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當前，我們黨正在開展群眾路線的教育活動。有人說，是因為“黨存在脫離群眾的危險”，有人說：是因為“人民對黨出現了信任危機”。
開展群眾路線教育，能不能解除“危險”、解脫“危機”？我看不一定。因為這些“危險”和“危機”的根源，出在黨的路線、方針和政策上，不是“從群眾中來，到群眾中去”，因而脫離了群眾，失去了群眾的信任。群眾路線的消失，是“果”、不是“因”。
群眾路線成為我們黨的根本路線，那是由于共產黨是無產階級的性質決定的。無產階級是人類歷史上最偉大的一個階級，它只有解放全人類最終才會解放自已。因此，無產階級的革命，必然是群眾性的斗爭，是群眾自己解放自己的斗爭。黨的綱領、路線、政策，只能是“從群眾中來，到群眾中去”。共產黨如果不進行無產階級的革命而搞修正主義、復辟資本主義，那就脫離了無產階級，也就脫離了群眾、更不會有群眾路線。
用這一段“大道理”來看當前的群眾路線教育活動，就很清楚了。
為什么改革開放以來，群眾路線就逐漸淡漠了呢？黨群關系越來越緊張了呢？成千萬的上訪大軍困擾著北京城，維穩費超過了國防費，每年發生千人以上的群體事件（鬧事）千余起；警察、特警、國安、國保的隊伍急劇膨脹……。這些都不應該是人民當家作主的社會主義國家的正常狀況。它的起因，是有些共產黨人背離了無產階級，背離了社會主義，背離了人民。他們毀掉社會主義，發展資本主義；他們顛覆了工、農當家作主的地位，把他們變成了“弱勢群體”（這個新名詞比“工奴”、“農奴”好聽）。
處在這樣一種社會狀況，無產階級會跟著黨走嗎？黨還是無產階級先進分子所組成嗎？干群關系能是魚水之情嗎？人民會《唱支山歌給黨聽》嗎？孩子們會唱《我愛北京天安門》嗎？……
難怪中共中央黨校的一些高干學員們提出這樣的問題：“群眾在哪里？”，“群眾路線怎樣走？”（見《學習時報》）
讓我們來分析改革開放中一些重大的路線、政策問題吧：
首先說“國企改制”。改革家們制定了一個方向路線圖，就是“國退民進”。說得明確一些，社會主義性質的國營退出，資本主義的民營（私營）進來。
可以說“國企改制”從一開始，就受到人民群眾的反對，特別是國企職工的反對。一直到今天，那些強迫改制的企業，留下的創傷，仍然在感染著整個社會。
下面試舉一例以說明之：
襄陽軸承廠是三線建設中誕生的一個大型企業，它是典型的“自力更生”產物，職工主要來自兩方面：一是“老轉”，一是“知青”。他們一進“廠”，就自己搭席棚、自己筑“廣打壘”，炸山平地，土法上馬。沒幾年時間就在鐘靈毓秀的“古隆中”旁，建起了一座花園式的新城。建成后，飛快發展，躍進到世界先進水平。連當地的官員們也羨慕“襄軸”生活、工作環境和福利待遇，想方設法托關系進“襄軸”。
改革開放后，幾經折騰，“襄軸”走了下坡路。在“靚女先嫁”的口號下，當地黨委為她四處找“婆家”。這“萬山之花”（“襄軸”建在萬山腳下）引來的卻多是狂蜂浪蝶——投機家和騙子。最大的一次折騰是招來科龍集團總裁顧雛軍，他經過一番“資金運作”，就空手套了白狼，不花分文，把十多億資產的“襄軸”收歸到他新組建的格林克爾集團旗下。哪知天不從人愿，出了個“郎顧之爭”，（香港中文大學的教授朗咸平揭露了顧雛軍的詐騙作為，也包括“襄軸”收歸格林克爾這件事件）。兩人打官司，顧雛軍露出馬腳，以詐騙罪判了刑。這一偶然事件，才使“襄軸”免入虎口，不過幾次大折騰，使“襄軸”元氣大傷，工廠陷入絕境，職工生活也陷入困境。
“襄軸”的一些開拓元老們，聯名給省、市委寫了一封信，請他們高抬貴手、不要再折騰“襄軸”了，他們問：國企改制，只有“賣”這一條路嗎？你們知道，這對萬名職工，意味著什么？這對幾萬名職工家屬，意味著什么？……
市委書記回答說：你們提出的問題，不在市委考慮之列。改革開放堅持的是“發展才是硬道理”，引進大的投資商，最好是跨國集團資本進入我市，這才是我市的希望所在。
工人們只有抗爭了，這就導致了萬名職工臥軌堵塞了通向西南、西北的襄樊鐵路樞紐事件。
“襄軸”，是依靠群眾建設起來。
“襄軸”，是鎮壓群眾出賣。
再拿遍布全國城鎮的“強拆”來說吧。
拆遷，本是一件大好事。舊的不去，新的不來。改革開放前，拆遷是喜事，老百姓總是敲鑼打鼓迎新居。為什么改革開放后普遍形成了“強拆”呢？改革開放前，拆遷是社會主議建設，是人民群眾切身的事業，而今日的“強拆”說是“城市建設”，實是官僚、資本家的利益驅動。官員們要賣地，叫“土地財政”；資本家叫“拿地”，拿到手就是暴利。中國的大富豪多是房地產業的大亨。強拆，實際上是政府官員和房地產商聯合的暴政。在全國成千上萬的上訪大軍中，幾乎有一半是被強拆的居民，對他們施行的殘暴手段，是恐怖的、血腥的。很多地方，還雇請黑社會分子來施暴，建立“黑監獄”來施刑。
這些地方的一些共產黨人，他們能走群眾路線嗎？他們的行為能夠“從群眾中來，到群眾中去”嗎？
最近，“城鎮化”已成為熱門話題。有的改革家把“城鎮化”作為新的經濟增長點。城鎮化是人類經濟活動、發展的必然。奴隸社會就有了“日中為市”的交換場；封建社會分封各國就有了都邑，并發展成長安這樣的大城市；資本主義發展到一定階段，必然形成“圈地”運動。我們搞社會主義建設，在農業合作化基礎上，鄉鎮企業的快速發展城鎮化的雛形就產生了。人民公社制度的建立，實際上為一個一個的政治經濟文化中心打下了基礎。只是由于當時生產力的局限，有的地方成為“烏托幫”。但生產力發展到一定階段后，像華西、南街、劉莊、洪林、官橋八組這樣的村莊，就城鎮化了，而且比之他們臨近的老城鎮更為城鎮化、現代化、合理化、舒適化。
這樣的城鎮化是農民群眾參與建設起來的。沒有資本的“圈地”運動，也沒有今天的“強制性土地流轉”，也沒有產生失地農民的大批流浪。
可惜，改革開放后，推行家庭聯產承包責任制，瓦解了社會主義集體經濟，弄得農村凋敝，農戶空心。為“建設社會主義新農村”，中央發了十年的中央一號文件，花了幾百億的錢也沒能搞出一個像華西、南街那樣的樣版來。聽了一些資產階級經濟學家的話，要搞“土地流轉”、讓資本進入，并列了一個公式，叫“資本+農戶”，中央還作了土地流轉的專門決議。結果呢？2009年，廣東烏坎村和周圍村子兩萬農民的“暴動”，攆走了村兩委，舉起“還我土地”的旗幟，自選政權。
最近，把城鎮化作為中國經濟發展新的增長點的計劃也是由一個美國人，世界銀行行長提出來的。這當然是以資本主導的城鎮化。一開始推行，就受到農民群眾的抵制。和城市建設的“強拆”一樣，專家們把它稱之為“強制性的土地流轉”。
“強制”，還有什么群眾路線？還有什么“從群眾中來，到群眾中去”？前些日子，在網上看到河南省南陽地區鎮平市三個村莊農民發的貼子，題目是：“誰賣了我們的地？”三千多畝承包地，不許秋播，開發商開來推土機進行平整，農民不知地是誰賣的？賣給了誰？
難怪有些地方基層干部，在進行群眾路線教育學習時，提出這樣簡單而又難解的問題：“這群眾路線怎么走啊！”
在群眾路線教育活動中，應該面對上述這些大是大非的問題。“照鏡子、正衣冠”，就看你在這些大是大非面前是共產黨還是國民黨；是無產階級還是資產階級。
近來，從報紙、電視上，看到了許多關于群眾路線教育活動的報道，多是一些不著邊際的漫談。有一個地方黨委常委召開民主生活會，開展批評和自我批評的報道，很為媒體重視。
書記自我批評說：“我迫切關心的事是建設的速度和發展，也就是GDP吧，對群眾利益的事，也關心，就是不那么迫切。”
副書記批評說：“你抓經濟建設就過硬一些，扶貧工作，也是抓了，但是比經濟工作做得差了一些。”
副書記自我批評說：“我工作中有些急躁情緒，總是急于求成。”
書記批評說：“你辦起事來，總是任意造規模、樹聲勢，今后要穩重踏實一點才好。”
……
請來參加常委民主生活會的群眾代表都鼓掌，說這樣的生活會，把領導和群眾的距離拉近了，官架子也拉下來了。
記者們說：來，來，來，領導和群眾一起照個相，作為歷史的紀念。
書記說：我們這次照相，領導和群眾的關系要擺正，讓群眾坐在前面，常委一班人站在后邊，“群眾是真正的英雄”嘛。
我這個“老記”看了這場面，感從心來，想給這條新聞增添一點趣味性：
“忽然，禮堂外人聲喧嚷，書記問：‘什么事？’信訪局長說：‘上訪群眾來見書記’，秘書長說：‘告訴他們，書記下訪了’。公安局長說：‘這是一次非法集會，聚眾滋事，擾亂公共秩序，按公安處罰條例第二十三條處理’”。
我增添的這段情節，可不是胡思亂想，任意編造，有無數的事實依據。
我想起剛入伍時在連隊當兵，每周五都舉行這種領導人的民主生活會，有時還請士兵代表參加。士兵們聽得不滿意時，常用兩句口頭禪來評判：一句是“高射炮打蚊子”；一句是“大帽子底下開小差”。用這樣的話來評判今天某些地方領導的群眾路線教育民主生活會，恰當不恰當呢？
2013．10．6
于武漢東湖澤畔凈竹齋
【后記】
網友們會看到我這篇博文后面落筆之處多了“凈竹齋”三字，這三字是從“禁足哉”三字諧音而來。在這篇博文之前，我寫了有關群眾路線的兩篇博文，一篇是《群眾路線何處走，民警遙指馬家樓》，一篇是《暴政必（逼）出暴民》。國慶長假前兩天，機關黨組織找我談話，要我不要去北京。我很奇怪，為什么突然不讓我去北京呢？一打聽，原來是兩篇博文惹了禍。馬家樓的訪民們把我的兩篇博文下載了，并印成了傳單散發，還傳言“丑牛這老頭兒要來馬家樓”。
國慶長假前一天，我的前門有了崗，后門有了哨，我一出門，就有人跟蹤盯梢。遇到了老同志，老朋友，他們開玩笑說：“老革命，你長尾巴了”。我只好淡然一笑。這話不僅是對我這個老兵的嘲諷，也是對一個老共產黨員參加群眾路線教育的嘲諷。
(請認同觀點的同志們廣為轉發！并請同志們一并將古老博客地址附上，老同志年齡大了——他在用生命余下不多的時間為信念拼命！同志們珍惜吧。)
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