剛過7月，中國各個城市的大街小巷，凡有建筑施工的地方，有圍墻和圍檔之處，都被整齊劃一的“中國夢，我的夢”系列公益廣告覆蓋，格式都是一幅中國最傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，如泥人、剪紙、農(nóng)民畫或者別的，配合以扎實、響亮的價值觀口號，或者是一段簡潔有力的小詩――我是順著好朋友一清先生的幾首被印在上面的小詩關(guān)注中國城市街頭這忽然而至的變故的。
比如，一張兩個幼子對弈的泥塑童子，配發(fā)的一清詩句是：
對弈小神童，尚在長成中。
游戲無規(guī)矩，打鬧是常情。
但凡說故事，必須中國贏。
落子成定局，歡呼起高音;
中國我愛你，年少正青春!
再如，一個頂著鍋蓋頭的挺拔少年的泥塑，一清在配詩里寫道：
山路上的少年一臉陽光，
山路上的書聲誦著吉祥;
山路上的書包背著未來，
山路上的憧憬向著遠(yuǎn)方，
詩書繼世兒孫福，
德耀門庭滿族芳!
當(dāng)下之國家，幾十年了，一直是一個巨大的建筑工地，而那些遍布城市各個角落的圍墻和圍檔正是真正的“城市碎片”，這些此前幾乎很少為人注意的邊邊角角，經(jīng)此“中國夢，我的夢”系列――講文明樹新風(fēng)公益廣告的有意覆蓋，正在漸漸成為一道相當(dāng)亮麗的城市風(fēng)景，正在撿起人們行走、駐足、等待、回頭中的的一個個不經(jīng)意的瞬間，隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲地改變著我們的周遭，用愉悅和緩的內(nèi)容悄悄碰撞著每一個閱讀它們的讀者的心靈。
很有意思的事還發(fā)生在北京朝陽公園附近的某網(wǎng)站的新址，一幢顯然尚未完工形似鳥巢的建筑工地，其周圍的圍墻和圍檔處張貼著一清先生的好幾首“中國夢”系列短詩，把個網(wǎng)站新址圍個里三層外三層，風(fēng)雨不透而水泄不通，略知內(nèi)情的我看到此情此景不禁心中好笑，其實是聯(lián)想到越來越偏向右傾或漸行至極右的網(wǎng)站在虛擬世界中曾經(jīng)對它們曾經(jīng)力捧的名博一清做過這樣或那樣的圍擋，現(xiàn)實里，一清的溫和小詩這次是實實在在地又把它結(jié)結(jié)實實圍在中央，用句江湖的話說，這是三十年河?xùn)|，三十年河西。
不過，這件事一樣可以做出非常不江湖的解讀。
是次，推動“中國夢，我的夢”系列廣告占領(lǐng)中國大中小城市街頭的中央文明辦，顯然是執(zhí)行著一種強烈的國家意志，所依傍的當(dāng)然也是一種覆壓性的國家力量，但它表達(dá)出來的卻是如一清這樣純粹民間的中國聲音。
另一種戰(zhàn)爭，延伸于互聯(lián)網(wǎng)、自媒體和微博客、微信之外的話語權(quán)戰(zhàn)爭，就這樣開始爭奪著街頭。
我是從中略見那個已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)世界里被某些極右傾媒體(中國主流媒體，包括主流傳統(tǒng)媒體的全面右傾，時至今日，古今罕見也)歪曲、解構(gòu)和淹沒得不得氣喘、不得立椎的“體制”正試圖用另一種力量，撐起它可以布置的另一片天空，街頭，或者就是“體制”這個現(xiàn)實得不能再現(xiàn)實又虛擬得不能再虛擬的東西最后必須守得住的底線，現(xiàn)在其實正在成為它發(fā)起反擊的沙包陣地。
而如一清的詩，這種張揚著自信、個性和“自帶鋤頭出工”(也叫“自帶干糧”)式的愛國主義民間表達(dá)，正是這次反擊中伸出沙包的沖鋒槍和手榴彈。
也許現(xiàn)實世界越溫吞、越平靜，可能虛擬世界越對抗、越激烈。
龐雜的世界，繁復(fù)的現(xiàn)實，多元的階層，膨脹的訴求，正組成眼下不甚明了的中國2013年，一個由忽然而至的“中國夢”開啟的今天，和一個必須由“中國夢”贏下來的未來。
30多年來，常常被官方標(biāo)榜的所謂“精神文明”，其實從來也沒有離開過有明確價值觀和民族性的政治涵意，尤其是當(dāng)“中國”這兩個字整個被搬到互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)整個被種種可知的或不可知的資本力量所掌握之后，那種有明確價值觀和民族性的政治涵意卻越來越被淹沒、被扭曲，甚至要被粉碎，現(xiàn)在，又可以長出一口氣說：好在還有街頭。
其實，這次被打包進(jìn)“中國夢，我的夢”公益廣告的，主要是中國傳統(tǒng)的道德價值，團(tuán)結(jié)和睦、節(jié)儉持家、環(huán)境健康、勤勞吉祥、仁愛和諧、孝道好人等等，內(nèi)容訴求著走在大街小巷的每個普通中國人與“中國夢”自然而然的關(guān)聯(lián)，還有個人、家庭與國家的利益一致，即使是如政治色彩強烈的“共產(chǎn)黨好”，亦結(jié)合上柔較貼切的設(shè)計，它們碎片化地散落在一處處或安靜或喧囂的街頭，但深知網(wǎng)絡(luò)時代中國內(nèi)情的那些人們還是愿意對此做出哪怕是有些過度的解讀：
它們不該只是中國街頭的點綴者，而更應(yīng)是中國街頭的占領(lǐng)者。
一直記得著名詩人曾卓曾寫過一首特別的詩叫《懸崖邊的樹》，我覺得可以用它來形容我某一時刻感知的中國：
不知道是什么奇異的風(fēng)
將一棵樹吹到了那邊――
平原的盡頭
臨近深谷的懸崖上
它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩
和深谷中小溪的歌唱
它孤獨地站在那里
顯得寂寞而又倔強
它的彎曲的身體
留下了風(fēng)的形狀
它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里
卻又像是要展翅飛翔
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