1，中國公職人員對“裸官”的認同度相對較高，有38.9%的公職人員認為配偶可以擁有外國國籍，而公眾的比例則為34.2%同比高出4.7個百分點；
2，行政級別越高的公職人員對“裸官”更寬容，接受調查的省部級、司局級和縣處級的公職人員中，有超過半數的各級官員認可子女擁有外國國籍或者外國永久居留權。而在認可“不得擁有”外國國籍或外國永久居留權選項上，省部級高官的比例最低。
這是一個比臺灣何時統一和南沙爭議是否用武更嚴重的問題。
我上初中的時候讀過一本書，書名叫《錯誤的教育》，受益匪淺，是印度尼西亞名作，作家是誰不記得了。整個故事基本上仍然記得。男主人翁叫漢納非，女主人翁有拉比亞、科莉和漢納非的母親。拉比亞是漢納非的本土妻子，美麗，溫良恭儉讓，典型的東方女人；漢納非去英國留學，接受西方教育，并學有所成，受到西方人的尊敬、有好，他身邊的所有外國人沒有一個把它視為異己異類的。但他并不滿足于此，還想變成西方人躋身于西方上流社會；后來娶了一個西方美女科莉做老婆，并加入英國國籍。從他加入外國國籍的那一天起，他發現自己反而被身邊的英國人視為異己異類了，他百思不得其解！后來，科莉染上霍亂病死了，漢納非也一事無成的回到了家鄉；最后，在種種內心的責問、抗爭與反思中不能自拔而服毒自殺。
當時的印尼是荷蘭的殖民地， 漢納非接受的是荷蘭式的西方殖民教育。做一個“人上人”是漢納非的夢想與追求，他做到了，結果卻出乎他的想象和預料：眾叛親離，妻離子散，自己也不得不自殺才得以解脫。漢納菲是印尼土生土長的土著少爺，自小喪父，很小的時候母親就將他寄養在一個條件殷實的荷蘭人家里。他上的是荷蘭殖民者在印尼開辦的學校，接觸的多是荷蘭人或者和他一樣接受西方教育的土著居民，習慣了西方的生活方式，恪守西式的社交禮儀文明，有如《阿Q正傳》里的假洋鬼子。漢納非的母親本來是要教授印尼傳統文化給漢納非的，由于從小把漢納非寄養在一個荷蘭人家里，她沒有機會這樣做；等漢納非長大以后，他又沒有能力這樣做了，漢納非的西化便成了不可抵擋的趨勢與結果。漢納非的母親的最大錯誤在于把讓漢納非接受“最好的教育”看得高于教他怎樣做一個印尼最需要的人！漢納非的悲劇在于蔑視自己的民族文化，錯誤的附庸于殖民文化！
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