中國人過洋節
2月14日 ，玫瑰花、巧克力，又是一個所謂浪漫的“情人節”。
什么是“情人節”，也即情人節的來歷？“情人節”，是舶來品，在西方，有很多個版本。查證最流行的版本是：傳說公元三世紀時，古羅馬有一位 暴 君叫克勞多斯。離 暴 君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的神廟。一個叫瓦倫丁的修士就住在這里。人們非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽修士瓦倫丁的祈禱。
這一時代，古羅馬的戰事一直連綿不斷， 暴 君克勞多斯征召了大批公民前往戰場。為了保證人們忠于戰爭，他下令禁止人們于此時結婚，甚至連已訂了婚的人也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，滿懷悲憤地走向戰場。
瓦倫 丁對暴 君的倒行逆使感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦倫丁在神圣的祭壇前為他們悄悄地舉行了婚禮。人們口口相傳，于是很多人來到這里，在瓦倫丁的幫助下結成伴侶。消息終于傳到了 暴 君克勞多斯的耳里，他暴跳如雷，命令士兵們沖進神廟，將瓦倫丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。公元270年的 2月14日 ，瓦倫丁在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。為了紀念瓦倫丁，后來的人們把這一天定為“情人節”。
這就是所謂“情人節”的來歷。
從這個故事里，所謂的“情人節”，我們實在看不出有絲毫的浪漫，有的卻是悲壯和凄慘。在我看來，把悲壯當作浪漫，實在是對人類良知的褻瀆。誠然，古羅馬和我們古老的中華民族一樣，是人類古老文明的發祥地，從這個悲愴的故事里，我們可以看到它的古老文明和厚重的文化。可其實，在我們中華民族五千年的文明史上孕育出來的類似的故事多的是：牛郎和織女、梁山伯和祝英臺、董永和七仙女……，這些愛情故事，同樣凝聚著我們中華民族厚重的古老文化，同樣悲壯，同樣經典。可現在的有些人，根本不懂“情人節”的來歷，只看到有“情人”兩字，就瘋瘋顛顛跟在別人的屁股后面，亦步亦趨湊熱鬧，過什么“情人節”，讓人真覺得惡心和滑稽可笑。
還有， 12月25日 ，是圣誕節，相傳是基督教創始人耶穌的生日，象我們中國人相傳的 農歷2月19 是觀音菩薩的生日一樣，那實際是基督教徒的節日。有些國家把基督教當作國教，這就自然成為全民的節日，就相當于我們中國人的春節。你不是基督教徒，也過什么“圣誕節”，湊什么熱鬧？看到黃皮膚、黑頭發的中國人過洋節，我總覺著實在有點不倫不類。
什么是“情人”？我不說在國外“情人”一詞有什么含意，只知道，無論在我們中國人的傳統文化里，還是中國人的習慣語境里，“情人”一詞，都是很曖昧、很晦澀的，其本義基本上都是貶意的。即使有戀愛關系的男女，中國人也沒有用“情人”一詞來表達的文化習慣。它絕不是指正當的夫妻關系，按現在時尚的說法，就是“第三者”，或叫“二奶”，這可決不是一個什么光彩的角色。如果有人不以為恥，反以為榮，甚至還要為這樣不光彩的角色，去設定一個什么節，還要大張旗鼓地慶祝一番，相信大多數中國人的回答是否定的。在西方，如果“情人”的含意，指的是“有情人終成眷屬”的意思，把“情人節”當作“有情人”的節日來慶祝，那是正面的，無疑有它的正當性，應該得到肯定。而在我們中國，“情人”，卻顯然不具有正當性。如果連這點都搞不清楚，盲目的過什么“情人節”，那就未免太淺薄了，豈不讓人笑掉大牙？
我無意干涉別人的自由。人家愿意怎么生活，過什么節，那完全是個人的自由，無可厚非，也用不著別人說三道四。更何況，當今世界，民主和自由，成為世界性潮流，文化的多樣性、包容性和世界性，也理應是人類文明的應有之義，不同的文化都理應受到尊重，這沒什么好奇怪的。西方的經濟比我們發達，自然也有很多值得我們借鑒和學習的地方，這是可以理解的。問題在于，開放以來，在文化上也是“西風東漸”，有些人無視悠久的中華古老文化對人類文明的重大貢獻，民族虛無主義上升，毫無民族自豪感，一些人甚至毫無羞恥感，認為經濟發達的西方，一切都好，月亮也是外國的圓，對西方的東西盲目崇拜，人云亦云，趨之若騖，這不僅是對歷史的無知，也是國人的悲哀！
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