烏坎事件應當表揚誰？
羅四夕
烏坎事件最終得到比較好的解決，應當表揚烏坎的農民，而不是領導。請看當年毛澤東對類似問題的的態度。毛澤東說：“早幾年，河南省有個地方要修飛機場，事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個莊的農民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。XXX你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個地方的群眾布置了三道防線；一道是小孩子，第二道 是婦女，第三道 是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結果農民還是勝利了。后來，向農民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機場還是修了。這樣的事情不少。現在有這樣一些人，好象得了天下就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是應當，我最歡迎。而且有些時候只有打才能解決問題。共產黨是要得到教訓的。學生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看著好事。……這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。……現在，縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農民、學生就有理由不贊成他們。一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓迫群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”（《毛選》第五卷325－326頁）
當年修飛機場的事件與烏坎事件相比只是小巫見大巫，而且是兩個性質完全不相同的事件。
飛機場事件，是修飛機場，是為公；是技術性的官僚主義（不關心群眾的疾苦）引起的農民的反抗；農民的反抗沒有受到打擊，農民的利益很快就得到滿足；農民的抵抗受到毛澤東鼓勵、表揚；技術性的官僚主義受到嚴厲批評，還對技術性的官僚主義提出了警告。
烏坎事件。是官僚搶劫農民的土地，是壓迫剝削，是為私；是制度性的官僚主義（官官相護）引起的農民不滿。農民上訪，由于官官相護，長期得不到解決；于是農民就自己救自己，組織反抗；上級不準反抗，以維穩的名義，調武警對農民進行鎮壓，把組織反抗的組織者抓起來；廣大農民不服，繼續反抗，堅持斗爭，時間長達三個月之久。
這件事，由于封鎖，國內許多人不知道。但在境外卻鬧得滿城風雨。于是高層才出面調解。農民的利益終于得到保護。
烏坎事件最終得到比較滿意的解決，應當表揚誰呢？如果毛澤東還活著，肯定是表揚烏坎的農民群眾。因為是烏坎的農民們勇于斗爭，不怕犧牲，再接再厲，視死如歸，加之境外媒體暴光，才驚動了“上帝”，才最終取得了勝利。如果烏坎的農民們像其它地方的農民那樣，逆來順受，忍氣吞聲，把仇恨埋藏在心里，只是背地里罵罵娘，就不可能有“神仙”和“上帝”來調解，農民的利益也就得不到保護。
烏坎事件是什么性質呢？有人說是群體事件。這是現象，不是本質。烏坎事件的本質是反壓迫，反剝削的殘酷的階級斗爭。這種階級斗爭，在烏坎農民是勝利了，但在別的地方有的農民就失敗了。
近年來干的是改名換姓。如把農業集體經濟恢復成個體小農經濟，就把個體小農經濟改名換姓成“聯產承包責任制”；把資本家改名換姓成“民營企業家”；把失業改名換姓成“下崗”；把兩級分化改名換姓成“收入差距大”；把妓女改名換姓成“性服務工作者”；把高昂的學費改名換姓成“自愿捐資辦學”；把反壓迫、反剝削的階級斗爭改名換姓成“群體事件”……
2012年2月4日
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