7月16日晚上，我在微博上說：“就對受害者的傷害而言，同樣是強奸，妓女和良家婦女的程度當然不同，只要是在刑法規(guī)定的范圍內，當然會對強奸妓女的從輕，而對強奸良家婦女的從重。這事兒居然也有爭議，我朝還有道德和廉恥嗎?”
在網上引起很多人批評，與以往不同的是，這次的批評主要來自以前的朋友——我無法斷定他們現在還是否認為我依然是朋友，有些已經不是批評，而是人身攻擊了。所以，我在此略作回應。
強奸是不是犯罪?當然是，這沒有問題。強奸妓女和強奸良家婦女一樣，都是強奸，這是定性的問題，這點沒有分歧。但是有些人認為，我的意思是強奸妓女無罪，這是誤會，我不是這個意思。
那么分歧在哪里呢?
對于同樣的犯罪行為，法律規(guī)定的處罰并不是統(tǒng)一的，而是有分別的。比如強奸，按照現行法律，最高刑是死刑，最低刑是有期徒刑10年。同樣是強奸，從輕可以判10年有期徒刑，從重可以判死刑，這就是法律上說的量刑，是法律常識。
法院究竟怎么判，究竟是從重，還是從輕，重要重到什么程度，輕要輕到什么程度，當然就要看細節(jié)。這其中，犯罪嫌疑人的動機、犯罪情節(jié)是重要的考量因素，受害者的具體情況當然也是。具體到強奸案來說，妓女和普通的良家婦女有區(qū)別，這是非常自然而合理的事情，也就是平常說的法治不光看法律規(guī)定，也要講“天理、人情”。
分歧就在這里。有人認為，不管是什么人，就是要法律面前人人平等，要同罪同罰。這么講，原則上當然沒錯，但是忽略了細節(jié)和一些更重要的問題，尤其是這次批評我的人爭議比較多的，妓女和普通人是不是就不能平等了?
妓女有沒有人權?當然有。但是妓女是不是和其他人享有同樣的權利，毫無差別?我認為，這是我和批評我的人最關鍵的分歧所在。
我認為這是有差別的。正如陳果說的，如果強奸妓女和強奸良家婦女同罪同罰，這是對良家婦女不公平。到目前為止，賣淫在我朝仍然是非法的。妓女從事的是敗壞社會道德風氣的職業(yè)，是違法的，本來就是社會共同體的破壞者。沒有義務就沒有權利，既然選擇了破壞社會共同體的職業(yè)，就已經部分地(注意，是部分，不是全部)放棄了維護社會共同體的義務，當然同時也就意味著自動放棄了一部分權利。
所以，法律對她們的權利的保護當然不如對普通人的保護嚴格。如果法律不加分別地同等保護妓女和普通的良家婦女的權利，對妓女是公平了，但對普通人，對良家婦女，就不公平了。而且，如果同等保護，這就意味著法律默許了妓女賣淫，也就是賣淫合法化。
有人說，這是歧視妓女。問題是，為什么不能歧視妓女，妓女難道不應該被歧視，反倒應該熟視無睹地把他們看作和農民工、上班族一樣的職業(yè)?這不就是鼓吹賣淫合法化的人的觀點嗎?
對妓女當然要歧視，而且必須歧視，只有歧視妓女成為社會主流價值觀，才能有正確的三觀。一個不歧視妓女的社會就是笑貧不笑娼的，是異化的社會，變態(tài)的社會。
妓女是一個社會的負面現象，這點我想沒有太多分歧，那么要改變，當然要改變她們的生存環(huán)境，改變現在社會上流行的笑貧不笑娼的意識，保持輿論的批判態(tài)勢，讓她們知道這種不勞而獲的生活方式是可恥的，進而幫助她們及早上岸，自食其力。如果盲目地鼓吹平等，要求法律平等地保護妓女的權利，這無異于鼓勵年輕姑娘走上這條路。反正都是賺錢，賣淫既省力氣，來錢又快，何樂而不為呢?
對有些正義感、道德感爆棚的人來說，一提到妓女，就馬上認為妓女也是被壓迫被侮辱的社會弱勢群體。這種聯想在20年前也許沒有問題，但現在出沒在酒吧、夜總會之類場所的賣淫女，絕不是被迫，而是想不勞而獲。在她們眼里，賣淫不可恥，可恥的是沒錢，賣淫不僅要比在工廠打工掙錢來錢快，而且更體面，更高端更大氣更上檔次。左派自以為跟她們站在一邊，殊不知她們根本不認為跟你們站在一邊，她們認為她們站在錢和權貴一邊。
當然，有些人可能會認為，有這種觀念，也不是她們個人的錯，是社會大環(huán)境如此，是資本主義社會的錯。即使社會大環(huán)境不好，也不意味著他她們除了賣淫就別無選擇。為這種價值觀辯護，為這種生活方式辯護，為這種從業(yè)者爭平等，不是在幫她們，而是在害她們，看起來無比正義，絕對政治正確，實際上是有意無意地在和這種不正常的社會環(huán)境一起推著他們往邪路上走，是在為資本主義社會充當辯護士。
也正是因此，在1949年建國后，新生的人民共和國立刻宣布禁止娼妓，一方面取締妓院，一方面對妓女進行教育，通過宣傳教育使她們知道自己之前從事的職業(yè)是可恥的，同時給她們培訓勞動技能，將她們變成自食其力的勞動者。
所以，歧視妓女并不是歧視個體，而是為了最終消滅妓女這種現象。同樣的女性，如果做妓女，就要歧視，上岸了就不歧視。這就是我原本的意思。
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