和諧萬歲！
和諧是個非常好的字眼，和而又諧，簡直太好了。和諧，人民享福；不和諧，人民受罪；所以，和諧萬歲！——不過好是好，如果不恰當地理解和運用，可能會適得其反?？纯磭鴥葒猓际莿Π五髲?，當然就是不和諧了，不然也不會對和諧問題引起特別重視。千奇百怪的案件頻發，很多事情簡直匪夷所思；夫妻結仇、父子反目的事例司空見慣，標志著家庭和社會都不和諧。這是必須正視的現實，但見采取的某些措施卻不敢恭維。
和治病一樣，必須先找到病因。按中醫理論，要辯證施治，對癥下藥，才能藥到病除。有的當權者往往采用西醫的辦法，頭痛醫頭腳痛醫腳，講究使用抗生素和動刀子。雖然容易見效，但對疑難雜癥卻往往束手無策。
中醫的哲學思想是：內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因起作用，完全符合唯物辯證法。中醫治病的方法是，從“之本”入手，講究“調理”，調動人體自身的積極因素，解決失衡問題，增強免疫力；使脈絡通暢，實現和諧，病就好了。西醫則不然，其理論不如中醫辨證，偏于形而上學，治病的方法是靠“鎮壓”；容易見效，但副作用較大，甚至培養抗藥性，難有和諧。許多人越來越相信中醫，因而，維穩應該向中醫學習。
剛從網上看了一篇文章，題為《黑保安劫訪“上訪人”沒有人性，心狠手毒》。文章揭露：XX區政府、信訪局長XXX說：“……上訪關押10天長長記心”。XXX主任說：“上訪是條不歸路，讓他們去嘗嘗上訪的辣湯辣水”，XX市、XXX被關進“黑監獄”打得不敢上訪了。有人說“只有打、砸、搶，拆遷才能順利進行?！钡鞘艿狡群Φ脑L民“明知山有虎，非向虎山行”。有一幫人到北京群訪，被強行抓走。有位黑保安說：“莫怪我們動了粗，是你們XX駐京辦X處長交待的,‘只要不搞死，什么都行’，我們還是悠著點。”
文章最后說：“我看是政府內的腐敗官員與民為敵，脫離人民群眾，那才是一條真正的不歸路呢?。?！”——他們只會“堵”，不會“疏”，這樣維穩，怕是越維越不穩；據分析是對抗中央。怎能構建和諧社會？制造差別，害怕老百姓，拿老百姓當賊防，永遠不會有和諧。
不難理解，只有關注民生，公平、公正、公開，尊重他人，利益共享，修理道德敗壞者，多為老百姓辦實事，才能有真正的和諧；大筆維穩經費不如用在國防上。
另據相關資料介紹，為了創造和諧社會，上世紀50年代，全國婦聯倡導并發起了“爭創五好家庭”活動。1996年，“五好家庭”更名為“五好文明家庭”，北京“五好文明家庭”于2012年改稱“和諧家庭”。對于一些新增指標，不少人認為具有與經濟掛鉤的嫌疑，與家庭是否和諧沒有必然聯系。比如，將“家庭主要成員經常上網，家庭藏書量300冊以上”；“經常有旅游、聚餐、購物等家庭活動”、少開車、洗臉洗菜的廢水拖地或沖廁所等，納入了“新標準”，因而最近引發了熱議。
有評論（作者：譚浩?。┱J為：從北京市制定的“和諧家庭”評選體系來看，從表面上看，與時俱進了，時髦了，新潮了，似乎跟上了時代發展的步伐。實質上，已改變了評選的初衷，異化了評選的目標，激化了評選的矛盾，使評選本身變成了一種“不和諧”。
具體講——
“如家庭主要成員經常上網、家庭藏書量300冊以上，經常有旅游、聚餐、購物等家庭活動，少開車，洗臉洗菜的廢水拖地或沖廁所等，單從這些指標本身來看，自然是文明、進步、和諧的標志。但是，從實際情況來看，卻是富人與窮人的‘分界線’。按照這樣的指標體系，北京市524.9萬戶家庭，將有相當一部分被擋在了評選大門之外。如果將這樣的指標體系放到一些欠發達地區，多數家庭將不能參加評選。如此，這樣的評選還有多少社會性、群眾性和普遍性呢？”
“眾所周知，無論是評選‘五好家庭’還是‘五好文明家庭’，抑或‘和諧家庭’，目的只有一個，那就是通過評選，改善人際關系、促進社會和諧、推動社會進步、提升社會文明度。以物質標準將經濟條件較差的家庭擋在評選范圍之外，就等于向社會暗示，‘窮人’是不講文明、不要和諧、不想進步的。這樣的結果，不是人為制造窮人與富人之間的矛盾嗎？不是人為地讓窮人‘仇富’嗎？”
“如果說過去的‘五好家庭’、‘五好文明家庭’評選標準不夠‘時髦’、‘新潮’，顯得有點‘土’、有點跟不上時代腳步的話，新的評選標準，則完全是不靠譜、想當然、拍腦袋。讓這樣的標準公之于眾，就等于告訴公眾，政府與群眾之間的距離有多遠，對老百姓的生活是何等的不了解、不知情。想一想，對中低收入階層來說，是上網、買書、買車、旅游重要，還是吃飯、穿衣、省吃儉用買房重要？如果一個家庭，飯能少吃則少吃、衣服能少買則少買，卻硬撐著去買車、買電腦和旅游，這樣的家庭，還能和諧嗎？”
“雖然不同的人群、不同的生活條件、不同的社會環境，對‘和諧’及‘和諧家庭’的理解有所不同，但基本內容不會有太大的變化。那就是家庭成員之間必須關系融洽、為人處事要文明禮貌、對他人要懂得尊重、對社會要有愛心、對法律要有敬畏之心、對社會道德要有敬重之意、對物質追求要保持平常心。如果將物質條件凌駕于其他條件之上，就不可能真正體會到溫馨、溫情、和美、融洽對家庭和諧的重要，也不可能建立真正的‘和諧家庭’。”
“也正因為如此，北京市制定的這些‘和諧家庭’新指標，不利于‘和諧家庭’的評選，也不可能評選出真正具有公信力的‘和諧家庭’，更別說發揮推動社會文明和進步的作用了。”
筆者未能與時俱進，不明白主管意識形態的老爺們是怎么想的；他們懂得什么叫和諧么？肯定是高高在上、閉門造車、拍腦袋，做表面文章，把廣大老百姓忘在九霄云外；當別人沒飯吃的時候，他們肯定會問：“何不吃肉糜？”或者，他們只不過為走形式而已。
和諧不是唱出來的，要誠心誠意，心誠則靈；也像信神一樣——信則有，不信則無。
和諧萬歲！
（余罘 2012年2月5日）
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