“狗罵”不要老是糾纏著
網上總少不了熱鬧，不然網民的眼球怎么吸引住？所以，就象股市炒股要制造“題材”一樣，網絡總要找話題。最近網上熱炒的“孔慶東罵”和方舟子與韓寒的官司便是。
關于孔慶東罵。本人曾寫了一篇《不要逞一時快意》，發在烏有之鄉網站上，建議“這種事情也不宜多說。相信孔慶東教授有智慧。”次日，孔慶東教授發表《人民要攜手，認清敵我友》，確實表現了有智慧。我以為就此和事息人寧，誰知道媒體不依不饒，當事人不說，旁觀者卻還不斷發酵。
看一看爭論雙方爭個什么？也就是罵“□□人是狗”還是罵“部分□□人是狗”。這些人啦，不過是罵而已，沒有事卻硬要弄出事來。對于此事，我在某人的文章中評論說：說話寫文章，要考慮后果；我還是主張不宜多說。為此，撇開緣由，考究一下“罵”與“狗”。
罵，在平等關系的人之間，是粗野或惡意語言。有人說，毛澤東和魯迅也“罵”過狗：“帝國主義及其走狗”，“乏走狗”。我說，不對了，魯迅說過“辱罵和恐嚇不是戰斗”。毛澤東和魯迅都是斗士，不是發泄惡氣的弱者。所以，只要承認是“罵”，無論爭論是罵一個，還是罵一群，層次都低，軟弱的表現。
罵，用我們四川話講，不過是“渣子來，瓦子去”，你說他是狗，他畫你是狗，都是自取其辱。所以，孔慶東有智慧，他很快就閃開了，而湊熱鬧的旁觀者不盡興，要喧賓奪主，彼此噴著口水沫子。
狗，大家常見的是寵物狗，過去叫哈巴狗，現在品種多了，這種狗是主人的玩物，很溫順，不攻擊人。能攻擊人的是看家狗，見外人就“汪汪”，但是被主人用繩子或鏈子系著，限制了攻擊范圍。再就是“走狗”。走狗有很多種，軍犬、警犬、獵犬、牧羊犬等等，搜救犬按說也屬于走狗？總之，凡幫主人做事的狗均屬之。故古人有以“走狗”作自謙，謂自己是為人奔走效勞；所以“走狗”不一定是貶義詞，如“狡兔死，走狗烹”里的“走狗”，指責的是狗主人，而非走狗。“走狗”作為幫富人欺負窮人的狗，就與爪牙、幫兇同義而屬貶義詞。說某人是（走）狗，是指這種人的品質，只要屬實，應是責斥；不能說是罵人。說魯迅罵“乏走狗”，是沒有認真讀《“喪家的”“資本家的乏走狗”》。讀了就知道，是梁實秋自己先說“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是那一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰”，魯迅便向他解釋：無人豢養，餓的精瘦，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的野狗，這種狗，類走狗，但是它不知道誰是主人，便叫“乏走狗”。魯迅罵人了么？
現在很難看到野狗了。我少兒時期見過。所見的，與魯迅說的有些不同，可能他說的是鄉下的野狗，我看到的是小城鎮的野狗。小城鎮的野狗自然對所有的闊人都馴良，但也不敢遇見所有的窮人都狂吠。小城鎮的窮人大都是本地人，狗仗人勢，沒有主人的野狗是不敢對本地窮人狂吠的。我經常看到的是狗咬狗。那是很糾纏的。居民一般不管他，太經常了；閑人圍觀的也太經常，只是在咬叫得周圍居民煩時，便潑一盆水去。
我建議學者教授先生們不妨考究一下；不要糾纏了，要冷靜想一想，你們這樣吵鬧表現著什么？于自己于社會的結果是什么？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
