6月27日，《中國青年報》刊文《愚公移山精神研究會能研究什么》，提出要用今人眼光，對愚公移山精神進行一分為二的批判性研究。概述如下：
6月25日，在毛澤東同志的《愚公移山》發表68周年之際，河南省愚公移山精神研究會第一次會員代表暨成立大會在愚公故里濟源市舉行。據悉，研究會將開展各種專題研究，為愚公移山精神研究不斷拓展新的領域、注入新的內涵。
68年前，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上發表題為《愚公移山》的閉幕詞，引用了這則寓言，高度肯定了愚公精神，號召全黨發揚“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的愚公精神，搬掉帝國主義和封建主義兩座大山。
毛澤東提倡用愚公精神，面對困難無所畏懼、勇往直前、義無反顧、堅持不懈的進取精神和大無畏精神，當時起到了團結全黨同志、鼓舞人民奪取勝利的積極作用。
現在來看，愚公不僅愚而且頑固不化，除了知道傻干、蠻干、苦干，全然不顧鄰人的利益，也不顧及子孫后代的發展大計，
所有這些，今人都要予以實事求是的分析。尤其是對愚公身上體現出來的無視公德、獨斷專行的個人品格，更需進行批判性研究。
不可忘記，解放后，由于各級正府盲目崇揚愚公精神，本著“與天斗其樂無窮”的戰斗精神，戰天斗地，濫砍亂伐，劈山造田，炸山填海(湖)，大興水利工程，犯下了一系列愚蠢的錯誤。典型的是三門峽工程，因為聽不進現代“智叟”黃萬里等水利專家的反對意見，違背自然規律，盲目上馬，結果呢?大家都看到了，后患無窮。
世上再無神仙，能幫助“現代愚公”搬掉阻礙生產力發展的大山的，惟有與時俱進，轉換發展思路，騰籠換鳥，實現產業轉型升級，如此方能促進經濟、社會持續、健康發展。(完)
好一篇“一分為二”的分析文章，批駁愚公是幌子，實質是欲表達“改革出錯 文革擔責”的改革主旋律，即否定前三十年、以肯定后三十年，做基本社會制度的割裂。
現在有一種主旋律，就是改革開放以來產生的錯誤、弊端，都是前三十年、尤其文革的遺留后患，成績屬于改革開放，錯誤屬于文革。
比如，專家解釋，造成國內空氣污染嚴重、霧霾嚴重等，主要是以前大躍進大煉鋼鐵等后患;上海近二十年來土地沉降，主要是建國后大量建設紡織廠抽取地下水等造成的;連汶川大地震等都是文革時唐山地震的余震，等等。
有些豆腐渣等事故，除了栽到屁民“陳水總”身上，實在沒法推脫了，也以“臨時工”、“制度缺失”等卸責了。
毛主席提倡的愚公精神，是一種抽象的、哲學意義上的精神，是“堅定信仰，艱苦奮斗，勇往直前”的代表，類似的還有雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神等。學習雷鋒精神，并不是要大家都去扶老太太過馬路，而是學習他助人為樂、為人民服務的精髓。
此文作者連基本的哲學思想都沒有，根本沒有辯證思維能力。
再退一步說，面對新中國建立時一窮二白的基礎，如果沒有全國人民(包括領導干部)發揚艱苦奮斗、獨立自主、自力更生的大無畏精神和主人翁意識，如果沒有全國人民(包括領導干部)老一代人的無私奉獻，能夠建立起基本完整的工業、農業、科學、軍事、文化等經濟體系嗎?能夠取得兩彈一星、萬噸輪、運十大飛機、人工合成牛胰島素、自主制造集成電路、自主制造汽車、完全消滅了黃賭毒現象、恩澤當下的水利體系等成就嗎?(當時最多不超過四個國家有能力自主制造)
如果像現在一樣拜金主義地搞投資，共產黨拿得出支付勞動者報酬的金錢嗎。如果依靠金錢刺激，新中國和共產黨早就重蹈覆轍完蛋了。不是嗎?!
我們不能總是靠否定別人來肯定自己、否定以前來肯定現在，這是一種阿Q精神。說深一點，中青報此文是在割裂前后三十年，否定習總所說的“前后三十年都是在進行社會主義建設和探索”。
最近中央號召“走群眾路線”和“反四風”活動，政治局召開了“批評與自我批評”會議，完全是正確的。國內的、尤其混入黨內的某些特殊利益集團、官僚買辦集團從各個方面瘋狂反擊、對抗中央的部署，反人民、反社會主義的面目暴露無遺，這些注定要失敗的。
目前出現的“信仰缺失、道德淪喪，唯利是圖、金錢至上，官貪吏污、漢奸猖獗，賤賣國企、貧富分化，環境污染、資源枯竭，賣淫嫖娼、鮮廉寡恥，強拆強遷、矛盾激化，黑惡橫行、治安惡化，假冒偽劣、轉基因肆孽”等問題，以及“南霸天重出江湖、胡漢三王者歸來、黃世仁粉墨登場、包身工備受欺壓”等現象，需要徹底地改變，順便借用愚公精神來堅信這一點。
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