今年春節(jié)假期,我和家人開車去南岳衡山看雪,進(jìn)入衡陽市南岳區(qū)的時(shí)候,我們停車吃午飯,一下車,眼前一片臟亂的景象:街道堆滿垃圾;好多商店和食店的墻壁上都沾滿灰塵;大街上行人和車輛毫無秩序,擠道占道堵塞的現(xiàn)象隨處可見。我們好不容易找到一間稍微干凈一點(diǎn)的小吃店吃了午飯,繼續(xù)上路時(shí)還看到路上有幾宗車輛碰撞導(dǎo)致的小車禍。不禁概嘆:這里的人素質(zhì)真差啊!比我們廣東差遠(yuǎn)了!
來到衡山腳下,我們在手機(jī)淘寶網(wǎng)找到一家叫“心愿樹小鋪”的店鋪,這里可以優(yōu)惠買到衡山門票和訂到衡山上的旅店,還可以買到南岳特產(chǎn)。來到店鋪,女店主說要等齊另一批人才能買到優(yōu)惠門票,叫我們先去附近的南岳大廟游玩。于是我們先去南岳大廟。游完后再回到“心愿樹小鋪”,發(fā)現(xiàn)店門大開,滿店柜臺(tái)上堆滿了用來出售的南岳特產(chǎn)商品,辦公桌上還放著一臺(tái)女店主用來開淘寶網(wǎng)店的筆記本電腦,電腦中的阿里旺旺不時(shí)發(fā)出“叮咚”的聲響,而女店主卻不知去向!我們只好坐著等她,看著街上的人來人往。等了好久好終于回來了,原來她有一批客人在路上出了小車禍,她去幫忙處理了!于是我們匆忙買好門票,要她訂了兩間半山的旅店房間,因?yàn)橥獾氐能囕v不允許上山,她安排旅店的小車送我們?nèi)ヂ玫曜∷蓿覀兊能嚲头旁谏侥_下了。
第二天一大早,我們退了房間去爬山看雪,因?yàn)樾欣畎啵成仙教兀覀兘新玫臧盐覀兊膸讉€(gè)行李包裹先運(yùn)回“心愿樹小鋪”。等我們爬完山再去取回。所以爬完山后,我們又來到“心愿樹小鋪”。發(fā)現(xiàn)又是店門大開,滿屋子值錢的東西,特別是還有筆記本電腦,而女店主又不知去向,店內(nèi)空無一人。我忙打手機(jī)給女店主,才發(fā)現(xiàn)女店主的手機(jī)也忘了帶,就放在筆記本電腦旁邊。我們只好坐著等,看著街上的人不時(shí)從店門經(jīng)過,我概嘆:這里的人真的好淳樸啊!滿屋子值錢的東西都不擔(dān)心有小偷光顧,店主可以大開店門地外出辦事!這里真的可算得上是古人所講的“夜不閉戶”了!
等了不少的時(shí)間,女店主終于回來,我們?nèi)』匕突丶伊恕! ?/p>
一路上,我深深地反思,為自己一開始覺得南岳人素質(zhì)差而羞愧。從什么時(shí)候開始,好象是從柏楊那本《丑陋的中國人》開始,我們就深深地為中國人的“臟”、“亂”、“吵”而自卑,我不止一次地聽一些專家學(xué)者們贊揚(yáng)外國人的素質(zhì),諸如街道整潔、人們守秩序、走斑馬線不闖紅燈、講衛(wèi)生不亂丟垃圾、隨地吐痰吸煙處以高額罰款、談吐舉止優(yōu)雅等等,說中國人就算經(jīng)濟(jì)好了素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上發(fā)達(dá)國家。于是,那些迎“改革開放”之風(fēng),優(yōu)先獲得國家大量廉價(jià)資源而“先富”起來的地區(qū),就紛紛開始從素質(zhì)上向外國看齊,以“臟”、“亂”、“吵”為恥,以講衛(wèi)生講秩序講文明為榮。看看廣東的發(fā)達(dá)地區(qū),如今在衛(wèi)生和秩序方面確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過內(nèi)地。但是,我們在衛(wèi)生、秩序和文明禮貌方面提高素質(zhì)的同時(shí),確恰恰忽略了內(nèi)心靈魂最深處的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我們就象那個(gè)為了芝麻而拋棄了西瓜的蠢人!南岳人雖然“臟亂差”,但是他們道德素質(zhì)高,幾乎可以做到“夜不閉戶”的境界,我們雖然文明衛(wèi)生,但試問在廣東的城鎮(zhèn)中有哪一家店鋪可以做到店門大開而店主安心外出辦事呢?我的朋友在清遠(yuǎn)開了一家“大益”茶莊,都經(jīng)常被小偷光顧,以至他立下規(guī)定任何時(shí)候店內(nèi)不得少于兩人看管!對(duì)比一下,我們的素質(zhì)高嗎?我們雖然外表光鮮,但內(nèi)心骯臟,而內(nèi)地人卻是外表骯臟,內(nèi)心純潔,我們有什么資格說內(nèi)地人素質(zhì)低下?
我決不是說外表光鮮、講文明禮貌秩序衛(wèi)生不重要,它們同樣是一個(gè)高尚的人素質(zhì)修養(yǎng)的組成部分。但它們和靈魂最深處的道德素質(zhì)修養(yǎng)比起來,其重要性要低。就好象芝麻與西瓜,兩者對(duì)人都有用,都是人所需要的,但一粒芝麻和一個(gè)西瓜相比,他們的對(duì)人的重要性是不可比擬的。聰明的人會(huì)兩者皆求,至少不能光顧芝麻而丟掉西瓜。可現(xiàn)在好多人偏偏就是撿了芝麻,丟掉了西瓜,只看重外表的修養(yǎng),不注重內(nèi)心道德的修養(yǎng)。
恰逢有內(nèi)地人在香港地鐵不講衛(wèi)生,被香港人斥為素質(zhì)低下,北大醉俠孔慶東反罵香港是中國素質(zhì)最低的地方之一,引起香港和“先富” 起來的南方那些自以為素質(zhì)高的“文明人”群起圍攻,他們利用掌握的多家媒體,任意曲解孔慶東的原話,紛紛論證香港人如何比內(nèi)地人文明、衛(wèi)生、守秩序,從而說明香港人的素質(zhì)高!可是,香港能夠做到南岳人那樣出外不關(guān)店門嗎?我表哥前幾年去過香港,回來說幾乎每天都聽到有人打劫。更不用說那里色情泛濫,每年有一半以上的成年男子召妓(港臺(tái)的報(bào)導(dǎo))。還有黑社會(huì)猖狂,公開收取商鋪的“保護(hù)費(fèi)”、操縱娛樂圈而政府毫無對(duì)策;社會(huì)道德淪喪,善惡顛倒,大量假惡丑的東西充斥于市,教壞青少年;香港不少名人公然違反法律搞一夫多妻……香港人的素質(zhì)高在哪里?他們表面光鮮,講文明衛(wèi)生,自認(rèn)為素質(zhì)高,卻不看看自己的道德墮落到了什么地步!相比之下,內(nèi)地人在文明衛(wèi)生秩序等方面雖然不及香港人,但沒有香港那么多的男盜女娼。所以孔和尚說得對(duì),香港確是中國素質(zhì)最低的地方之一,誰不贊成的,誰就是撿芝麻丟西瓜的蠢人!!
相關(guān)文章
- 閑言:孔慶東100萬課題費(fèi)是假的,茅于軾25萬美元是真的
- 劉國震:龍年說狗
- 簡評(píng)余杰《與孔慶東絕交書》——四評(píng)余杰
- 評(píng)鄭也夫“評(píng)孔慶東對(duì)港人的言論”的評(píng)論
- 獨(dú)立·造假·言論自由·自干五——三評(píng)余杰
- 什么算“香港法制精神”:不承諾“不得叛國”?
- 黎陽:能做不能說的戰(zhàn)略定位——孔慶東罵狗事件證明了什么(之四)
- 孔慶東:《一虎一席談》充滿包藏禍心的險(xiǎn)惡用心
- 人獸不分是為叫獸,叫獸豈能為教授?聽診張鳴的奇談怪論
- 美華:港報(bào)今日刊文“香港人當(dāng)中真的沒有狗?”
- 冷眼看余杰
- 郭松民 王小東 韓德強(qiáng)等《一虎一席談》辯論“孔慶東言論是否超越了言論自由”
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
