因為能承擔奶媽費用的家庭畢竟是少數，“心馨語”家政服務點負責人林軍開始開辟第二戰場將奶媽業務拓展到成人消費群，“特別是剛做完大手術的人，人奶是最好的補品，比燕窩好”。他自豪地透露，這塊需求遠遠超過他的預期，甚至成為主流業務。一頭是城市的精明分子，一頭是淳樸的鄉村婦人，在利益的驅動下，在灰色地帶越走越遠，“如果有必要，還可以對著乳頭喝奶”，林軍說，只要開得起價格，奶媽很少有異議。(7月2日 光明網)
深圳“成人喝人奶”讓我自然聯想到去年發生在某地的“人乳宴”，同樣的荒誕、同樣是對女性身體的利用，很難想象，在這個物質社會里，難道人已經變成“商品”了嗎?
如果單看市場經濟下的商品交換規則，“成人喝人奶”的確實現了商品的交換價值，但是筆者看到這則新聞時還是倒吸了一口涼氣，因為它讓我們看到了人的道德與尊嚴在金錢面前的不堪一擊。到目前為止，網友對于這件事情的評價多是從道德倫理角度，更有人驚呼：當年的劉文彩又回來了。但是，若是劉文彩看了這條新聞恐怕也要自嘆不如，因為即使當年驕奢淫逸、獨霸一方的劉文彩都沒有用直飲這種方式，由此可見“成人喝人奶”這件事情的荒誕與墮落。
深圳“成人喝人奶”這一事件背后隱藏著一系列問題。首先，奶媽為了豐厚的利益回報“拋夫棄子”，狠心斷掉自己孩子的奶水去喂成人，我們不禁要問，究竟母乳對于嗷嗷待哺的嬰兒更需要，還是一個成人?其次，醫生明確表示，對于成年人而言，人體需要的營養成分可以從日常飯菜中攝取，奶水對于成人的作用不明顯，高價吃人乳的做法顯然有些過火。再者，在富人圈子里，對于很多有錢人而言，吃人乳被當作一種身份的象征和炫耀的資本，在金錢面前，人的尊嚴蕩然無存。
這個事件給人們的信號很明顯，就是用人的尊嚴作為代價以追求經濟利益。如果我們把這個事件放到更廣闊的歷史與社會背景下來考察，我們可以看到，在這個利益越來越嚴重的社會，當人們把追逐利益作為根本的甚至是唯一目的時，作為逐利者，人是可以將包括自己在內的所有人以“商品化”，在這一過程中，人的道德底線往往失守。
深圳“成人喝人奶事件的確給這個社會敲響了一記警鐘，那就是隨著物質經濟的發展，金錢的力量越來越強大，相對地，人們有意無意地忽略對人的尊嚴與道德的重視和尊重。如果任由其發展下去，那么窮人最終淪為商品也并不是杞人憂天。
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