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曾飛/ 深宮戲與《巨額交配》:達(dá)爾文退化論戰(zhàn)無不勝

曾飛教授 · 2012-04-02 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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深宮戲與《巨額交配》:達(dá)爾文退化論戰(zhàn)無不勝

曾飛

  《共產(chǎn)黨宣言》早就指出:你們共產(chǎn)黨人是要實行公妻制的啊,——整個資產(chǎn)階級異口同聲地向我們這樣叫喊。資產(chǎn)者是把自己的妻子看作單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具將要公共使用,自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運。他們想也沒有想到,問題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。其實,我們的資產(chǎn)者裝得道貌岸然,對所謂的共產(chǎn)黨人的正式公妻制表示驚訝,那是再可笑不過了。公妻制無需共產(chǎn)黨人來實行,它差不多是一向就有的。我們的資產(chǎn)者不以他們的無產(chǎn)者的妻子和女兒受他們支配為滿足,正式的賣淫更不必說了,他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂。資產(chǎn)階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責(zé)備共產(chǎn)黨人,說他們想用正式的、公開的公妻制來代替?zhèn)紊频匮诒沃墓拗啤F鋵崳谎远?,隨著現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系的消滅,從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制,即正式的和非正式的賣淫,也就消失了。

  當(dāng)然,隨著資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)辟,從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制,即正式的和非正式的賣淫,也就復(fù)活了,成為一種正式的商品交易?,F(xiàn)在的中國沒有賣淫的娼妓,但是有無數(shù)的性工作者、失足婦女、包二奶、小三、陪床保姆……?,F(xiàn)在又創(chuàng)新出“巨額交配”的新商品——現(xiàn)代雌性。

  對于有關(guān)“公妻”的重大理論問題,到了中國某些“改革者”的手里,與時俱進(jìn),也就有了新的理論創(chuàng)新,已經(jīng)被暗中定義為“巨額財富”與“36C胸部”的市場公平性交易。并且已經(jīng)被人民的藝術(shù)家們形象化為深宮爭寵和巨額交配的全新藝術(shù)典型,正在給新時代的女性洗腦,讓她們無痛心靈美容,使之具有最亮麗的野獸靈魂。于是,一切問題將迎刃而解,人類自然會退化到動物時代,回歸自然。于是“達(dá)爾文退化論”流行于中國的大街小巷,爭寵的務(wù)實行動和巨額交配價值觀正在漸成新人類雌性的物種本能。這對于追逐財富與美女的高官豪富們無疑是一個天大的利好消息。一個權(quán)財兩旺的市長擁有50只以上的雌性不是新聞,而江蘇省建設(shè)廳長徐其耀甚至擁有多達(dá)共146只雌性,堪稱冠軍。這當(dāng)然是體現(xiàn)了男人的價值與市場公平交易的結(jié)果。決不是舊意識下的所謂腐敗與性丑聞。歷史終于給被冤屈多時的所謂“腐敗貪官”昭雪了,現(xiàn)在應(yīng)該撥亂反正,推倒一切強加在它們身上的不實之詞,還它們偉大的公妻主義戰(zhàn)士的原本面目。阿門!

  對此新景象,天涯熱帖網(wǎng)友“取月828”披露:直播北大女(按:打擊面太大了。中國最偉大的造官造富大學(xué),世界一流高等學(xué)府里的一小部分杰出雌性)被圍攻“男人沒錢就是垃圾,結(jié)婚是巨額交配,沒50萬甭想”。這兩天一部名叫《巨額交易》的電影在全國陸續(xù)進(jìn)行了多場超前觀影,“男人沒錢就是垃圾”“給我200萬,我才給你生孩子”“結(jié)婚就是一場巨額交配”等出位臺詞引起了激烈的討論,而昨天晚上應(yīng)北大百年講堂的要求,導(dǎo)演馬儷文和主演們一起來到北大,和北大的學(xué)生們就電影表達(dá)的男女關(guān)系新定義做討論。結(jié)果就凹凸了,北大女原來不止學(xué)業(yè)好,愛情觀那也是絕對的超前,活動現(xiàn)場大喊:男人沒錢就TM是垃圾,北大男那個雞凍啊,個個都受不鳥了……有個北大男就說:你連妓女都不如……。

  當(dāng)妓女還有窮困而迫不得已的影子。出賣“36C”胸部可是自覺自為的行動。況且還有最新的所謂社會主義市場性公平交易價值觀做指導(dǎo)。對此許多男女無語了;更多男女憤怒了:把我們當(dāng)啥了!商品還是畜生?

  男人沒錢是垃圾,結(jié)婚就是一場《巨額交配》,這個視頻映射出當(dāng)代女人(按:當(dāng)代雌性)的金錢觀,男人對物質(zhì)女的極度憤怒。你怎么看待這個問題?

  蘆毅說:哎,浮躁的社會!既然這幫女人可以說男人沒錢都是垃圾,那我能不能說只愛錢的女人都是妓女???一個人生命的意義如果只用金錢去衡量,那我們自己不就都成了一個價標(biāo)(商品)了么?這幫女人的人生觀是金錢堆砌起來的,那么OK,你很清楚自己想要的是什么,你可以去找有錢人,但是你不要以為有錢的人都傻,你要是覺得拿自己的青春和婚姻幸福去跟有錢人賭未來,這筆交易值得,那你們就去,看看到底誰笑到最后,記住是“交易”。(按:玩夠了就扔!反正有錢再買一只。) 

  王睿說:無法參與政治,人民只能參與金錢(按:天真了點,沒權(quán)能有錢嗎?),只要金錢站起來說話,道德也就這樣低下頭了。這可以叫做進(jìn)化論中的自我毀滅形態(tài)。(按:新創(chuàng)“達(dá)爾文退化論”,人是從文明人類逐漸退化為野蠻畜生的。)

  佟奕龍說:到底女人自己把自己當(dāng)成什么了,負(fù)責(zé)交配的用來泄欲的動物,你當(dāng)它原始社會石器時代啊?男人有錢可以有36C波的老婆,說這話女的把自己當(dāng)成什么了,等價交換啊,真的是在賣啊,那有錢也就真天天買胸,而不是天天看你最終會下垂的胸了?!腥搜a充說:如果女人非要把自己當(dāng)做商品來賣的話有很多男人不一定會買。(大部分國人還沒那么下賤?。?

  如此性商品公平交易的價值觀是如何打造成功的呢?很簡單,舶來品與土特產(chǎn)雜交而成。

  腐朽的資本從來把女人當(dāng)私產(chǎn),是可以隨意買賣的商品。這馬克思已經(jīng)說得很清楚了。中國的某些“改革者”只不過是在“社會主義價值觀”的新商標(biāo)之下,大量進(jìn)口推銷而已。這無需再考究。

  而中國土特產(chǎn)就是封建思想意識,是關(guān)于“男尊女卑”,“三從四德”的思想,比如《儀禮·喪服》就明確強調(diào)“夫者,妻之天也”,直接把女子當(dāng)為男子的附屬品。封建社會中的女人也就必須一切依附于男人,就像殖民地社會的統(tǒng)治者依附于他們宗主國的主子那樣,都具有半奴隸的秉性。因此,當(dāng)女奴隸的奮斗也就被高度概括為兩個字“爭寵”。

  中西結(jié)合,一個“爭寵”加一個“性交易”,就具有非常實際的中國特色。封建官僚需要女色百依百順于權(quán)力,任意玩弄;資本大亨需要女色可以隨意交易,隨意享受。權(quán)力加金錢的中國官僚資本需要的自然是“爭寵”與“交易”的辯證統(tǒng)一。

  于是宣揚色情交易與深宮爭寵就是感化、促使女人依附于男人,自愿供有錢有勢男子淫樂的最好題材和手段。由此就有了與“”“科技是第一生產(chǎn)力”一類的理論創(chuàng)新——達(dá)爾文退化論。這個理論認(rèn)為,在權(quán)與錢選擇作用之下,中國的許多女性將迅速退化為唯重巨額交配的現(xiàn)代雌性,而六親不認(rèn)。唯利是圖、六親不認(rèn)的秉性可以任精英隨意玩弄,也潛在著為利而出賣雄性主子的巨大危險?;蛘f本拉登妻子出賣本拉登,薩達(dá)姆的妻子出賣薩達(dá)姆,某情婦出賣茂名市原副市長陳亞春,某情婦出賣門頭溝區(qū)原副區(qū)長閆永喜,某情婦出賣淄博張店水務(wù)局長鮑振華,某情婦出賣廣東汕尾“最牛煙草局長”陳文鑄……,務(wù)須辯證地看問題,既看到有利的方面,也看到不利的方面,嚴(yán)加提防,方能無恙。

  為了造就專注于巨額交配的現(xiàn)代雌性,深宮戲也就被大力推廣,充斥于中國的主流影視媒體。諸如《宮心計》、《宮》、《宮鎖心玉》、《萬凰之王》、《后宮》、《武則天秘史》、《唐宮美人天下》、《后宮甄嬛傳》、《宮鎖珠簾》、《步步驚心》、《傾世皇妃》、《金枝欲孽》、《深宮諜影》、《太平公主秘史》、……讓賤民們應(yīng)接不暇,受益匪淺。有人歸結(jié)為:宮斗劇中的女主角往往是擁有優(yōu)質(zhì)基因的“零缺陷”生物,即使是在粉黛云集的后宮,所有跟她有過接觸的“雄性動物”都毫無招架之力。于是它們由此得到了“雄性動物”之王的寵幸成為首席性奴而出人頭地。這就是當(dāng)代中國新雌性出人頭地的必由之路,顛簸不破的真理。長久熏陶,新雌性哪有不乖乖就范于高官富豪之理?善哉宮戲!潛移默化,泯滅人性,功蓋趙本山、小沈陽,振興中華新文藝之功務(wù)須重加褒獎。

  從此,依靠此等巧實力,過渡到高官富豪千妻百妾,窮困勞動者“酷愛”獨身的理想社會,也就不費吹灰之力了。

  以此,有見識的人們應(yīng)該倡導(dǎo)萬人空巷爭看巨額交易和深宮爭寵這類優(yōu)秀影視。為創(chuàng)建中國XXX的極樂世界而奮斗吧!達(dá)爾文退化論戰(zhàn)無不勝!

  然而,頭腦清醒的國人請注意,這一切新的理論與觀念都不是馬克思主義。恩格斯早就明確指出,“這種權(quán)衡利害的婚姻”,“往往變?yōu)樽畲植诘馁u淫——有時是雙方的,而以妻子為最通常。妻子和普通娼妓的不同之處,只在于她不是像雇傭女工計件出賣勞動那樣出租自己的肉體,而是一次永遠(yuǎn)出賣為奴隸?!保ǘ鞲袼梗骸都彝?、私有制和國家的起源》)

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