資產(chǎn)階級(jí)革命的功績(jī)是推翻了權(quán)力的世襲，建立了民主？也不盡然。英國(guó)、日本國(guó)仍有皇權(quán)的的存在。這說明了一個(gè)問題：資產(chǎn)階級(jí)與封建君主們分享了利益而已。人民所得到的實(shí)際利益僅僅是流于形式的政治待遇。有些國(guó)度的皇權(quán)依然世襲僅是被限制了權(quán)力，同時(shí)，皇家也成為了資產(chǎn)階級(jí)的一部分，其財(cái)產(chǎn)與特權(quán)依然世襲。我們不妨把它稱作“封建殘余國(guó)家”。這種國(guó)家為數(shù)頗多，小到摩納哥，大到英聯(lián)邦：加拿大、澳洲、新西蘭等此類奉女皇為元首的國(guó)家都應(yīng)歸為此類。

 

    純民主國(guó)家與封建殘余國(guó)家的共同點(diǎn)“資產(chǎn)世襲”！資產(chǎn)世襲沒有改變剝削人民的性質(zhì)，對(duì)外的掠奪依然沒有根本的轉(zhuǎn)變。只是過去以國(guó)王的名義，現(xiàn)在以民主的名義。

 

    對(duì)人民而言，財(cái)產(chǎn)被封建領(lǐng)主以國(guó)王的名義無償征調(diào)，被資產(chǎn)階級(jí)以民主的名義殘酷剝削都是失去！沒有不同。中東的產(chǎn)油國(guó)如沙特等就是例證。雖然“資產(chǎn)世襲”取締了封建奴役的等級(jí)制度，但是，隨即被資產(chǎn)的有無、多少建立起來新的貴賤制度所代替。不信，一個(gè)誕生在高盛懂事長(zhǎng)家的公子，與一個(gè)出生在街妓之身的孩子一樣的享樂？人們會(huì)以同樣的眼光看待？到了成年兩個(gè)人犯了同等的罪“法律面前人人平等”嗎？起碼“公子”可以保釋或假釋，而“孩子”沒有錢就不行！

 

    資產(chǎn)階級(jí)的民主是資產(chǎn)的民主，不是民眾的民主。資產(chǎn)可以競(jìng)選，無產(chǎn)只能投票。就是美國(guó)也沒有人民直選的制度。人民投給某政黨而已，總統(tǒng)的任命操縱在財(cái)團(tuán)手中！

 

    就這樣的一個(gè)剝削制度為何另一些人趨之若鶩，無任的向往呢？

 

    信仰淡化后的迷失：被其的假象所蒙騙，有如魚被香餌所誘。就現(xiàn)在而言，美國(guó)與中國(guó)相較，當(dāng)然是美國(guó)的生活比中國(guó)好得多。掙錢也相對(duì)容易又多，法制也相對(duì)的健全，人權(quán)相對(duì)平等，有保障，社會(huì)環(huán)境祥和。不像中國(guó)就討薪一項(xiàng)令人嘗盡苦頭。人民不會(huì)看不起病、上不起學(xué)等等。再加上中國(guó)媒體的大肆渲染美國(guó)便成了天堂。

 

    我們的社會(huì)主義被資本主義比下去了，是否意味著被拋棄？

 

    拋棄，就意味著“私有化”。正如網(wǎng)友說“你反對(duì)私有化，你啥也不到。私有化你也啥也不損失。毛左紅眼心態(tài)，想啥呢？看美國(guó)民主又發(fā)達(dá)不好嗎？”是的，我沒啥也沒有，更沒有能力與你們抗衡爭(zhēng)得公財(cái)為私財(cái)。我們是為了爭(zhēng)得一個(gè)有利于人民與民族的發(fā)展方式。這與人追求美的天性是一個(gè)邏輯。我們清楚只有徹底的消滅剝削，才能真正民主與發(fā)達(dá)。封建學(xué)者康有為都懂得“大同”，我們?yōu)槭裁礇]有高尚追求？如其所言，中國(guó)就不應(yīng)當(dāng)實(shí)行社會(huì)主義。然而，私有化那么靈，舊中國(guó)為何又沒發(fā)展起來？到底姓社好姓資好？

 

    中國(guó)的社會(huì)矛盾是從“改革”開始逐漸積累的。改革到“改制”是個(gè)私有化的過程。工人遭受了“陣痛”新資本誕生。你家生孩子讓別人陣痛，這與“羊吃人”沒有什么不同。“新資本”的誕生的胎水滋潤(rùn)并茁壯了腐敗的萌芽，社會(huì)走向了罪惡血腥，人民開始反思！頗具“那里有壓迫哪里就有反抗”的被迫。中國(guó)的不公正與人權(quán)危機(jī)是人為的，甚至蓄意制造的，專為了嫁禍于共產(chǎn)黨的！

 

    這樣，一個(gè)精心策劃的客觀的既成事實(shí)造成了的同時(shí)，那些占盡改革風(fēng)光的既得利益集團(tuán)推翻社會(huì)主義制度的口實(shí)也形成了：中國(guó)不如美國(guó)；社會(huì)主義不如資本主義；“專制”不如“民主”；“不改革死路一條”！多么響亮的口號(hào)，多么冠冕堂皇理由哇！那些背負(fù)原罪的既得利益者把“資產(chǎn)世襲”的希望寄托于“不改革就是死路一條”。我說過“當(dāng)年鄧公的話不無道理。而經(jīng)過30年的改革后，今天不改革仍然‘死路一條’就難以說得通。難道我們的改革失敗了？不然為何依然‘死路一條’？一面高調(diào)贊美改革的巨大成果，一面說“死路一條”，這符合邏輯嗎？“寧要微詞，不要不改革的危機(jī)”更是荒唐透頂。你造成的“危機(jī)”不讓人民問責(zé)，不傾聽民意，一意孤行的要改下去，用前“危機(jī)”去克服后“危機(jī)”是什么事體？你把人民放在什么位置？在你們看來民意就是“微詞”，“不足恤”！你們只準(zhǔn)許人民接受改革，不允許人民參與改革。人民的眼睛是雪亮的，悉知貓膩！假如，我們立法“財(cái)產(chǎn)不容傳承”或上“繳巨額繼承稅”的話，他們就不會(huì)那么激情迫切的搞私有化了。

 

    “新36條”是“36條”的繼續(xù)，也就是“改制”的“大型國(guó)企版”。如得以順利完成，中國(guó)徹底的完成私有化后。才能達(dá)到“資產(chǎn)世襲”制度的確立。那時(shí)中國(guó)的社會(huì)主義基礎(chǔ)已不復(fù)存在，翻盤已不可能。更談社會(huì)主義復(fù)興。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)是誰的天下，不言而喻了！全世界的資產(chǎn)的決定性勝利！中國(guó)社會(huì)主義制度的存在也是對(duì)世界資產(chǎn)世襲制度產(chǎn)生著巨大的潛在威脅！借改革之機(jī)，摧毀社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使社會(huì)主義成為空中樓閣；借打到專制，完成“資產(chǎn)世襲”制度，使資本主義完成全面復(fù)辟。釜底抽薪是絕妙的手段。

 

    鄧小平說“如果產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真的是走了邪路了。”

 

    鄧公的教誨已經(jīng)不能制止改革的淪變，僅有他的“不改革就是死路一條”還是被有選擇的利用。為了打鬼借助鐘馗，我們沒有在其中悟出點(diǎn)什么嗎？既得利益階層業(yè)已形成新剝削階級(jí)集團(tuán)，會(huì)有自己的行動(dòng)綱領(lǐng)。如有必要像毀毛一樣毀鄧也不無可能。過河拆橋是“黨皮狼”的本能——資本的本能。不然，怎么叫叢林法則？

 

    既然“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，那么“全世界的資產(chǎn)世襲者聯(lián)合起來”就順理成章。他們?yōu)楹文敲磸?qiáng)大，為何有恃無恐，為何左右中國(guó)？以漢奸為榮者是一個(gè)集團(tuán)。我們不放眼看世界就無法解釋今天的中國(guó)。希拉里公然說“中國(guó)難逃顏色革命的命運(yùn)”就是對(duì)國(guó)內(nèi)資產(chǎn)的有力互動(dòng)。階級(jí)利益與國(guó)家利益都驅(qū)使美國(guó)“資產(chǎn)世襲”集團(tuán)支持中國(guó)的既得利集團(tuán)。

 

    人民正在努力回歸社會(huì)主義，既得利益集團(tuán)卻全力推行私有化。兩個(gè)陣營(yíng)已經(jīng)旗幟鮮明，網(wǎng)上的對(duì)峙日趨熾化！我們不但要敢于抗?fàn)幐仨殹白屗枷霙_破牢籠”：要客觀公正的評(píng)價(jià)改革必須砸碎“反對(duì)改革就是反黨”這個(gè)精神枷鎖；要以歷史唯物主義觀評(píng)價(jià)文革，掙脫“十年浩劫”這一政治緊箍咒的束縛！不然，我們會(huì)將自己局限在被動(dòng)境地。反抗無力！

 

    重慶經(jīng)驗(yàn)深得民心，為何受到打壓排斥與非議？把“復(fù)辟文化大革命”的帽子扣在重慶頭上。他們?yōu)槿绱说暮纬鹨曋貞c經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀瑸楹尾贿z余力絞盡腦汁的詆毀紅色重慶呢？那就是階級(jí)利益所決定的：凡是人民擁護(hù)的他就反對(duì)，凡是人民反對(duì)的他就擁護(hù)；凡是人們厭惡的他就接軌；凡是人民喜歡的他就拒接。這叫什么“普世”？為了不讓人民非議改革，更不讓人民參與改革，“黨皮狼”就必須在原來改革的路子上“誰反對(duì)改革就是反黨”。這叫什么“民主”？什么“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”。不改革就會(huì)“危機(jī)”更是置自己與眾矢之的。“危機(jī)”是哪里來的？是改革30年。因?yàn)檫@時(shí)你再歸罪與“文化大革命”再厚顏無恥，恐怕難以啟齒。

 

    改革30年的結(jié)果卻原來是個(gè)“危機(jī)”，而那又是誰布的陷阱？按他們的邏輯就是如此！我懷疑這些精英的文化水平，語無倫次；政治修養(yǎng)缺失言無邏輯，素質(zhì)太低！一個(gè)拾荒的也不見得說出自打嘴巴的蠢話來。這就是急不擇言！急什么？“資產(chǎn)世襲”關(guān)乎自己子孫萬代的福祉！“我為始皇，二世、三世以至萬世。傳之無窮。”千秋功業(yè)在此一舉豈能不急哉！

 

    無論權(quán)利世襲、資本世襲都是沒落腐朽的東西。必將被歷史所淘汰，取代世襲的唯一制度就是社會(huì)主義。雖然社主義存在著諸多的不完善與必須克服的問題，但是，采取攻擊一點(diǎn)不計(jì)其余的加以否定是不可取的。新生事物就必須有個(gè)探索的過程。要求社會(huì)主義在幾十年就超越幾百年的資本主義，不然你就不如資本主義，現(xiàn)實(shí)嗎？是強(qiáng)人所難，強(qiáng)詞奪理。

 

    然而，這正是推到社會(huì)主義的最佳時(shí)機(jī)！狼吃羊總有欲加之罪的理由，強(qiáng)盜的掠奪也是有他的理由。現(xiàn)在判被強(qiáng)奸少女有罪都有“你不配合，造成他人陰莖骨斷裂”的荒謬?yán)碛傻摹！安邸痹瓉碓绞谴跞嗽接欣恚允钱?dāng)今時(shí)尚主流！這就是他們天良喪盡的“法大過天”。而他們違反憲法鯨吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)就就罩上“改革”的保護(hù)傘。他們的“借口”遠(yuǎn)比狼多得多，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。但如出一轍，毫無新意，黔驢技窮。

 

    一日權(quán)在手，便把令來行！“資產(chǎn)世襲”不成功也要掙扎！但任何人任何勢(shì)力都會(huì)被人民的回歸社會(huì)主義的排山倒海大潮滌蕩得無處遁形！