這幾天回家修路，見到鄉親們全部外出打工去了;因為現在每家的田地都賣完了，剩下的田連種菜都不夠;所以如今農村還真的沒有種田為生的人，只好全部外出打工。由于這打工不是固定的，全部是自己的關系接活;所以有的忙而有的卻又很閑。正因為如此，一位當過毛澤東時代隊長的叔叔憂心忡忡地對我說‘本以為還會有多年才會擔心，誰知現在就要擔心了;因為除了外出打工，竟然在這里連養活自己的本錢都沒有了’。
他說，毛澤東時代我們這里除了上交公糧，還有余糧上交;可現在竟然全部吃的是從外面買，連菜都要買來吃。他還說，毛澤東時代我們這村里有多個廠，如草包袋廠，米粉廠;炸油廠，油面廠;全村從事這些專職工作的人就有幾十人。雖然當時的確不富裕，可為國的貢獻那也是有目共睹的呀。然而現在雖然住房一排排的，門面也不少;卻全部是面向村民的銷售點，沒有一個是外向型廠。正因為如此，他說如今的村干部不賣地就沒有活錢;因為全部是上級撥款。而村民更是自謀出路，除了老人有上面每月50元的補貼費外;其它竟然全部是自謀出路的結果。他不明白，這難道就是脫貧致富嗎?如果一旦外面沒有工可做，那么這里的村民就完全沒有活路;這難道不是返貧嗎?
原來我老家雖然田地不多，但因為毛澤東時代修建了兩座水庫;所以所有的田地都能旱澇保收，從而豐衣足食是我們老家的長期特點。自從城鎮化后，一條高速公路從村民的田地中央穿過;從而占去了我村近一半的田地。然而補償費卻只有每畝一萬八千，而且還是集體掌握;再加上周圍的山全部賣給城鎮化進程中的村子當墳山，自然也是每畝不到二萬元。雖然村民家的房子拆遷補償費比較高，可最后集體修建住房又幾乎全部收回去了;房子小的村民還得貼錢住新房。而門面則是集體所有，全部為租;今天的村民除了還有點菜園，實際是什么田地都沒有了;更為重要的是村民現在是自謀出路的人，各家有沒有收入與集體沒有關系;這就是我們這里的城鎮帶來的新氣象。
是啊!當初我們灣子賣土地得到近二十萬元時，我說組織村民成立一個養殖合作社;并同時我引進一些資金，使它成為集體的經濟支柱。然而村干部說這錢只能用來修路，其它的任何事都不能干;結果為了修路，招待就花了八萬;最后用十四萬修了個半途路;而賣土地的錢就徹底花完了。也就是說我灣子再也不能養活村子的人了，全部得到外面或外地打工;而剩下的老人也就是種點菜，因為這農村再也不能稱為自食其力的田地了;也就是說‘山還是那個山，地卻變成了高速公路’;結果這里卻一夜返貧了;因為除了外出打工，這里再也不能養活子孫后代了;因為當代人就得自謀出路。
從經濟規律講，種田的確產出率低;于是外出打工成為改革開放后年輕農民的選擇。后來又因為房地產的影響，刺激更多的農民外出打工。在這經濟的刺激下，荒蕪的土地除了賣地就是給人承包;如果沒有人承包，最后土地也就荒廢了。如我老家農村有一百多畝離村很遠的山地，竟然被外村的人當成自己的放牛場了。最后這里被征用，賠償的竟然是外村的人;因為人家才是事實的所有者。由于現在農民打工很順利，這樣的利益竟然沒有人去爭。這就是改革開放的新現象，農民竟然對土地無所謂了。正是這無所謂，結果土地就被村官賣光了;反而農民還高興，因為憑空得到了一些錢。可就是沒有人想將來，一旦自己外出打工困難后咋辦;這就是今天的農民，不關心自己的子孫后代如何生活;只關心自己財富的積累。一旦真的有錢后，各種突破道德底線的事都能發生。如今年春節就在我們村出現了賭博，至于嫖娼更是經常發生;有幾次出事了竟然要通過我找關系而放人。然而就沒有人想如何在家鄉創業，好像生活就是墮落而不是奮斗。
的確城鎮化后的這些年，村級組織的管理職能在弱化;他們就是配合賣地或拆遷，最大的職能就是修公路;雖然村辦公大樓修的漂亮，但卻沒有人管村民的素質教育;更沒有人致力于集體經濟的發展。所以有人說這是城鎮化的質量問題，因為城鎮化不是使農民真正脫貧致富;反而是快速“返貧”。的確印第安人有句諺語，那就是‘步子快了，靈魂就跟不上了’。我不知道這是不是當下城鎮化的經典，因為我們社會‘價值觀念、生活方式的文化嬗變’;后面竟然是經濟發展的不同步。畢竟我們追求的不是住房整齊歸一的城鎮，而是經濟與文化并存新活力的健康心城鎮。
的確，無論農村如何改革，土地才是資源;如果我們農民連土地都沒有了，這再如何改能對農民有作用嗎?別的地方我沒有發言權，可我老家就是土地越改越少的事實;更為重要的是這賣出去的土地，農民竟然沒有得到收入;難道道路與農村‘三通’就是將來農民的生財之道嗎?雖然我們社會的確有不少農民是因為暴富后而返貧，而我老家的鄉親卻是連富的門都沒有進就貧窮了;這難道就是城鎮化的必然嗎?
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