里，土地作為一種商品，在資本的掠奪和強(qiáng)權(quán)的巧取下，長期被少數(shù)人所占有，使絕大多數(shù)的人們只能“望地興嘆”，被迫淪為流離失所的無產(chǎn)者。無其田，何有其住屋?一代代人的追求和向往，被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。求生圖存的本能，讓他們的內(nèi)心無不燃燒著不滿和仇恨的怒火，隨時(shí)都有可能揭桿而起，把那個(gè)不屬于自己的社會砸碎。回顧中國幾千的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，資本和強(qiáng)權(quán)對土地的過度掠奪、侵占，是導(dǎo)致暴發(fā)農(nóng)民起義的根源。如何才能長治久安?幾千年來,這始終是歷代統(tǒng)治者破而難解的“天題”。尤其是鴉片戰(zhàn)爭以后，目睹中華帝國在激烈的動蕩中一步步走向死亡，無數(shù)的仁人志士，滿懷“救國救民，改造山河”的豪情壯志，無懼艱難和犧牲，前赴后繼，進(jìn)行了不懈地探索，從搞洋務(wù)運(yùn)動到引進(jìn)“西方民主”推翻帝制，從改頭換面建民國到軍閥割據(jù)混戰(zhàn)不止，近百年過去了，中國不僅沒有迎來大治民安，反而陷入了更加動蕩的苦難深淵。破解“天題”，不僅需要激情和勇氣，更需要大智大慧。以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人，在馬克思列寧主義的指引下，用自己特有的創(chuàng)新思維，全方位地透視中國社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地找到了產(chǎn)生社會“天題”的根源，高高地舉起了向千年封建土地制度宣戰(zhàn)的大旗，實(shí)行土地改革，打土豪分田地，讓廣大的貧苦百姓實(shí)現(xiàn)了“耕有其田”的千年夢想。這前所未有的偉大創(chuàng)舉，不僅正確地尋找到了中國革命的靠山和發(fā)展方向，而且也為后來的新中國徹底消除千年“天題”的困擾，真正實(shí)現(xiàn)社會的長治久安，安裝上了“定海神針”。也正是由于共產(chǎn)黨人的奮勇開拓，中國人民才很快就迎來了一個(gè)長治久安的嶄新時(shí)代。

　　新中國成立后,本著社會主義改造原則,農(nóng)村土地從最初的農(nóng)民所有制,經(jīng)過互助組、合作化到人民公社，最終被確立為集體所有制。這項(xiàng)新制度的確立，從根本上徹底鏟除了私有制下滋生資本掠奪和強(qiáng)權(quán)霸占的溫床，使原為少數(shù)富貴階層所占有的土地變成了大家共享的公共資源，消滅了根植于社會深處的不安定因素，真正破解了中國社會幾千破而難解的“天題”，鑄牢了社會長治久安的基石。同時(shí)，土地集體所有制，大大強(qiáng)化了億萬農(nóng)民的主人翁地位，使他們煥發(fā)出空前的積極性和創(chuàng)造力，依靠集體的力量，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡!

　　這期間，外有強(qiáng)敵的威脅和封鎖，內(nèi)有反動勢力的顛覆破壞，更有空前的天災(zāi)饑荒，也曾發(fā)生了因自己失誤而造成的危害等等，這在外人看來，那一個(gè)都是過不去的坎。但狂風(fēng)暴雨中，新生的共和國卻穩(wěn)如泰山，攻艱克難，一路向前。為什么會產(chǎn)生這樣的奇跡呢?歸根到底，還是得益于我們社會制度的優(yōu)勢，尤其是農(nóng)村土地集體所有制的優(yōu)勢。因?yàn)閺呐f社會熬過來的億萬農(nóng)民都懂得這樣一個(gè)道理，舊社會里農(nóng)民手中的土地，在資本和強(qiáng)權(quán)的威脅下，如同飄在江面上的枯葉，遇難必會失，失去就不回，最終淪為流離失所的難民，苦海無涯，永難翻身;而新中國農(nóng)村集體所有制下的土地，對他們來說就是祖輩依靠不倒的“泰山”，再大的災(zāi)難風(fēng)雨也只能沖去它表面的花草樹木，卻動搖不了它的根基,災(zāi)過地不失，走了彎路回頭家能尋。因此，在任何的艱險(xiǎn)和挫折面前，廣大的農(nóng)民群眾都志不改心不搖，熱愛新中國，緊跟共產(chǎn)黨!歷史告訴我們，正是贏得了占全國人口80%的億萬農(nóng)民的衷心擁戴和支持，共和國才鑄造了法力無邊的“定海神針”。

　　中共十一屆三中全后,中國農(nóng)村土地實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,歷經(jīng)三十多年的改革開放,雖然中國社會發(fā)生了深刻而巨大的變化,但農(nóng)村土地集體所有制的性質(zhì)并沒改變,其自我承擔(dān)的社會穩(wěn)定功能仍在有效地發(fā)揮著作用。盡管現(xiàn)在農(nóng)村絕大多數(shù)的青壯勞力都轉(zhuǎn)移到各個(gè)非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域務(wù)工謀生，而且常年工作生活在城市里，各地不同程度地出現(xiàn)了由留守婦女和老人耕種的現(xiàn)象。但這決不意味著他們要拋田棄土，更不能以此而論，說土地對他們已不再重要了。事實(shí)上，背井離鄉(xiāng)實(shí)屬無奈之舉，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的條件下，單靠土地的收入，很難支付日益高漲的日常開消，他們只能靠外出務(wù)工的收入來補(bǔ)貼家庭所需。另外，絕大多數(shù)農(nóng)民工所從事的都是“臟、累、險(xiǎn)”的行業(yè)，而且工資待遇普遍偏低，所得收入除去寄回老家的補(bǔ)貼外，城里生活的高成本，也讓他們常常感到力不從心。不可否認(rèn)，二代農(nóng)民工對老家的土地，少了父輩們那份難以割舍的眷戀，大都有想成為城里人的愿望，但在當(dāng)下“高通脹、高房價(jià)、高消費(fèi)”的城市社會里，他們中的絕大多數(shù)人根本就不具備在城里安家置業(yè)的能力，無論情愿與否，在今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期，都會與父輩一起被固化在“被城市邊緣化”的弱勢群體里。一旦遭遇大的危機(jī)，回鄉(xiāng)是他們唯一的選擇。因?yàn)楸M管老家田地的收入微薄，但卻能滿足他們最低的生活所需_吃飯問題。也許年輕一代并沒意識到這一點(diǎn)，但土地確確實(shí)實(shí)是他們不能丟棄的命根子。

　　中國幾千年的歷史告訴我們,農(nóng)村土地集體所有制,是最能真正體現(xiàn)維護(hù)廣大農(nóng)民根本利益的制度創(chuàng)新。在解放初期的農(nóng)業(yè)社會里，它是廣大農(nóng)民依靠不倒的“泰山”;在當(dāng)今改革開放的時(shí)代，它是億萬農(nóng)民工身后的一道“安全保障線”。它支撐著中國最龐大群體人的夢想，是我們這個(gè)社會穩(wěn)定的基石。然而，伴隨著西方“普世理論”的侵襲，有人竟以純粹的所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”為指導(dǎo)，不遺余力地推行“徹底的市場化”改造，使我們社會的各個(gè)層面都受到顛覆性的影響。當(dāng)各地因土地征用和房屋拆遷而釀成群發(fā)事件變?yōu)槌B(tài)的時(shí)候，他們不是認(rèn)真反思現(xiàn)行政策的不足和具體執(zhí)行中的過失，積極采用強(qiáng)有力的手段，抑制地方強(qiáng)權(quán)和打擊資本掠奪，反而打著“維護(hù)農(nóng)民利益”的旗號，強(qiáng)推變相的“土地私有化”改造。他們拚命鼓吹，只有讓土地變成農(nóng)民私有的合法產(chǎn)財(cái)產(chǎn)，使他們以利益方的身份，在土地征用和房屋拆遷中直接參與協(xié)商談判，才能真正確保他們的合法利益不受侵害。這乍聽近情合理的論調(diào)，其實(shí)荒唐至極。誰都知道，在一個(gè)崇尚和維護(hù)資本壟斷的私有制社會里，面對強(qiáng)權(quán)的侵占和私有資本的掠奪，單打犯斗的農(nóng)民就是任人宰割的“羔羊”，那時(shí)他們會輸?shù)酶鼞K。至于這幫人常掛在嘴邊上的“擴(kuò)大城市增容，引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城”的所謂“宏圖”，更是不切實(shí)際的“海市蜃樓”。在預(yù)計(jì)未來現(xiàn)有退休人員都要延遲領(lǐng)退休金的情況下，你們能保障幾億新增人口毫無后顧之憂地待在城里嗎?否則，一出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們就會淪為“城里無法待，返鄉(xiāng)沒歸處”的災(zāi)民，那歷史上的悲劇必將會重演。

　　所謂的“土地市場化”就是私有化的開始。這決非是簡單的“利益調(diào)整和盤活資產(chǎn)”，它關(guān)乎著億萬農(nóng)民的命運(yùn)和社會穩(wěn)定的大局。這種實(shí)為“挖樓基換效益”的謬論，之所以能刮強(qiáng)風(fēng)，成氣候，關(guān)鍵在于某些地方的執(zhí)政者，被近年來一些領(lǐng)域“徹底市場化”所營造的虛假繁榮所迷惑，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有“徹底市場化”才能產(chǎn)效益出奇跡，更有者是為追求眼前的經(jīng)濟(jì)高增長患上“短視癥”，都把“土地市場化”作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而強(qiáng)勢推動。這些人不學(xué)習(xí)中國的歷史，不研究馬克思列寧主義、毛澤東思想，不注重深入基層調(diào)查研究，更不懂中國的現(xiàn)實(shí)，整日被西方所謂的“普世理論”熏得暈頭轉(zhuǎn)向，按照人家設(shè)計(jì)的“路線圖”導(dǎo)航，還自詡為“創(chuàng)新”之舉。這些人如不盡早覺悟，注定會成為危害民族復(fù)興大業(yè)的歷史罪人!

　　中國的特情是世界上獨(dú)一無二的，農(nóng)村土地集體所有制是中國社會穩(wěn)定的“定海神針”!

　　(金暉)

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