又是一個炎熱的夏天，幾乎每年在電視新聞中，我們都能看到歐美人在自己城市廣場的水池里泡腳，甚至直接站到人工噴泉下享受淋水的快樂?？墒牵斠恍┲袊慰鸵苍诜▏R浮宮水池里泡腳的時候，我們那些自詡為“公知”的精英們看不過去了，視為“國民性”與“現代性”背道而馳的大逆不道，于是拍成照片，在主流媒體上大張撻伐，據說：“這樣的文明形態不惟不能“對人類有較大貢獻”，或有可能面臨“開除球籍”的危險。”(引自8月7日李嘉珺：《人民時評：公共文明標注社會成熟度》，下同）
公知覺得這一振聾發聵的斷喝還意猶未盡，又諄諄教導我們這些愚民說：“當我們全力以赴孜孜于從傳統社會向現代社會轉型之際，不能忘了只有培育規則意識、提升文化追求、涵養公共精神，才能獲得幾代國人夢寐以求的“現代性”，重塑一個文明古國的時代尊嚴。”
原來“公知們”的“現代性”的一個重要組成部分就是“培育規則意識”，的確，沒有規矩不成方圓，那么公知的“規則”的內容是什么呢?看來，我等的確愚蠢，人家公知不是天天都在喊“與國際慣例接軌”嗎，也就是說，美國西方的規則就是“普世”的規則。
既然如此，有人說：前邊烏龜怎么爬，后面烏龜怎么跟，難道又錯了嗎?從公知的不屑的眼神里，當然錯了!當今的“國際慣例”并非第三世界與號稱“發達國家”平等，而是以美國為首的西方對全世界頤指氣使，第三世界是只能做小媳婦的。也就是說，所謂“國際慣例”，就是叢林法則，所謂博愛平等自由，就是狼有吃羊的自由，羊有被吃的自由。對于這一點，大家心知肚明多好，難道非要把這一層窗戶紙捅破，讓袞袞“公知”脫下遮羞布，才行;雖然時下流行“裸奔”，那要看在什么地方，在“天上人間”則可，在“普世”教堂里布道則萬萬是不行的。
再說，人家“公知”使盡了吃奶的力氣，向我輩愚民“啟蒙”普世價值，救了美國，救歐洲，好不容易“經過多年追趕，我們終于可以和世界“坐在一起喝咖啡”了。”這于“公知”是何等的榮耀，何等的有品味，何等的有“文化追求”， 何等的有“公共精神”， 何等的有“現代性”;雖然惟其沒有“文明古國的時代尊嚴”。然而，只懂喝點土茶的愚民卻要與世界的“頭等公民”一起泡腳，豈不是讓公知在自己的洋主子面前下不來臺，所以在“開除“球藉”的警告后面，公知在心里實際上是想用“趙太爺”斥責阿Q的話說：“你也配”!
還記得，在不平凡的2008年，“公知”們深怕中國人民的怒吼得罪了他們的主子，曾不無委屈的對西方說，“中國現在是三分歐洲，七分亞洲，”言外之意，你們可別把那七分亞洲的“錯”算在我們這三分歐洲身上，這三分可是唯你們馬首是瞻的呀，如果要開除“球藉”，可千萬不能開除這“三分歐洲”的“球藉”啊!因此公知對愚民的惱怒是可想而知的，要不是這“七分亞洲”愚民的拖累，怎么會使我們的公知，憂心忡忡于“開除球籍”的危險。可是沒有這七分亞洲，公知們吃什么呢?穿什么呢?更談不上用真金白銀去孝敬西方主子了，即使“球藉”還在，那也只是潑留希金的“死魂靈”。
寫到這里，愚昧的我有些不明白了，公知從西方那里孜孜以求的“球藉”，明明是寫在“山寨”戶口本上的嘛，說穿了，不過是“奴藉”的代名詞罷了，難道公知做西方奴隸有癮嗎?
當年新中國誕生的時候，美國不是也把我們從國際社會“開除”了嗎，就好象地球上根本就不存在中國似的;可是，二十三年后，尼克松卻畢恭畢敬跑到毛主席的書房里，承認了我們在這個人類星球上的存在，而且根本就沒有提他們那個勞什子“國際慣例”。
華執殳二零一三年八月十三日
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