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河南省愚公移山精神研究會成立 毛新宇擔任榮譽會長

周小云 · 2013-06-26 · 來源:中新網
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6月25日,在毛澤東同志《愚公移山》發表68周年之際,河南省愚公移山精神研究會第一次會員代表暨成立大會在愚公故里濟源市舉行。毛澤東嫡孫、軍事科學院戰略部副部長毛新宇擔任榮譽會長。

 

 

 

  原標題:河南省愚公移山精神研究會成立 毛新宇擔任榮譽會長

  中新網濟源6月25日電 (記者 周小云)6月25日,在毛澤東同志《愚公移山》發表68周年之際,河南省愚公移山精神研究會第一次會員代表暨成立大會在愚公故里濟源市舉行。毛澤東嫡孫、軍事科學院戰略部副部長毛新宇擔任榮譽會長。

  68年前,毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會上,以《愚公移山》為題作了閉幕詞,意味深長地講述了愚公移山的故事,提出要“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”,愚公移山精神成為我們黨團結帶領全國人民戰勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大精神動力。

  成立大會上,河南省人大常委會原副主任、河南省愚公移山精神研究會會長李長鐸表示,愚公移山精神研究會的成立,為弘揚愚公移山精神搭建了新的載體,對于重新認識愚公移山精神的價值,用愚公移山精神引領和指導經濟社會發展將起著重要作用。

  研究會將開展各種專題研究,為愚公移山精神研究不斷拓展新的領域、注入新的內涵。

  大會還同時邀請全國黨建研究會會長虞云耀、全國人大財經委副主任徐光春、河南省人大常委會原副主任張程峰、濟源市委原書記高文煥擔任榮譽會長。

  濟源位于濟水之源,是傳說中愚公的故鄉。

 

 

  附:《愚公移山》(全文)

  (來源:毛澤東選集第三卷)

  這是毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的閉幕詞。

  我們開了一個很好的大會。我們做了三件事:第一,決定了黨的路線,這就是放手發動群眾,壯大人民力量,在我黨的領導下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國。第二,通過了新的黨章。第三,選舉了黨的領導機關——中央委員會。今后的任務就是領導全黨實現黨的路線。我們開了一個勝利的大會,一個團結的大會。代表們對三個報告⑴發表了很好的意見。許多同志作了自我批評,從團結的目標出發,經過自我批評,達到了團結。這次大會是團結的模范,是自我批評的模范,又是黨內民主的模范。

  大會閉幕以后,很多同志將要回到自己的工作崗位上去,將要分赴各個戰場。同志們到各地去,要宣傳大會的路線,并經過全黨同志向人民作廣泛的解釋。

  我們宣傳大會的路線,就是要使全黨和全國人民建立起一個信心,即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。但這還不夠,還必須使全國廣大人民群眾覺悟,甘心情愿和我們一起奮斗,去爭取勝利。要使全國人民有這樣的信心:中國是中國人民的,不是反動派的。中國古代有個寓言,叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人,住在華北,名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下決心率領他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發笑,說是你們這樣干未免太愚蠢了,你們父子數人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說:我死了以后有我的兒子,兒子死了,又有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高,卻是不會再增高了,挖一點就會少一點,為什么挖不平呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想,毫不動搖,每天挖山不止。這件事感動了上帝,他就派了兩個神仙下凡,把兩座山背走了⑵。現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?

  昨天有兩個美國人要回美國去,我對他們講了,美國政府要破壞我們,這是不允許的。我們反對美國政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國人民和他們的政府相區別,第二要把美國政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區別。我對這兩個美國人說:告訴你們美國政府中決定政策的人們,我們解放區禁止你們到那里去,因為你們的政策是扶蔣反共,我們不放心。假如你們是為了打日本,要到解放區是可以去的,但要訂一個條約。倘若你們偷偷摸摸到處亂跑,那是不許可的。赫爾利已經公開宣言不同中國共產黨合作⑶,既然如此,為什么還要到我們解放區去亂跑呢?

  美國政府的扶蔣反共政策,說明了美國反動派的猖狂。但是一切中外反動派的阻止中國人民勝利的企圖,都是注定要失敗的。現在的世界潮流,民主是主流,反民主的反動只是一股逆流。目前反動的逆流企圖壓倒民族獨立和人民民主的主流,但反動的逆流終究不會變為主流。現在依然如斯大林很早就說過的一樣,舊世界有三個大矛盾:第一個是帝國主義國家中的無產階級和資產階級的矛盾,第二個是帝國主義國家之間的矛盾,第三個是殖民地半殖民地國家和帝國主義宗主國之間的矛盾⑷。這三種矛盾不但依然存在,而且發展得更尖銳了,更擴大了。由于這些矛盾的存在和發展,所以雖有反蘇反共反民主的逆流存在,但是這種反動逆流總有一天會要被克服下去。

  現在中國正在開著兩個大會,一個是國民黨的第六次代表大會,一個是共產黨的第七次代表大會。兩個大會有完全不同的目的:一個要消滅共產黨和中國民主勢力,把中國引向黑暗;一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力,建設一個新民主主義的中國,把中國引向光明。這兩條路線在互相斗爭著。我們堅決相信,中國人民將要在中國共產黨領導之下,在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下,得到完全的勝利,而國民黨的反革命路線必然要失敗。

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  注釋

  〔1〕指在中國共產黨第七次全國代表大會上,毛澤東所作的政治報告、朱德所作的軍事報告和劉少奇所作的關于修改黨章的報告。

  〔2〕愚公移山的故事,見《列子·湯問》。原文是:“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟,笑而止之,曰:甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。”

  〔3〕赫爾利(一八八三――一九六三),美國共和黨人。他在一九四四年十一月底被任命為美國駐中國大使,因支持蔣介石的反共政策而受到中國人民的堅決反對,于一九四五年十一月被迫宣布離職。一九四五年四月二日他在華盛頓國務院記者招待會上的談話中,公開宣言不同中國共產黨合作。參見本卷《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》和《評赫爾利政策的危險》。

  〔4〕 參見斯大林《論列寧主義基礎》第一部分《列寧主義的歷史根源》(《斯大林選集》上卷,人民出版社1979年版,第186―187頁)。

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