從這個涇渭分明的對比中去看革命、政治上要求進步、以及……
涇渭分明的對比
眾所周知，人民領袖毛主席曾經有過這樣一段教導：【要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治的遠見，這些人充滿著斗爭精神與犧牲精神，這些人是胸懷坦白的、忠誠的、積極的與正直的，這些人不謀私利，唯一地為著民族與社會的解放，這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的、勇敢向前的，這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大批這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決。】
人民領袖毛主席不僅這樣說了，并且還實實在在的曾經為中華民族造就了數以百萬計的能夠“吃苦在前、享樂在后、密切聯系群眾、全心全意為人民服務”的雷鋒、焦裕祿式的黨員干部隊伍。
眾所周知，當今中國在事實上仍然是把以“如今用不著再看群眾的臉色辦事了”“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“一把手說了算”“ 不爭論”“ 不換思想就換人”“第一桶金原罪不究”“一切向錢看”“ 讓一部分人先富起來”為主要內容的貓論和摸論，當作了毫不動搖的國策的。
也正因為如此，才出現了大規模的私有化，才出現了讓大批資本家入黨作官，才出現了無法根除的權錢勾結，才出現了世界第一的兩極分化，才出現了用邪惡手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑監獄”“ 法制培訓班”去對待上訪的工農群眾，才出現了封建主義、帝國主義、官僚資本主義勢力重新大面積在中國復辟，才出現了“救美國就是救中國”……
革命
什么是革命？革命就是努力造就人民領袖毛主席所說的那一大批人，革命就是要與貓論和摸論以及貓論和摸論所造成的上述七個“才出現了”的現象進行無情的階級斗爭。
從這一點上來看，貓論和摸論的制造者以及其衛道者，其所以不敢再提及“革命”二字，其所以要禁止階級斗爭，這正表現了他們靈魂的卑鄙和行為的膽怯！
政治上要求進步
什么才是真正意義上的政治上要求進步呢？試想，究竟是毛澤東時代曾經出現的人人爭當雷鋒、焦裕祿式的英雄模范人物的熱潮，才是真正意義上的政治上要求進步呢？還是如今的抱著“一切向錢看”的觀念去入黨才是真正意義上的政治上要求進步呢？這抱著“一切向錢看”的觀念去入黨的實實在在現實，究竟是不是至毒、至陰、至邪、至惡的貓論和摸論是造成的呢？為什么至今還要把這至毒、至陰、至邪、至惡的貓論和摸論當作毫不動搖的國策呢？這究竟是政治上要求進步呢？還是要求政治上的黑暗倒退呢？
必須與XXX保持高度一致
當今社會，人們常常被告知“必須與XXX保持高度一致” 。對此，我的看法是：倘若XXX是屬于涇渭分明的對比中的前者的范圍，則人們無需被告知，便自然會保持高度一致。倘若XXX是屬于涇渭分明的對比中的后者的范圍，則即便是強迫命令，也絕對不可能達到一致。
秦川牛
2012-3-14
有多少人能從這三組簡單對比中看到危機和責任？
先談三組簡單的對比：
①眾所周知，我們敬愛的周總理當年對學雷鋒的題詞是：【向雷鋒同志學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。】而另外一個人當年對學雷鋒的題詞是：【誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。】
從這一組簡單的對比中，我不僅看到了我們敬愛的周總理和那個家伙在階級立場、革命精神、共產主義風格、無產階級斗志方面的涇渭分明，并且，通過這個對比，我還想到了眾所周知的這樣一件事情：
毛主席和周總理去世不久，某些人便在中國大地上刮起了一股“周總理違心論”的怪風。由于這股“周總理違心論”的怪風，使我又情不自禁地想到了毛主席曾經講過的這段話：【凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。】某些人為什么要刮起這股怪風呢？難道這還不是他們在制造輿論么？他們為什么要制造“周總理違心論”的輿論呢？這難道還不是他們為了由此達到否定毛主席革命路線的目的并進而竊取政權的需要么？試想，他們在刮起“周總理違心論” 這股怪風的同時，還敢將周總理對雷鋒的題詞拿出來對比么？這難道不正說明他們的卑鄙么？
由于毛主席的這段話和毛主席【思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線不正確，有了也可以丟掉】的這段話，我還情不自禁地想到了至今在事實上仍然被當作毫不動搖的國策的以“如今用不著再看群眾的臉色辦事了”“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“一把手說了算”“ 不爭論”“ 不換思想就換人”“第一桶金原罪不究”“一切向錢看”“ 讓一部分人先富起來”為主要內容的什么理論。還情不自禁地想到了我在《2924名全國人民代表怎樣看待這三個巨大事件？》一帖http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1723071中，所說2924名全國人民代表竟然沒有人理睬那三個巨大事件（筆者特注：請大家務必點擊這個網址，才會得知我所說的是哪三件巨大事件）……
為什么會情不自禁地想到這么多呢？因為，所有這些都是從輿論改變到路線改變實實在在的教訓啊！
②在全國人民代表大會期間（請注意這“人民代表” 應有的含義），我所發的《我對人民代表汪洋先生的一點咨詢》一帖http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1722812，只有一個網站給予發表，而我所常在的另一個網站不敢給予發表。
從這一組簡單的對比中，我們看到了什么？在全國人民代表大會期間，普通群眾都不能夠與人民代表進行交流，那么，平常時期還會有“民主” 二字嗎？更何談工農群眾當家作主呢？
③在全國人民代表大會期間，我所發的《對崔永元幸福觀的補充及其它》一帖http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1723070，只有一個網站給予全帖發表，而我所常在的另一個網站，卻將其中最為重要的下列內容給刪除了：
【但是，我對崔永元的幸福觀想補充的一點是：倘若在標稱“XXXXXX”的場所，能夠容許群眾與人民代表進行交流，這才是最為主要的幸福。
我為什么要這樣說呢？因為，我的《我對人民代表汪洋先生的一點咨詢》一帖http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1722812，正是在標稱著“XXXXXX”的場所被扣留了。試想，在共產黨領導下的社會主義中國，并且還是在標稱著“XXXXXX”的地方，竟然不容許一個普通群眾與人民代表進行交流，這哪里還會有絲毫的幸福可言呢？一個普通群眾倘若連話語權都不具備的話，那還會是在共產黨領導下的社會主義國家嗎？那人民代表豈不是就成了騙人的擺設了么？】
從這一組簡單的對比中，我們看到了什么？在全國人民代表大會期間，普通群眾連話語權都不具備，那么，平常時期還會有“民主” 二字嗎？更何談工農群眾當家作主呢？
寫到這里，我不禁又想到人民領袖毛主席的這樣一段教導：【要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治的遠見，這些人充滿著斗爭精神與犧牲精神，這些人是胸懷坦白的、忠誠的、積極的與正直的，這些人不謀私利，唯一地為著民族與社會的解放，這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的、勇敢向前的，這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大批這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決。】
對照人民領袖毛主席的這個教導，聯系到至今在事實上仍然被當作毫不動搖的國策的以“如今用不著再看群眾的臉色辦事了”“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“一把手說了算”“ 不爭論”“ 不換思想就換人”“第一桶金原罪不究”“一切向錢看”“ 讓一部分人先富起來”為主要內容的貓論和摸論，聯系到已經讓大批資本家入黨作官，聯系到走資派（或曰修正主義者）幾十年來的所有倒行逆施，再聯系到那些連在全國人民代表大會期間都不容許群眾與人民代表進行交流者，則他們是不是與毛主席所要造就的這一大批人格格不入呢？他們是不是對毛主席革命路線的可恥背叛者呢？他們是不是當今中國最為主要的危害者呢？明白了這些，則我們的責任是不是努力爭當毛主席所要造就的這一大批人、努力去宣傳毛澤東思想（造成革命輿論）、勇敢地去促成毛主席革命路線的早日回歸呢？是不是應該用我們敬愛的周總理所提出“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”去對待普通群眾正義的呼聲呢？扣帖和刪帖的行為是不是可恥的呢？
秦川牛
2012-3-14
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