（2012.2.18）
廣大人民群眾對欺壓百姓的官、貪污腐敗的官、通敵賣國的官極端痛恨，理所當然。那些惡官、貪官、國賊竊取了人民的權力，處心積慮與人民和國家為敵，對人民的利益和國家的安全構成了極大的威脅。這些人在官員隊伍中雖然是少數，但是危害甚烈，最需要防范、揭露和打擊，這是不言而喻的。
另一方面，現實中還存在著許多昏庸的、名不副實的官員和他們的高參，他們的危害往往受到人們的忽視。這些人脫離群眾，高高在上；不會思考，人云亦云；目光短淺，自以為是。他們執(zhí)掌著大小不等的權力，管理著一個地方或方面的事務，或者充當著各級機關的智囊和顧問，可是不在現實的國計民生和國家的長治久安上下功夫，而是善于跟風，今天一個餿主意，明天一個花架子，像不少二三流的藝人一樣，熱衷于上媒體，造影響，吸眼球，追求所謂的“政績”，實際上是要抬高自己的“票房”。這些官員和文人，看似忙忙碌碌，風風光光，但在老百姓的眼里，卻盡在辦一些不靠譜的事兒，糟蹋了原本屬于人民的大量有形和無形的資源。我不認為這些官員和文人就是壞人，究竟是些什么人，我也說不清，但就他們做的那些不靠譜的事兒，權且把他們叫做不靠譜的人。
近日看報，有些大張旗鼓宣傳的事兒我就覺得不靠譜，下面試舉幾例。
一、城市精神
北京前一陣子搞出了一個八字“北京精神”，叫做“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”，在下就覺得很不靠譜。愛國是全中國人民的責任，怎么就成了北京的“精神”？作為一個北京的居民，說起這些年來北京的“創(chuàng)新”難免臉紅。建起高樓大廈、馬路地鐵實在談不上是創(chuàng)新。自問北京究竟“創(chuàng)新”了什么？內心里覺得很恍惚。內瓤里的情況我不清楚，可是門面的事兒還是看得見、聽說了的。奧運會主運動場（鳥巢）、新央視大樓（大褲衩）、國家大劇院（巨蛋）、首都機場第三航站樓這些北京新的標志性建筑都是外國人為主設計的；北京滿大街跑的出租車是引進的韓國品牌，整個城市就是一個“萬國汽車展覽館”；遍布全市的沃爾瑪、家樂福、華堂、易初蓮花、華聯等等大型商業(yè)設施有一個是北京的甚或中國大陸的品牌和資本么？當世界工廠為世界市場生產廉價商品屬于附庸經濟；我每天吃的阿司匹林藥片是從德國進口的。沒有創(chuàng)出多少新東西的“創(chuàng)新精神”有什么用？我不相信在一個彌漫著崇洋媚外氣氛的國家會有大面積的創(chuàng)新。真創(chuàng)新不是靠喊口號。像毛澤東時代那樣埋頭苦干，原子彈炸響了不僅讓外國人大吃一驚，而且讓國內人民喜出望外才是真正的創(chuàng)新精神。至于“包容”和“厚德”更讓人好笑。從時間上說是不是從孔夫子的時候就有了這些詞匯我不知道，單從這兩個詞的含意講，封建皇帝、民國軍閥和蔣介石、曾經在中國橫沖直闖的帝國主義者都能接受——老百姓能包容他們多好啊，都能逆來順受不造反多好啊！就是在人民內部，正確也不能包容錯誤，真善美也不能包容假惡丑，否則共產黨提倡批評和自我批評干什么？我是不是在強詞奪理呢？我覺得不是。我認為一個正確的口號，總要有一定的時代指向性和內容的規(guī)定性，不然張三有張三的理解，李四有李四的理解，歧義紛呈，就可能會亂套。總而言之，我覺得這個“北京精神”不靠譜。
更不靠譜的事兒還在后面。從今年開始，北京市將開設小學、初中和高中“北京精神”地方課程，正在編寫不同版本的系列教材。眾所周知，現在中小學生的書包已經夠重，學習已經不堪重負，難道還要把他們的腰向下壓得再彎一點不成？
在“北京精神”的帶動下，全國十幾個省市也不甘落后，紛紛效法，一窩蜂搞起了“精神標語”運動。據報載，“在這些標語中，‘創(chuàng)新’出現11次，‘開放’出現10次，‘和諧’出現9次，‘誠信’出現7次，‘包容’和‘愛國’分別出現5次和3次。”總的趨勢是“東部愛‘包容’，西部愛‘奮斗’”。精神太多的結果是沒有精神，就像中心太多的結果是沒有中心一樣。照我看，全中國只需要一個精神，就是為人民服務和科學社會主義的精神。如果共產黨和它領導的政府能全心全意地為人民服務，全國人民團結一致建設真正的社會主義，人間什么奇跡創(chuàng)造不出來？
二、北京的中軸線
為了“整合首都文化中心功能，提升首都文化整體水平”，北京市的政協(xié)常委會呼吁“恢復中軸線沿線歷史風貌和傳統(tǒng)特色”，“該拆的拆，該改的改”！有的文人聽了很興奮：“期盼恢復京都古韻”！這不完全是昏話么？如果真的恢復了“京都古韻”，現在的北京百分之九十就要被夷為平地了。
我很奇怪，所謂“中軸線沿線的歷史風貌和傳統(tǒng)特色”是否擔當得起北京的“文化中心功能和文化整體水平”？在一個城市的文化設施中，古建筑僅僅是一部分，還有圖書館、博物館、書店、藝術中心、劇場、文化館等等東西呢。再進一步，文化的主體是人不是物嘛。人不“文化”，物再“文化”，“文化”就死了。把中軸線吹得那么神圣，是不是腦子有點進水？即使“中軸線沿線的歷史風貌和傳統(tǒng)特色”確如常委大人們說的那樣重要，而北京城的中軸線從明代建紫禁城的時候就有了，而至清代，而至民國，而至新中國，“歷史風貌和傳統(tǒng)特色”又如何界定呢？“歷史”和“傳統(tǒng)”都是相對的——前天是昨天的歷史，昨天是今天的歷史。今天是明天的歷史；封建時代有封建的傳統(tǒng)，半殖民地時代有半殖民地的傳統(tǒng)，社會主義時代有社會主義的傳統(tǒng)。你總不能說，1949年前的才是歷史，那以后的就不是歷史或者是反歷史吧？
有的人主張把地安門商場和天橋商場拆掉，還要把不在中軸線上的隆福寺大廈拆掉，在原址重建隆福寺，恢復隆福寺的宗教功能。解放后住在北京的人大概都知道，這三個百貨商場當年可是有名呢，北京許多普通居民的生活因它們而方便，而快樂，而自信。如今地安門商場和天橋商場因在中軸線上而要被拆除，建議的人考慮過周圍居民的生活之需沒有？隆福寺商業(yè)街現在不景氣，恢復了隆福寺的“宗教功能”，群眾都去燒香拜佛，就能景氣起來么？北京90年代建了一條兩邊有仿古垃圾的平安大街，現在那里又有多少文化和景氣的氣息呢？前車之覆，不可不鑒。
大拆大建是要花錢的，花的都是人民的血汗錢。我倒要建議北京市政協(xié)的常委們，有時間不要坐在會議室里高談闊論，而去市中心破敗的胡同里走一走，和大雜院里的居民聊聊天，看看底層百姓的生活狀況，聽聽他們的心聲，也許會想出靠譜點的主意，做點靠譜的事。
三、PM2.5
大約兩個多月前，一個詞匯在一夜之間進入了尋常百姓的視線——PM2.5。這是一個與空氣質量有關的英文詞匯的縮寫，全稱是particulate matter with an aerodynamic diameter less than 2.5 μm，翻譯成中文就是“空氣動力學直徑小于（或等于）2.5微米的（細）顆粒物”。
PM2.5一時攪得中國官方、媒體和民間議論紛紛，蓋因去年12月初美國駐華使館公布了他們測得的PM2.5濃度異常之高。當時北京的天氣霧霾重重，大氣環(huán)流停滯，空氣質量確實很糟。美國大使館一個小小的動作，就牽著全中國的鼻子跟著他走。北京市果然迅速動作，很快研究出八大措施防治PM2.5,其中一條是“增綠擴水”，計劃在5年時間里增加平原林地100萬畝，而且說干就干，在今年市政府擬辦的35件重要實事中，治理PM2.5列在第一位，除了要在全市建設PM2.5監(jiān)測網，還要造20萬畝林地。在我看來，這也有點不靠譜。
說它不靠譜，大約北京市政府第一是要爭“世界城市”的面子，怕人家說三道四，影響形象，第二可能是在沒有完全搞清PM2.5是怎么回事的情況下，就匆匆忙忙做出了決定。
爭不爭面子且不去管它，只說植樹造林真的對治理PM2.5不會有大的貢獻。全世界的，包括北京的專業(yè)研究人員都知道，PM2.5主要是由燃料的燃燒過程和產生氣溶膠的其它工業(yè)過程引起的。北京的PM2.5濃度過高，不是因為森林覆蓋率不高，而是在干旱少雨的地區(qū)建設了一個有2000萬常住人口的超大城市和過多過快地發(fā)展小汽車。城市人口太多，對能源的集中需求必然巨大，而中國又是以煤為主要能源的國家。小汽車太多，必然排放大量的尾氣。這些都與城市規(guī)劃和發(fā)展方針的失誤有關。在中國目前的經濟技術發(fā)展階段，治理PM2.5不宜急于求成，否則代價太大，容易落入美國等發(fā)達國家設置的陷阱。治理PM2.5的重點是調整城市規(guī)劃，限制城市規(guī)模和包括小汽車在內的機動車的使用，狠抓提高能源效率，增加利用可再生能源，減少化石能源的消耗量，提高固定燃燒源的煙氣排放技術等等。這些都是依靠國內的力量可以做到的。
北京市和全國各地對PM2.5的過度反應，可能會正中美國等發(fā)達國家的下懷。別的不說，全國各城市都要很快建立PM2.5監(jiān)測網，光進口監(jiān)測儀器就要一筆巨大的資金。美國大使駱家輝先生也許會坐在使館官邸里偷著樂，不用談判和公關，只公布了一點北京的空氣質量數據，大把的商業(yè)訂單就到手了。駱大使身上的中國“傳統(tǒng)文化”基因太厲害了——他把諸葛亮在大霧彌漫中草船借箭的計策運用到了出神入化的地步。另外，像北京這樣動輒拿出100萬畝平原土地（實際上是可耕地）來造林，與糧與菜爭地的做法，也是合乎駱大使胃口的，因為這樣一來我們中國就會向美國進口更多的糧食了。
四、“五好家庭”改“和諧家庭”
多年前北京市搞過“五好文明家庭”評比，究竟哪五好，我也不甚了了，大概是一家人和和氣氣，家庭成員奉公守法，講求文明，各自干好份內的事一類的吧。我家所在的小區(qū)給發(fā)了一塊“五好文明家庭”的牌子，至今還在我家的門上貼著呢。
不久前北京的章法變了，把“首都五好文明家庭”改為“首都和諧家庭”。我不懂“和諧”二字比“五好文明”四個字有什么進步。可能是“與時俱進”吧，現如今時興“和諧”，官場上都在貼這個標簽。
最令我感到不靠譜的是“城區(qū)版和諧家庭標準”里有下面幾個條件：“家庭主要成員經常上網；家庭藏書量在300冊以上，訂閱報刊不少于一份。”“經常有旅游、聚餐、購物等家庭活動，促進家庭凝聚力和加深感情。”
“家庭主要成員經常上網”。城區(qū)居民經常上網要同時具備兩個基本的客觀條件才行：金錢和時間，即一要有錢買計算機，支付上網設備的初裝費和網頁的流量費，二要有比較多的時間用來上網。不知道統(tǒng)計局做過入戶調查沒有，那些下崗的，貧困的，靠政府發(fā)低保金過日子的家庭，或者像出租車司機那樣每天工作十幾個小時的人群，是否同時具備這兩個條件。如果不具備，那么這一群人的家庭內部實際上不管有多么和諧，也與“和諧家庭”無緣了。
“家庭藏書量在300冊以上，訂閱報刊不少于一份”。我用自己做參照，感覺如果不是知識分子或者勤于讀書的干部家庭，而且有面積比較大的住房，是很難達到這個標準的。我和我的夫人職業(yè)是教師，讀了、教了一輩子書，而且我們的專業(yè)涉及文科和理工科，我把家里書架上的書數了數，包括中外文的工具書、專業(yè)書、還有文史哲、社會和生活類的書加在一起，比300本多不了幾本，裝這些書的書架占了大半間書房。我相信，很多不是以腦力勞動為職業(yè)者的家庭，年輕的主要以上網獲得知識的人的家庭，住房緊張的家庭，在這個條件面前，都會失去“和諧”的機會。
“經常有旅游、聚餐、購物等家庭活動”。這也是一個以金錢為基礎的條件，而且是一個以是否為擴大內需作出貢獻來衡量的條件，哪一個家庭在這些方面消費量不足，也沒有“和諧”的資格呢！
上面的“和諧家庭”條件靠譜嗎？透過這些條件，可以猜得到提出這些條件的人，心里裝的是哪些人。
貪污腐敗已經在人民的心中敗壞了黨和政府的形象，而更多的不靠譜的官員和文人又通過他們不靠譜的言行，把黨和政府的威信進一步降低。這樣搞下去，黨和政府的執(zhí)政能力如何高得了？真讓人著急呀！怎么辦呢？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號
