怎樣“改革”？誰“死路一條”？
上世紀八十年代風靡一時的日本影片《追捕》中有一句流傳久遠的臺詞：“從這跳下去！朝倉不是跳下去了嗎？堂塔也跳下去了，現在請你也跳下去吧……你倒是跳呀！”電影畫面中那是一幢高樓的樓頂平臺，遠看藍天白云，近看車水馬龍……
當今時代，“文化”這詞匯泛濫得很。什么事情一旦掛了一個“文化”為后綴，就意味著有了左右人們行為的能力。以此來看，《追捕》中的“跳”就是在被人強推為一種“文化”。高樓平臺，縱身一跳粉身碎骨，沒有這樣的傻子。但是一旦被煽呼出來一種“跳文化”，結果就很難說了?！蹲凡丁分杏袔孜粍≈腥司褪窃谶@種居心不良的毒害下一命嗚呼的。所以人們對于文化，尤其是拼命強推的文化，需要多加小心。
再比如走路。人總是要走路的，除了漫無目的的散步健身，多數的走路都有一個目的性。黑心老板卷款“走路”是走路，打工仔追討欠薪也要走路。西服革履的成功人士進入“天上人間”享受一場按摩系列服務要走路，挖煤工下到黑洞洞的煤窯去掙幾個養命錢也要走路。都叫做走路，追求卻相差十萬八千里。所以說“走路”是個中性詞，本身不帶階級性，走路的目的才可能涉及階級性?！ ?/p>
改革也是如此。改革多年，“改革”詞匯本身漸漸取得了文化甚至宗教的崇高地位，似乎反對不得。然而事實上的改革卻更像是一場殘酷的掠奪，“第一桶金”沒有被幸運者們用來“帶動后富”，卻被用作了巧取豪奪的本錢！新三座大山殘酷壓榨，一個個社會道德底線被突破，黃賭毒日甚一日肆虐泛濫。被欺騙的人民開始反思，開始覺悟。他們發現，改革原來不過是一個如同“走路”一樣的中性詞，不能夠一概肯定或否定的。即便是早年權威者發布過的“改革宏論”，也并非要人們接受不問青紅皂白的改革，而是對之做了這樣那樣限制的，比如改革的前提條件，改革道路的規范，以及怎樣判斷改革失敗、怎樣糾偏等等。拋開這些限制，單論改革，就無論如何像是欺騙?！ ?/p>
如果在這改革忽悠之外還另外加了非如此將要“死路一條”的警示語，則更需要我們“警示”。正如同改革要有限制詞一樣，“死路一條”也是要受主語限制的。煤礦瓦斯爆炸礦工面臨“死路一條”之時“天上人間”沒有誰會為此揪心和痛哭，也不會中斷那醉生夢死的“呻吟”，而黑心老板的死在打工仔看來多半會是喜事。這些年大洋彼岸的統治階級從中國的“金融改革”嘗到了甜頭，在它們的破產突然加速的情況下，如果等不來中國“改革”的同步加速就要面臨“死路一條”。在國內也有面臨死亡威脅者，比如趁著改革之亂大發過“改革財”的。他們就希望“改”得越徹底越好，最好是改天換地，能像南斯拉夫或者利比亞那樣，舊賬統統翻過，原罪一筆勾銷。否則就可能要面臨“死路一條”！
說到此自然想到忽悠者的“前輩”趙大官人。當年腐敗初起，社會議論紛紛。趙大官人發過一番牢騷：既然人人平等，那你別人可以去得公司（發大財），領導干部的子女為什么去不得公司呢？我等一干平民聽了此話頓覺羞愧——是呀，不應該瞎議論，人家領導的子女難道就不是人？后來一想，錯！問題在于，平民的子女誰有本事到處“攀高枝”，哪座廟的香火旺就進哪座廟？
趙“前輩”過世多年，據網上風傳那后來者好像個個都有一兩個能掙天文數字年薪的兒子。作為一個改革的既得利益者，財路不明不白，擔心改不下去之后的“死路一條”，不是很自然的事么？如此，讓人怎么相信你改革的誠意？讓人怎么認識你“公布財產需要慢慢來”說法背后的苦衷？
改革警示看似聲色俱厲，實則色厲內荏。你看他最近的“改革”呼吁已經少了“政治”二字。我想怕是因為“政改”的居心早已被網民戳破了的緣故吧。這也是文化的偉力所在。
必須聲明，本文無意否定中國改革的成就，只想強調下一步的改革必須建立在認真總結的基礎上：還有哪些需要改？怎樣改？怎樣避免重蹈錯誤覆轍？怎樣縮小貧富差距？怎樣穩定社會？事情涉及十三億人口和國家安定，這樣的要求過分嗎？最重要的是：改革的話語權一定要回到在民眾手中！非如此，那“改革”一定是人民的死路一條。有三十年無數生命和血淚為代價，中國人民不會被同一塊石頭絆倒第二次！
后記：此文定稿前，國務院做出了鐵路、能源、金融、市政、電信、教育、醫療等大型國有企業“民營”化的決定?！ ?/STRONG>
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