張志坤：“無期”并非無望，或可成就新境界
薄熙來被判處了無期徒刑。就其個人命運而言，這無疑是悲慘的一頁，也令旁觀者頓起滄桑之感，不免生出“錢多處白丁橫帶，運退時刺史當艄”的歷史之慨。
但是，如果以為“無期”就是一切都已無望，則大謬不然。竊以為，無期徒刑并非就意味著一切無望，這或許因此能夠成就一番新的境界。在此，筆者不妨以一草根之心度一番南冠者之腹。
首先，既已身為楚囚，那就一切都解脫了。回首前塵，薄氏以一己之身承載了太多的毀譽，糾結了太深的成敗，以至于家事國事天下事，歌聲罵聲嗡嗡聲，由內到外，一刻不得安寧。現在，這一切都煙消云散了，留得身前事，留待身人評。如能得到這樣的解脫，不能不說是等閑難得一遇的機緣。
其次，既然有這樣的機緣，那就可萬緣放下，從此知身是幻、悟世無常，做到外不著相、內不動心。如此一來，縲紲之所，頓成修行福地;高墻之內，煥然世外桃源。或者說得通俗一點，只要不是自己拿自己過不去，就一切都可過去。
如能這般所思所想，這將又是怎樣的一種境況呢?
顯然，這也是人生的一種新境界。營造這一境界的關鍵材料在于思想與情感，這也是等閑企及的，因為經歷了大起大落的人，其思想與情感總是非同凡響，花錢買不來，朋友送不來，只可躬身自得，從這個意義上說，有所失，也有所得，并非“無期”就一無所有、一無所望，只不過是換個活法而已。
這一切，大概都應了前人的寓言，有詩曰：榮枯本是無常數，何必當風使盡帆?東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。
既要入世，也要出世，古人所言不虛也。薄熙來從今以后或許可以出世了。
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