居然有人大代表憂國憂民之情九死猶未悔癡心恒不改，連續九年在人代會上發出同一個聲音，要國家立法恢復妓女職業的合法性。這不啻一聲春雷驚動了改革開放正進行中的華夏大地。到底是為民所想代表民意的代表啊，終于為她所認為的人民利益發出了如此振聾發聵的呼聲。
任何一種說教即便再荒謬，都會招找來堂皇的理由為自己開路。大家還記得前些時候那些為藥家鑫死罪開拓的許多專家學者們吧，他們是那樣不遺余力地為撞傷人后不僅不予搶救反而走下小車對受害者連捅八刀致其死亡的藥家鑫竭力辯護。當時各種“高見”紛紛出籠，一時間攪得具有五千年文明史的中華子民們一頭霧水，不辨東西。有說藥家鑫是在事發突然之中“激情殺人”的；有以尊重生命不可濫殺無辜為借口要求取消其死刑的；更有堂而皇之的解釋是，藥家鑫之所以八刀殺人，那是因為他是學音樂的，他的手法習慣了彈八個音階的思維慣勢。當時我就深深為我們這些高修養深學問的專家學者們的學問驚詫莫名，疑疑惑惑地心生敬畏。原來“顛倒黑白”這個大家總認為不可能做到的事情，到了這些具有學貫中西新思維的“家”們手里，竟如此易如反掌如烹小鮮吶。我終于明白了小時候學過的那篇課文《狼和小羊》的寓意了。狼為了吃小羊，明明自己在小河的上游趟渾了小羊的水，可硬要說是小羊趟渾了它的水。明明去年小羊還沒出生壓根兒就不存在說狼壞話的事，狼硬要說不是小羊說的那一定是小羊的爸爸說的。總之最終不管怎樣的強詞奪理，到了狼還是以自己的“理由”把小羊吃了。這里姑且不說存在于動物世界里一以貫之的叢林法則在作祟，單說那個吃了小羊的狼也算荒唐得可愛。你想吃小羊就吃罷了，何必拐彎抹角繞曲曲為自己的最終結果找那么多說辭呢？
那位建議恢復妓女合法地位的人們代表既然遞交了如此的提案，當然也就有自己很“振振”的理由。那就是當今社會單身外出的男性太多，并且長期生活在無床弟之歡的孤獨之中，古人尚且說人之本能“食色性也”，何況生活在物質與精神文明雙雙發達如今天這般輝煌社會里的蕓蕓眾生？性的排泄非但貴為萬物之靈人類具有，即便被人類恣意虐殺的動物世界里那些畜類們，其實也遍行其道樂此不疲。與其讓萬物之靈之人類中那些性饑渴者鋌而走險強暴異性制造社會不和諧，倒不如開辦合法的性排泄場所，讓大家堂而皇之如自由進出如廁所食堂一般多好。如此省錢省力一舉多得之事，稍有一點經濟頭腦和社會學知識的人，都能掐算得清梳理得明，大家又有何理由不去作為呢？如此一來，諸多亂象繽紛的社會現象從此不就可以銷聲匿跡，進而還清平世界一個河晏海清和諧太平了？
這樣推論開來，許多難辦的事情也就巧遇良方迎刃而解了。既然男性同胞有肌體上的生理需求，那占據半邊天的女同胞呢？她們難道就天生不食人間煙火，不懂七情六欲，只知道一心一意為男性服務？何況今日之中國外出為生計的人群中本來就是男女各半平分秋色的，真正能夫妻攜手并肩出雙入對的固然有，可那必定是鳳毛麟角般稀少。孤身男人這一問題解決了，我們的女同胞們當然也不能置之不理呀。按照我們那位代表的高見，是否在古來偏袒男性一方的妓女行業恢復的同時，進一步深化下改革的思路，干脆再來一個將“鴨男”職業也合法化怎樣？不然的話傳承至今的中華文明里，自則天女皇之后那些看似琴斷音絕的“面首”們，豈能永遠隱忍含屈地進行著“地下工作”而終不得見朗朗天日？凡事總該考慮周全了才算完美。假若我們只顧此而失了彼，豈不要因慮事不周，熄了這一邊的欲火而造成那一邊的干柴堆直見煙霧不見火苗？如果什么時候誰不小心從哪里引來一粒火星燃著了焦脆的干柴堆釀成大災，那責任究竟有誰來付呢？
照這樣的邏輯繼續推下去，就等于找到了一條解決諸多矛盾的坦途，許多事情從此便可破解無憂了。我們往開了想，全國各地可否開一些隨意施舍取款的銀行，令那些囊中羞澀者窮困潦倒時，從里面自由提取鈔票？可否開一處隨意打人殺人的園地，讓那些有仇有恨心理幾近癲狂之輩在找不到原主的時候到里面盡情廝打殺戮？可否開一處煙館毒館，讓那些吸食成性者毒癮發作時以解生不如死之危機？可否提供一處能滿足人升官發財欲望的樂園，讓那些日日做著此類美夢的“有志之士”一個個置身其中夢想成真？
人們的各種需求實在太多了，需要滿足其需求的泄“欲”場所也太多了。人類一個個看似區區百十多斤的肉體里蘊藏的欲望幾乎可吞天地食鬼神。只怕我們的那位代表們只知其一不知其二，永遠也想不出任何完美的妙招來抑制大家的欲望之火。可我們的代表卻忽略了這樣一個極其淺顯的道理：其實人類之所以為人類，他的思慮和行為終歸是要受到某些約束與限制的。如果沒有了各種道德法規的約束限制，恐怕這世界早已經紛亂如亂麻萬古如長夜了。想想新中國建立伊始，開國領袖們揮千斤巨棒，以不可阻擋之勢猛烈蕩滌了故國幾千年歷史遺留下來的一切污泥濁水，幾乎一夜之間讓橫行肆虐于中華大地上幾千年的黃賭毒妓女等一掃而光。從那以后就幾乎再也也沒咋聽到沒咋見到有多少殺人越貨強暴婦幼的事件發生。消失了幾十年的毒品，也沒見有哪些大小毒梟們再敢動過心思試圖讓其死灰復燃后再從中牟取暴利戕害百姓。反倒在那個煥然一新的社會氛圍中，人人講奉獻，比學趕幫超，被某些人誣蔑為什么都到了”崩潰“邊緣的年代里，卻奇跡般涌現了蔚為大觀的人類精神道德群體：雷鋒，王杰，歐陽海，焦裕祿，王進喜，陳永貴，史來賀，錢學森，鄧稼先，還有默默奉獻不圖回報的“兩彈一星”元勛們……
一個嶄新文明的社會，必須是運用各種手段疏導甚至強制人們從內心深處摒棄過多私心雜念的社會。要知道人性如洪水，不加疏導與制止就會越堤而出泛濫成災。什么樣的輿論引導就會有什么樣風的向航標，海面上千帆竟發的船只就會按照航標指引的路線駛向指定的彼岸。倘若一味追求物質的繁華而忽略了人們道德價值走向的引導與矯正，任何船只都有可能因偏離正確的航道而折戟沉沙，最終葬身于滾滾波濤之中。
可見真正能代表人民利益的代表們在建言獻策的時候，能引導大家去惡向善回歸正義的提案不僅要多提還要努力把提案的內容變成現實，而那些助長人們過分私欲的提案不僅不能提而且應該就此打住，刻不容緩！
2012-3-13
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