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論官員的謙恭——“馬英九謝票”親歷記

春華秋實 · 2012-02-13 · 來源:烏有之鄉
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干部、官員、政治人物,不論什么稱呼,都有一個基本要素,就是從群眾中選拔出來從事公共管理的人,群眾賦予他們一定的權利,以便他們履行職責,而他們必須向群眾負責。各級領導干部是鞠躬盡瘁做群眾的公仆,還是高高在上做群眾的老爺,決定干部是否受到人民群眾的歡迎。中國共產黨是無產階級政黨,在艱苦卓絕的延安時期,毛主席就提出著名的“為人民服務”,由于官兵一致、軍民一致,人民用“選票”——支前及后援,讓中共取得政權。在勝局已定的西柏坡,毛主席更提出“兩個務必”,“我們決不做李自成!”建國以后,一部分干部地位變了,心隨境轉,滋生了貴族心態,逐漸脫離群眾,形成官僚集團,以致毛主席不得不“炮打司令部”。自從新自由主義改革以來,在沒有強力監督的情況下,“膽子更大一些,步子更快一些”,毫無顧忌地偏離社會主義方向。  

當資本主義經濟發展到一定水平時,代議制民主成為常態。就選舉過程而言,那是富人的游戲,但選票仍然掌握在民眾手中,選票是決定官員從政生涯的主要因素。因此,選舉之時,官員們除了要提出治理政見外,還要深入群眾,聯絡感情,爭取沒有明確取向的中間選民支持。這就是為什么馬英九、蔡英文以及“民意代表”競選人在投票前要走街串巷“拜票”,在選舉后還要環島“謝票”,在執政或參政過程中面對民眾必須謙恭的原因。  

資產階級政客們并非是為了民眾而謙恭,謙恭是為了博取選票。而共產黨人應該是發自內心地把人民當成父母,對群眾關懷備至,更不要說態度謙恭了。因為共產黨代表絕大多數人民的利益,相當于絕大多數民眾投了贊成票,所以共產黨才具有執政合法性,共產黨只要保持為人民服務的本色不變,那么就可以長期執政。但是,如果把“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”當成幌子,官員們以權謀私,并且高高在上,脫離群眾,那么,人民對共產黨的看法就會變化,在將來不可避免的政治斗爭中就不能保證得到大多數人民的支持。   

習近平同志在廈門任職時就指出:要當官就不要發財,要發財就不要當官。說明當官就得清廉;薄熙來同志在重慶讓機關干部輪流下基層與老百姓同吃同住同勞動(三進三同),說明當官必須親民。這些正是中國共產黨的優良傳統。而對資產階級政客就得靠選票。本屆臺灣“大選”,先是爆出蘇嘉全的“農舍風波”(用農耕地建別墅),后又爆出蔡英文的“宇昌案”(菜任“陸委會”主委時設立宇昌公司,向其注資,卸任后即擔任董事長),除了兩岸政策的不確定外,腐敗也影響了民進黨的選情。而馬英九堅持“九二共識”,加之清廉,故成功連任。  

這次臺灣“大選”,有不少大陸游客親歷。據《中國時報》報道:“馬英九年初二到臺北松山慈惠堂發新春福袋,也有來自中國大陸的民眾排隊領紅包,體驗這難得的‘臺灣經驗’,并直呼‘這在大陸是不可能發生的’。還有一名大陸年輕女性,熱情沖向前擁抱馬英九,這應是兩岸分隔六十余年來的首例。”筆者在臺灣南部也有幸目睹了同樣的熱鬧場面。  

   

“馬英九謝票”親歷記  

   

大年初三中午,正在高雄旅行的筆者請好友一家吃飯。因為好友信佛,只吃素食,于是我們選擇了位于高雄市五福路上的“大福素菜館”進餐。  

時值臺灣三合一“選舉”剛剛落幕,席間自然少不了談論“民主”、“選舉”等話題。好友屬于綠營支持者,而筆者基于祖國統一的愿望,當然支持具有“九二共識”的藍營,雖然立場有異,但還是虛心地傾聽友人的見解。  

飯后,好友決定去附近的高雄關帝廟拜拜、上香。雖然我是個無神論者,也該從善如流啊。當我們行至廟前牌坊,只見小廣場人山人海,并且排起了長長的隊伍,一直延伸到寺廟的背后,幾乎看不到隊尾。有什么特別的活動嗎?帶著疑問,我們也擠進人群。原來,這里正在舉行馬英九當選后的“謝票”活動。他的行程從臺北出發,環島一周,在年初三這天途徑高雄市。活動地點就設在市區的高雄關帝廟。  

選前要拜票,選后得謝票,競選領導人真的很辛苦。  

馬英九首先進入關帝廟參拜,然后致詞。馬英九致詞時表示,選舉已經過去,希望大家共同努力發展經濟。他擔任領導人三年多以來,每年挹注626億元(臺幣)建設經費給高雄,比過去的政府成長13%。另外,高雄天然條件優異,他一定會在高雄設立臺灣首座自由經濟示范區,不必等到五二零就職,現在就要開始規劃;并計劃未來十年內加入TPP(跨太平洋經濟伙伴協議),讓經濟發展更自由,臺灣才不會被邊緣化。  

最后,馬英九在廟前廣場臨時搭建的舞臺下面,向民眾發放新年福袋,吸引了數千民眾大排長龍領取。好友問我是否排隊,我覺得又不是選民,沒必要花那個功夫吧。于是我們移至發放點近前看熱鬧。但見人群之中一點紅,哦,果然是馬英九,他身穿紅毛衣,在以青灰色為基調的冬季尤顯突出。  

馬英九發完近千個福袋后,按行程要趕往屏東市的慈鳳宮再發紅包。因為時間關系,主持人宣布活動結束,并帶領民眾呼喊“‘zt’好”,不過下面應聲寥寥。馬英九在保鏢的簇擁下向廟外走去,沿途熱情的民眾爭相與其握手。我們也移到圍線處,當馬英九走近我的位置時,我忽然感覺不習慣,因為從未與領導人如此零距離,居然稍作猶豫,也因為有臺灣朋友拒絕與阿扁握手的事例,但馬英九是清廉之人啊,只是一瞬間而已,我與馬英九握了手。呵呵,相比較在臺北旅游的大陸女同胞送上愛的抱抱,我這個中年男人真是夠“矜持”的。  

當為了討個好頭彩而排隊卻沒有領到福袋的民眾帶著失望的神情漸漸離去之時,我們卻忽然發現,舞臺前又排起了隊伍,原來,還剩余一些福袋,地方官員決定繼續發放。我們趕緊排上隊,幸運地領到了由馬英九、蕭萬長簽名的福袋紅包——一圓臺幣。上書:“祥龍獻瑞  吉兆豐年”。

真是的,臺灣選民還沒有機會跟他們投票選舉出來的領導人握手,并得到“活菩薩”的福袋呢,而我這個匆匆過客無心插柳,卻得了個“名利雙收”!親友們表示祝賀。

 

馬英九就在舞臺前的人群中發放新年福袋(這個臨時搭建的舞臺,由來訪的四川自貢雜技團在此演出,從年初一演到元宵節,讓民眾免費觀看)

 

 

長龍延伸到一個居民區

   

 

熱情的民眾爭相與馬英九握手

 

筆者擁護社會主義制度,支持在中國共產黨領導下的大眾民主事業。大眾民主是社會主義的本質屬性之一,回歸社會主義是中國人民的幸福所在,是中華民族的幸運所在。但是,為了兩岸統一找到最大公約數,我們也應該取人之長,補己之短,例如領導人的親民作風、謙恭態度等。現實情況是,“民主體制”令臺灣朝野“自豪”,是臺灣民意認可的事情,我們不能一概反對。“臺灣經驗”并不適合大陸,因為大陸的情況要復雜的多得多。即便如此,也要做好基層民主。大陸尤其應該做的是,恢復共產黨的本來面目,擴展重慶模式,設計人民監督機制,使干部成為公仆,如此一來才具有民意感召力。我們的目標是祖國統一,中國人民及子孫后代的福祉才有保障。因此,爭取及如何爭取臺灣民意(奉送ECFA大單及“投資臺灣”的經濟好處效果有限)是重大的系統工程。

   

   

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