李毅：點評左中右對薄熙來審判的不同看法

        全球華人矚目的薄熙來案件庭審結束。兩百多頁的庭審記錄，幾十篇英文報道評論，幾百篇中文報道評論，令人眼花繚亂。這里從社會學界角度，分析五篇文章，從中展示左中右對薄熙來審判的不同看法。這五篇文章分別是：1、韓德強， “韓德強談薄熙來案濟南公審”。 2、陳有西，“成功的審判 遺憾的偵查”。3、賀衛方，“薄案審理點評”。4、張千帆，“薄熙來的政治遺產”。5、李毅，“有關重慶模式的三點看法”。

　　當今中國社會，可以分為四個基本的大的階級：4億7千萬工人階級，1億5千萬農民階級，1億2千萬干部和準干部階級，幾千萬資產階級。根據中國社會科學院2013年發表的調查數據，當今中國城市居民，18歲以上，左派占38.1%，中間派占51.5%，右派占8%。顯然，如果調查對象是包括農村居民在內的全體中國人，右派的比例還會更小，小于5%，左派的比例還會更大。有關的詳細數據、詳細圖表、詳細分析，請在谷歌google或百度搜索《當今中國社會各階級階層的分析》(李毅演講稿)。

　　韓德強，是北京航空航天大學的一位管理學副教授，是目前中國一個知名的左派。“韓德強談薄熙來案濟南公審”，目前在大陸很多網站流傳。韓德強認為，重慶模式是中國共產黨自我革新之路，是真正的有中國特色社會主義道路，是中國縮小兩極分化、避免國家分裂、社會動蕩的唯一出路。十八大以后，中國走了一條沒有薄熙來的薄熙來道路。花一年半的時間，調集幾十個反貪局長，掘地三尺，搜尋或偽造證據，拼接證據鏈，唆使證人做假證，才拼湊出這點指控，只能證明薄熙來還真是個清官。

　　陳有西，是現在大陸的一個著名律師。薄熙來在重慶打黑時，一個叫李莊的律師，去重慶給當事人辯護，結果李莊被抓了起來。陳有西就去重慶給李莊辯護，名聲鵲起。此前此后，陳有西還給一些富人做過辯護律師。陳有西這篇評價薄熙來庭審的文章，“成功的審判 遺憾的偵查”，目前在大陸很多網站廣為流傳。陳有西認為，薄熙來庭審很好地體現了以事實為依據，以法律為準繩，審判公開，審判公允，被告權利得到充分保護，庭審駕馭公允，解釋法律說理有據，庭前會議功能正本清源，有很多亮點對中國的法制建設很有示范意義。陳有西這篇文章的看法，或許可以代表中派的看法。

　　當今中國，右派在城市只有8%,在全國不到5%,但在思想、輿論、網絡、意識形態的很多領域，右派占壓倒優勢，呼風喚雨。北京大學法學院教授博導賀衛方先生，就是一位很有號召力的著名的右派領袖。賀衛方最著名的講話，就是他的“西山會議講話”，直率要求共產黨盡快走國民黨蔣經國的道路。賀衛方的文章“薄案審理點評”，目前在中國大陸網站廣為流傳。這篇文章，和陳有西就事論事的說法，就很不相同了。賀衛方認為，薄熙來是重慶冤假錯案的總負責人，如果能夠審判薄熙來是怎樣搞這些冤假錯案的，本案意義將會更大。這一次審判回避了對重慶黑打所導致冤獄所應有的審查。賀衛方文章的最后一句話，很長，不好懂，意思是，看看重慶的那一套路線方針政策，能不能得到反思，能不能得到正本清源(也就是從根子上挖掉)，就可以從中看到，中國未來法治的走勢，中國未來政治的走勢。

　　同樣是右派，張千帆的文章，就好看得多了。張千帆，是德州大學奧斯汀分校的政府學博士，北京大學法學院教授博導，中國憲法學會副會長。他的文章“薄熙來的政治遺產”，現在大陸許多網站流傳。《華爾街日報》中文版9月2日轉發后，更是火爆。這篇文章文筆很美，原句如下：

　　濟南庭審正式結束了薄熙來的政治生命，卻遠未埋葬其政治遺產。用一句話概括，薄熙來的政治犯罪是在重慶締造了一個紅色法西斯帝國。這個他留給中國的政治遺產，今后幾年很可能在全國范圍內發揚光大。用“紅色法西斯”來描述薄熙來治下的重慶，是恰如其分的。薄熙來大受市民歡迎表明，小規模的“殺富濟貧”還是大有市場，“文革”式的紅色法西斯極權是可以成功的。

　　審判薄熙來，不等于清算“重慶模式”。事實上，就在審判薄熙來期間，“重慶模式”在中國大行其道。紅色法西斯的精髓在于黨國和宣傳體制的高度一體化，在于國家宣揚某種“真理”并用專政機器消滅一切不同思想和言論的能力。極權主義雖已不合當代中國時宜，但是極權體制資源卻一直保存完好，隨時可被另一個薄熙來激活。今年五月以來的反憲政逆流即可被視為一種“唱紅”，對許志永、郭飛雄等活躍人士的打壓則是對公民運動的違法構陷，而近日對秦火火、薛蠻子等網絡名人的拘捕算是“打黑”或“黑打”的翻版;此后各地大肆圍剿“網絡謠言”，河北清河女子只是網上詢問“聽說婁莊發生命案了，有誰知道真相嗎”即被拘留一周，可見專政機器對言論的管制已較“重慶模式”有過之無不及。只是這幾件事當局做得均不如薄熙來案漂亮，不僅未能博取多少掌聲，而且還把自己放在正義力量的對立面。陳有西律師說得好，“重慶模式”就是“中國模式”的“加強版”;重慶那些事在全國各地都算不上新鮮，只是薄熙來為了自己的政治仕途讓“重慶模式”高調得有點出格。它與其說是薄熙來的遺產，不如說是毛澤東的遺產，只是薄熙來將其復活了。在某種意義上，我們要感謝他，因為他向我們展示了紅色法西斯中國的真實可能性。

　　下一個“薄熙來”登場的時候，很可能沒有“王立軍”陪伴，中國還有這么幸運嗎?為了不讓大大小小的“文革”式鬧劇重演，理智清醒的中國公民能做什么?

　　張千帆把賀衛方欲言又止的話，全部說出來了。薄熙來在重慶搞紅色法西斯，受到人民擁護，說明紅色法西斯在今日中國能夠成功。審判薄熙來，并沒有清算重慶模式。現在，中國一邊審判薄熙來，一邊大搞紅色法西斯，比薄熙來搞得還多，比薄熙來搞得還難看。薄熙來完蛋了，但還會有下一個薄熙來出來接著搞紅色法西斯。為了阻止下一個薄熙來出來搞紅色法西斯，張千帆號召理智清醒的中國公民站出來做些事情。

　　可見，當今中國，左中右，對薄熙來庭審的看法，南轅北轍，完全不同。對比韓德強的左派觀點，與賀衛方、張千帆的右派觀點，不難看出，左右觀點是完全對立的，是完全敵對的，是水火不容的。左右思想觀點敵對的程度，不相容的程度，超過美國內戰之前北方和南方之間意識形態的敵對程度，超過1945年中國內戰之前國民黨和共產黨之間意識形態的敵對程度，與埃及軍方和穆兄會之間意識形態的敵對程度不相上下。

　　左中右都是中國人，如果大家都能以國家民族利益為重，相忍為國，對國家民族都好。但就怕有人誤判形勢，自不量力，尋釁發難。1927年，右派國民黨蔣介石、汪精衛等人發難，搞四一二，搞七一五，幾乎殺光左派共產黨。毛澤東等人被迫上山，提兵22年，才重新統一中國，開始建設。目前中國右派在城市只占8%，在全國不到5%，但在思想、輿論、網絡的很多領域，右派占有絕對優勢。結果，有的右派朋友，誤判形勢，還以為右派占到50%到80%，時常流露發難的取向。右派如果真的發難，結果會非常難看。衷心希望多數右派朋友是有理智、有智慧的，不會把8%和5%，誤判為80%和50%，能夠停止發難取向，停止把毛澤東畫像盡快從天安門上拿下來、廢除毛主席紀念堂等等發難取向，以免把好端端的中國，搞成埃及。左派朋友當中當然也有極個別不理智的人，但左派朋友目前還沒有任何發難的取向，這是好事情。

　　去年三月十五日，因為谷開來殺人，因為王立軍叛逃，薄熙來，作為谷開來的丈夫，作為王立軍的上司，政治生命理所應當地徹底結束了。但如何看待重慶模式?三月十六日，李毅寫了“有關重慶模式的三點看法”一文。該文在中美兩國一些網站流傳。李毅認為，第一，重慶肯定毛澤東的豐功偉績，是正確的。第二，文化大革命教訓深刻，文革的歷史悲劇決不能重演。但對今日中國，更加危險的現實悲劇，是戈爾巴喬夫搞垮蘇聯的悲劇，是印度化悲劇，是拉美化陷阱悲劇。(今天還可以加上一個埃及化悲劇。)第三，普選是件好事情，中國遲早要搞。鄧小平在1987年就說過，中國在五十年后要搞普選，也就是在2037年以前。中國發展得比鄧小平預計的還要快一些，中國普選可能要比鄧小平預計的提前幾年。當今中國貧富懸殊的問題，當今中國腐敗的問題，不能幻想等到將來靠普選和民主來解決。中國大陸可以立即解決腐敗問題，可以立即頒行官員財產申報公開的法律制度，可以立即實行限制共產黨員遺產繼承數額的制度。水能載舟，水能覆舟，堅持腐敗，堅持不公開官員財產，必然亡黨亡國。

　（韓德強對李毅文章的點評：

　　李毅的半盤西化論

　　李毅此文怎么看?我看李毅表達了中左立場。表面上看，此文大篇幅引用極右派張千帆的言論，但此類言論在中國不可能有多大市場。張千帆不但將重慶模式，而且將十八大以后的中央政策，甚至將新中國指認為紅色法西斯，這只有自由主義的極端派才能認同，只有極端仇視共產黨政權的人才能認同。所以，李毅引用張千帆的言論，實際上是在暴露這些自由派學者的迂腐可笑、狂妄自大。當然，他們背后有美國中情局一類的支持，狗仗人勢，也不是真迂腐、真狂妄。

　　李毅自己的立場何在?他上來就給左中右作了階級成份和比例的劃分，引用中國社會科學院2013年發表的調查數據說，當今中國城市居民，18歲以上，左派占38.1%，中間派占51.5%，右派占8%。很明顯,他屬于偏左的立場,其觀察問題的方法論偏向于馬克思主義的階級分析方法,但他并不主張階級斗爭。因此，屬于中左。在出路問題上，李毅主張只有一條，公開官員財產。這體現了他的保黨救國的立場。這與賀衛方、張千帆也是根本對立。

　　怎么看待李毅的觀點?是不是正道?我認為李毅還屬于西方型的中左派，而不是有中國文化根基的正道者。正道，當然歡迎公布官員財產，因為正道本來就主張“兩袖清風”。但是，兩袖清氣并不夠，還需要“一身正氣”。不但要廉政，還要勤政。不但要勤政，還要能夠在復雜的環境中應對自如，駕馭群小、力挽狂瀾，端正社會風氣。我判斷，李毅對于出現一大批這樣的好干部信心不足，對于人性向善的潛力估計不足。從簡歷看，李毅恐怕受過反孔思潮的深層影響，至今還停留于其中。故，他能看到出路雖然不是全盤西化，也是半盤西化。正因為半盤西化，一旦遇到全盤西化者的追問，還會吱吱唔唔，語焉不詳。）

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