歷史車輪滾滾向前
時光如車輪，一滾就是一段生命沒啦。這2012年還沒找到感覺呢，就呼啦進入2月份了。
1月29日，周日，大年初七。阿果拜晚年，說“生活慢慢過，幸福細細品”，孔和尚說很喜歡阿果慢悠悠的那個勁兒，讓我們外表裝快，內心放慢吧。這幾天繼續有港媒要求采訪，皆號稱客觀公正，或者宣稱港府要員商界領袖都愛看他們的報紙，威脅說若不接受采訪，則要承擔挑起港獨之責任?？缀蜕写鹪唬骸叭绱思m纏，與亂港野雞傳媒何異？”有的媒體聽勸，不再糾纏，而有的次日便造謠報復。香港的正直學者為何不敢隨便發聲，由此可見一斑。而內地無良報紙還在繼續學習之。其實香港也有好的媒體和代表香港無產階級聲音的媒體，但都被亂港傳媒給淹沒了。晚上某人物雜志記者請求采訪，謝絕。
很多記者朋友，可能至死也不明白為何不容易采訪到著名學者，自己亂猜一氣?？缀蜕刑峁┮粋€參考：著名學者一般不需要憑借媒體來宣傳自己，他由于自己的本事是早晚會成名或早已經成名的，你宣傳他，說明你懂事，是在投他的感情股，不宣傳他說明你沒文化，詆毀誣陷他則等于自掘墳墓。所以從馬克思主義的經濟學視角，首先要擺正“誰養活誰”的關系。你隨便打聽到人家的電話，然后直接打過去，這就好比直闖私宅乞討，沒有人會高興的，除非孔和尚剛吃完大肥肉撐得難受，正等著有人上門陪聊。香港記者大多數如此，有求于你時，熱情得跟夫妻重逢似的，采訪一結束，立刻六親不認，既不講人權也不講禮貌，另外還喜歡斷章取義，歪曲誣陷?？缀蜕?0年代就接觸了一批這樣的香港記者，香港媒體的形象早就毀在這些人的手里了，近年香港媒體招收了一批內地記者，情況略有改觀。臺灣記者比較懂事一點，一般先發個短信，人家拒絕了也不多糾纏。不過這也屬于臨時抱佛腳，雖然禮數不缺，但你發稿子自己賺錢，人家憑什么要浪費時間跟你說自己的事情？除非那人想宣傳自己。內地記者跟前兩者相仿的，也都不受待見。一個真正敬業的記者，平時就要熟知你這個領域的大部分名人，他們是你的衣食父母，沒事的時候就要與他們建立友好的感情，有事的時候進行采訪，才能得到信任，才會獲得最寶貴的材料。就像孔和尚研究一個魯迅，必須以研究幾十個其他作家為根基，不能涉及到魯迅培養的一個青年作家時，對那人一無所知，現去研究，那就來不及了，研究結果也不可靠了。
下午給家鄉某朋友匯去兩萬元急用。
1月30日，周一，大年初八。祝求實生日快樂，多謝他平日對我的關心。小冷說“眾前個個夸情堅，背后人人欲扇墳”，不知所指何事。按典故是批評薄情女子的。
1月31日，周二，大年初九。早上憲科叔短信，指出昨晚看河北衛視“龍年說龍”，我在節目中把“狻猊”的“狻”讀成suo了，應該是suan。我這是受評書演員影響，上次已經有老同學給我指出過了。偉正從廣東來信問候，總結了百年來三次“反孔”。孔和尚說，五四那次是“打孔家店”，打而不倒，雖說誤傷孔子，但水平最高；文革中批林批孔，有點不倫不類，雖說局部有理，但整體上冤枉孔子；這次漢奸勢力圍剿孔和尚，則屬于毫不講理的法西斯行徑，正是缺乏文明教養的表現?？缀蜕性唬骸罢_陷之下的暴力，終歸還是要一敗涂地的。”又跟小輝說，他們不甘心失敗，今年還會不斷興風作浪，正好積極斗爭，鍛煉隊伍。給艷梅姐發短信，對小光去世表示哀悼。臺灣中天電視臺和東森電視臺先后要求采訪，孔和尚去臺灣時，已經親自到電視臺做過節目，就謝絕了。鳳凰衛視白葉先生邀請參加“一虎一席談”，孔和尚開價50萬，未果。晚上到眉州東坡酒樓開慶功宴，熱烈祝賀“大軍十萬團團轉”。
2月1日，周三，大年初十。上午王世林兄從深圳發短信來支持孔和尚，說“部分香港人”遠比孔和尚說的可恨。中午全立批評中聯辦“以斗爭求團結都不懂”。下午美國《時代》周刊江程誠先生要求采訪，孔和尚不想驚擾美國人民，婉言謝絕了。晚上6點，到惠安軒參加國企戰略研討會，拿回一本劉國光主編的《共同理想的基石》，經濟科學出版社2012年1月版。里面的文章基本跟孔和尚的觀點相近。我們批評國企的種種缺失，是為了國企辦得更好，成為中國人民共同富裕的穩固基礎，而不是像漢奸們那樣，把國企都賣給帝國主義，讓中國人民永世不得翻身。
2月2日，周四，正月十一。小冷說杯弓蛇影，七魂少了六魄。張宏良教授說準備重新在新浪開博客和微博。中午直播后，又錄制了次日的一期“孔和尚有話說”。接著試錄新背景，決定改為“孔慶東有話說”，這樣更利于網絡搜索。然后小柳來接我，路上談體育問題。傍晚去京味樓，先在大廳見小岳，談微積分問題。然后上樓與來自各地的企業界人士聚會，大家歡呼反圍剿的偉大勝利，決定大力開拓革命金融事業，支持鋤奸義舉，扶危濟困，為完成祖國統一大業而奮斗。歸途老繆送給我兩套碳晶用品。當晚鳳凰衛視錄制一期攻擊孔和尚的節目，標題就涉嫌誣陷。辯論雙方據說玩得很精彩，結果是愛國主義陣營大勝賣國主義陣營。三亞景區請我去講國學，檔期沖突不成。為手機充值500元。
2月3日，周五，正月十二。漢奸們還在繼續用恐怖活動威嚇孔和尚，只要有華人的地方，媒體上就有孔和尚的大名，這是花多少錢都買不來的強大運作團隊才能做到的啊，將來孔和尚找到幕后策劃者，一定好好請他們吃一頓，真是血濃于水的交情啊。上午參加一個秘密會議，商討今年的金融形勢，孔和尚不大懂金融，就虛心聽取。善平向我介紹了才華橫溢的潘武忠先生。中午南方電視臺小金邀請做節目，因時間不合適謝絕了。騰訊又一次邀請開微博，這已經是第十多次了，孔和尚說我實在太忙啊，我還得擠出時間參加你們設置的圍剿孔和尚的投票呢。檢查了兒子的寒假作業，發現那些數理化題我大多都不會做了，讓我再參加一次高考，也就只能考個哈佛劍橋之類了。兒子主編了一份動漫刊物，我倒看得津津有味，可見智商是絕對退化了。網上謠言說，有個名叫陶劫的香港第一反華才子，昨天給我打電話，痛斥得孔和尚啞口無言?；叵肓税胩?，昨晚確實有一個男人在電話里譴責我多次減肥無效，孔和尚啞口無言，那人是我的兒子，此外沒有別人啊。深圳阿惠電郵問：“孔老師，網上在傳余杰寫給您的絕交書，您看到了吧？如果真是他本人所寫，那他的思想水平、人品道德以及文字能力，都太低下了?！笨缀蜕写穑骸笆堑?，其實這十來年，我幾乎是唯一還在努力保護他的北大老師。他所寫的所謂絕交書，不但內容充滿了造謠和自我矛盾，連文體都不對，根本就不是‘絕交書’。他仿佛已經不會寫文章了，而好像是旁邊坐著一個中情局的特務，對著這個特務在控訴。這充分說明了他的可憐和美國人的卑劣。美國人使用奴才也太狠心了，不給余杰留一點后路，讓余杰今后無法做人，逼他出賣最后一點人格，出賣最后一位老師，這樣就只能死心塌地為美國效勞。但正因為這樣，余杰反而令人不齒，也發揮不了長久的功能，今后只能以罵人和造謠度日，這是令我很為他痛惜的。在海外的那些民運人士，多數人都看不起余杰和劉曉波這樣的叛變來叛變去的人品。當然，政府也要負一定的責任，把一個本來沒有明顯政治傾向的青年才子，推向了自己的對立面。” 一位自由派朋友評論此事說：“我也收到了。我與孔生相識有年，棄嬰之說，聞所未聞；換妻多個之說，更屬捉影捕風。且君子絕交，不出惡言，余杰發人隱私，乃至造謠污蔑，深為不恥。”孔和尚評論美國人手段曰：“洪博培是個高手，而駱家輝急于立功，連續霸王硬上弓，欲速不達。其實他們若是把余杰留在國內，才是上策。這下高興的是政府，可少了一個麻煩了。吾觀美國人做事，往往過程縝密，妙手連環，卻總在臨門一腳時笨不可言，令對手亦為嘆惋?！?/p>
2月4日，周六，正月十三。強生的祁彥女士赴新澤西，孔和尚祝福她工作順利。早起讀胡適《武力統一論》，蔣廷黻認為軍閥和政客經常假借“打倒專制”的名目，破壞統一。吳景超認為“在中國歷史上，幾乎沒有例外，統一是以武力的方式完成的?！焙m不同意，認為根據“中國人的意態和物質狀況”，武力統一不可能。胡適寄希望于國民黨政府的“善政”。這在理論上當然是最理想的。
田玉說昨夜聽我的《生生死死九十年》，“一口氣聽完已是凌晨四時，其時窗外夜色正濃——愈是黑暗，理想之光愈是熠熠生輝。東坡立春詩曰‘東方烹狗陽初動’，恭賀孔兄今春打狗首戰告捷！”鳳凰衛視播出前晚錄制并經過歪曲剪輯的“一虎一席談”，孔和尚寫了一首《賀王小東韓德強郭松民凱旋》：“三將南征膽氣豪，寒風料峭各橫刀。鳳凰城下掃妖孽，痛宰漢奸無處逃?！庇袧h奸雜碎來說不合韻律，孔和尚未予理會，半路殺出詩壇高人，將漢奸一頓痛宰，謂“嚴格講求平仄、押韻、坳救、用典。既有詩的美學，又有詩的用于諷刺的社會價值?？桌蠋煵焕⒈贝竺?，贊！”下午去百強和意風，買了書柜等家具。晚上吃的饅頭和平遙牛肉。方舟子質疑韓寒代筆的大戰還在繼續，孔和尚勸雙方和解，主張同時保護創作自由和批評自由，不要動不動打官司，要寬容和理性。因為說到底也是人民內部矛盾，左中右各界人士應該團結起來，共同批判漢奸，保家衛國。
2月5日，周日，正月十四。1922年2月5日，胡適日記載，中午在來今雨軒吃飯，談時局甚久?；丶液笥峙c來客談時局。四點逛書市兩處。“夜到英國使館哈丁家吃飯，談到深夜始歸?！焙m這么忙，還有時間做學問嗎？其實，這天他考證了金和、黃遵憲的年歲，還有西游記的材料?，F在也常有人質疑孔和尚東跑西顛，不務正業也。
上午讀港臺新聞。李柱銘談居港權爭議：舉個例，一間餐廳只能容十個客，貪心的店主招呼了二十個客入去，搞到怨聲載道。先到先得的客人，不去怪店主，反而持刀追斬後來的食客，豈非咄咄怪事？微博上有人談論毛澤東書法，孔和尚說毛的書法建國前還未到一流境界，建國后才出神入化。毛主席建國后書法大進的原因有三，一個是人生境界的超邁，一個是有了空閑有了好筆好紙多練字，一個是借到了很多古人的真跡來參悟。有一次借的東西到期了，人家催他歸還，老毛還嘲笑人家小家子氣呢。
讀了陳平原《人文學者不可丟“三氣”》：“學問不是評出來，而是做出來的……大家現在被各種評比、評獎、評估搞得雞飛狗跳，根本無法靜下心來潛心學問。這很可惜?！薄耙凰髮W或一個院系，要有意識地培養幾條‘大魚’。對于那些有個性、有才華、有脾氣的好學者，要讓其山高水長自由發展。”
微博上某學校領導問，如何能夠請到孔和尚講座。答曰：“常見的有三種辦法。第一疏通北大領導，直接給我下命令，孔和尚只好一邊罵領導，一邊完成任務。第二主辦方拉到巨額贊助，再反復懇求，等孔和尚有空的時候，軍機處自會安排。第三主辦方奮勇打擊漢奸賣國賊，功勛卓著，孔和尚自然樂意前往拜訪?！?/p>
2月6日，周一，元宵節。中午的節目第一次改名為“孔慶東有話說”。到達第一視頻樓下時，正好遇見張立軍主席和王淳，相互表達了熱烈祝賀和殷切希望。北大有關部門開會，研究如何應對無良媒體。溫皓然說，佛教認為誹謗有正氣的知識分子，等同殺害阿羅漢，罪孽深重。下午小宋送來一大包郵件，其中有蘇州華天公司數百頁的訴訟材料。他們跟一家香港公司打官司，長期得不到解決，于是給香港特首寫信求助，但卻被香港特首的辦公室沒有講一點道理的拒絕了，而且還裝傻充愣地建議他們向內地有關部門求助。這就是號稱民主自由法制人權的香港特區政府。
《世紀》2012年1期王觀泉《尋覓國際口號的另外兩種中譯》寫到，“全世界無產者，聯合起來！”這句話曾經被陳望道譯為“萬國勞動者團結起來呵！”但是作者從哈爾濱搜集的1907年的罷工傳單上發現了另一種譯法：“愿各國工界互相聯合，從此化除國籍意見，視全球如一家！”這個翻譯比較啰嗦，但是孔和尚認為寫在罷工的傳單上，比較明白曉暢。而1919年俄蘇政府發行的一款代幣券，上面用7種文字印了這句話，中文只有7個字：“全方貧工之聯合”。真是言簡意賅。值得注意的是，哈爾濱地區遠在清朝的時候，就舉行了三千多人參加的慶祝五一國際勞動節的大罷工，罷工的工人還都拖著辮子呢。真是世界工人運動史上的奇觀，也從一個側面證明了哈爾濱工人的先進覺悟。
晚上喝酒吃肉煮元宵。夜里11點，看河北衛視“文化密碼”我跟紀連海談元宵的節目。
2月7日，周二。這天沒有說二七大罷工，太敏感。在微博上抄錄了1932年2月7日閻錫山日記：“讀書貴能用書，若不能用書，書反蔽智。用書之道理，與時間空間相合是也，離開時間空間而言理，則是空理?！?/p>
《解放軍藝術學院學報》2012年1期第一篇文章是陸紹陽教授的《“十七年”時期軍事題材電影的敘事策略》，分析得精明扼要，令人信服。
收到廣東作協編輯的《網絡文學評論》第一輯，感覺里面的文章頗有見識，既有學術性，又很合乎實際。仔細一看，怪不得，原來主編是楊克，副主編歐陽友權和邵燕君。
下午去中關新園，參加溫儒敏老師66歲華誕，他的歷屆研究生來了差不多40人。我雖然不是溫老師的研究生，但他1983年就做了我們的班主任，所以我算代表他最老的一屆學生。我和江力請90高齡的楊辛先生寫了一幅字：“溫良風范，儒雅人生，敏行天下，壽比泰岳。”溫老師和師母都很激動。晚上又與高秀芹、邵燕君、丁超等聊天許久。
2月8日，周三。讀了香港《明報》文章：“雙非孕婦湧來香港及大量內地人來港掃貨，的確已經影響部分港人的日常生活。然而必須就事論事。若涉及政策失誤就應督促政府改善，涉及個別人物，就應只針對個人及相關行為；動輒以侮辱性語言，把不相關的、守法的內地同胞也一併針對，就是歧視與誣衊，這是文明社會所不容許的，也是港人不應為的。至於來港旅遊和購物的內地同胞，為香港帶來的好處遠遠多過問題，以偏概全地批評內地旅客絕非香港待客之道。早在2003 年香港經濟最低迷的時候，中央開放自由行，讓數以百萬計的內地同胞來港旅遊，為香港注入經濟新動力，協助香港經濟走出谷底，內地旅客的貢獻甚大。責任在特區政府，而非內地同胞——絕大多數來訪旅遊的內地同胞，只是普通的觀光者，把香港人口政策失誤、奶粉樓房供應失衡，以及部分人的缺德行為，統統算到他們頭上，絕不公平。少數港人高叫「蝗蟲論」，不單無補於事，反會散播仇恨，挑動矛盾，煽動情緒，絕非香港之福?！?/p>
中午坐視天下后，接受上海媒體采訪，談話很愉快。
《中華文學選刊》2012年1月號選的長篇是安妮寶貝的《春宴》，敘述語言非常有力度，故事也講得張弛美炫。后面郜元寶的評論寫得也很投入，把握住了敘事者的命脈。
翻開《小說選刊》2012年1期，在“發現”欄里發現一篇《十三樓一五零九》，作者名叫“留待”。自從孔和尚的《47樓207》流毒天下后，就有很多人模仿這一文體，問世了一系列的某某樓幾零幾，俺已經收集了若干，準備將來編一本書?？墒强戳诉@篇小說后，發現不是那種逐個描寫一個宿舍里的各色人等的孔慶東文體，而是一個標準的現代都市故事，里面的語言也是“我的身體是在王川的精心撫摸下逐漸成熟起來的”之類標準文學語言?？磥恚?7樓文體的外延已經充分拓展啦。
收到許衛國《小城里的中國》，合肥工業大學出版社2011年12月版。上次讀許衛國《遠去的鄉村符號》，就覺得別開生面，這次他寫的其實是“小城符號”，當然，對一些大城市也有意義，例如澡堂、工友、接生員、刻鋼板、讀報欄、高音喇叭、燈光球場、三轉一響等。生活變化得太快，如果沒有人及時記錄，我們的生命就丟掉了很多。
晚上去人大西門的峰尚圣宴，參加一個北大領導召集的聚會。彭萬華老師、元培的王逸鳴老師還有和美的媽媽等都去了。
2月9日，周四。《重慶日報》頭版長篇報道《平安重慶，重慶人共享的幸福家園》。表弟志新電話，說他要去西安。中午做了兩期“孔慶東有話說”。收到哈爾濱王明周先生來信，根據煙臺方言，指出我的《國文國史三十年》中對臧克家“莊戶孫” 的解讀不對，說“莊戶孫”是城里人居高臨下對農民的一種賤稱。我也從小接觸過大量山東人，聽到過很多老一代山東農民說這個詞，他們說這個詞的時候，不一定是賤稱，而是自嘲中帶著自信，類似東北農民明知城里人管他們叫“老屯”，他們卻滿不在乎地自己也叫“老屯”。山東作家李存葆的著名小說《高山下的花環》里，英雄人物靳開來說過：“到了打仗流血賣命的時候，還得俺們這些莊戶孫。”其實就是“鄉下娃”的意思。
收到程光煒《當代文學的“歷史化”》，北京大學出版社2011年5月版。這是研究80年代文學必讀的一部學術專著，光煒不斷地“回到”80年代，他眷戀的不僅是自己的學術生命，而是在穿越中追尋什么是歷史，什么是現實，這可能是對一個文學史研究者莫大的誘惑。
在微博上寫了一篇“微小說”：美聯社披露，2011年春，北大教授孔慶東闖入美國駐華使館，要求參選美國總統。工作人員嚴詞拒絕無效，冷嘲熱諷無效，百般勸解無效，非要參選不可。最后美國大使贈送孔教授蘋果手機一部、高級紅酒一瓶、馬克吐溫晚年手稿一份，孔教授才答應退出競選，高歌而去。大使望其背影嘆曰：“丫真有病！”
晚上到金泉廣場的東來順參加“海王子書院”聚會。野石先生夫婦、潘武忠等朋友到場，談了一些藝術和商業問題。夜里感覺吃撐了，就在微博上打漢奸玩兒，小趙在桌下蹭來蹭去，令人感覺生活是多么美好啊。
2月10日，周五。一早去北大參加研究生閱卷。感覺生源質量不如去年，胡答亂答者增多。有的一道題也不會，就給孔老師寫信給王老師作詩，那管什么用呀？有的說自己準備的是張愛玲，你們卻考我《矮凳橋》，北大這些老師真缺德！中午吃的吉野家盒飯，下午到系里取了郵件就坐公交車回家了。晚上給韓寒的一部長篇小說寫了書評，一邊寫一邊玩微博，還打著游戲逗著貓，吃著杏仁喝著茶。矮馬，生活是多么美好啊。
前幾天抄錄一段材料貼到了微博上。文革中清華副書記劉冰給毛主席寫信，揭發書記遲群腐敗。1、由1名干部給他打飯洗衣。2、占用三個四合院不繳房費。3、辦公室裝雙層玻璃。4、機關院里的燈通夜開著。5、找他談工作, 都得請示他同意后才能進去。6、深夜曾用錄音機放音樂, 說是調劑腦筋。7、借吃安眠藥裝糊涂亂摸一個女工作人員。有人說要是放到現在，這是多么好的一個書記啊。
2月11日，周六。上午睡懶覺，下午出門。晚上與朋友談世界局勢。讀了何新(注：此文是何新博客轉載文章，非何新所寫)《對重慶的態度是分水嶺》：“對重慶的態度,實際上是人狗分水嶺,那些恨之入骨,咬牙切齒者實際上是毛澤東口中的美帝國主義的走狗;魯迅口中的資本家乏走狗及孔慶東口中的媚洋狗.不管王立軍事件真相是什么, 薄熙來開創的重慶探索利在當代,功在千秋是任何人也抵毀不了的.歷史的車輪滾滾向前!”
本期博客思考題：
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