“刀下留人”、“積德”以及“阿彌陀佛”
——我頂勇敢得有點搞笑的易中天先生
就一篇簡短的文章，讀了很多遍還是沒有讀懂易中天先生的意思，只是隱隱地覺得一是他要光明正大地救吳英，二是他要“最高法”的大人“為法治、也為自己積德?！钡@不是易中天先生的真正意思，究竟是什么意思，草民是真不知道那意思究竟是啥意思。大概這就是大師跟草民的天壤之別罷。
“刀下留人”！口若懸河品三國的易先生很勇敢，公開他的態度，即不要殺吳英。不要殺的理由也是有的，可以看易先生的文章。關鍵之點在于，假使你不同意他的“刀下留人”，你就是心智不健全，毫無惻隱之心。其實，一，我是浙江人，但對吳英和吳英案的了解比易先生還要少得可憐，另外吳英也沒有找我來集資或什么的，故在“各自自掃門前雪，豈管他人瓦上霜”的今唐盛世里，吳英的死活實在與我無關；可讀了易先生的被推薦來的文章，為表明我的心智尚屬健全，也有惻隱之心起見，躺下后得好好思量一番了：殺吳英？還是不殺吳英？思量定當后去易先生的博客后面留言表一個態。為審慎起見，先去查了下吳英案相關資料：【“1月18日，距離春節還有四天，身陷囹圄近五年的吳英，等來了決定她命運的終審判決。
浙江省高級人民法院對吳英集資詐騙一案進行二審宣判，裁定駁回被告人吳英的上訴，維持對吳英的死刑判決，依法報請最高人民法院復核。
此判決一出，在法律界引發了巨大爭議，多位知名法律學者對此結果感到失望，呼吁法院“刀下留人”。
吳英律師之一的張雁峰告訴《中國經營報》記者，將利用最高人民法院進行死刑復核程序的時間，為吳英做“最后努力”。
2011年11月4日，最高人民法院發出《關于充分發揮審判職能作用加強和創新社會管理的若干意見》(下稱《意見》)?！兑庖姟分袕娬{，當前特別要依法妥善審理好涉及中小企業的民間借貸糾紛案件，積極引導民間借貸規范發展，依法懲處非法集資等違法犯罪行為，妥善處理企業之間互相擔保、企業資金鏈斷裂引發的各類矛盾糾紛，有效維護正常的金融秩序，切實保障人民群眾的合法權益?！ ?/p>
法律界人士普遍認為，《意見》表現出了高層對此類民間借貸案件從寬的態度。但是，人們善意的愿望并未改變此案的終審結果，出生于1981年5月的吳英仍然被判處死刑。
吳英的生與死，罪與非罪，已非一己之事。此案成為中國民間借貸的風向標，它折射出了當下中國民間金融的困境。此案判決一出，立刻在網絡上引發熱議，無數網友和知名人士李開復、潘石屹、薛蠻子均表達了對于這一結果的不解。（引自《中國經營報》許潔報道）”；“1月30日，《人民日報》發表溫家寶總理1月6日在全國金融工作會議上講話，題為《總結經驗 明確方向 不斷開創金融工作新局面》，提出金融為實體經濟服務的本質，金融業的市場化前景，文章有段落提及，“堅持積極防范化解風險的永恒主題”?！ ?/p>
而由于此時恰處于吳英案爭議白熱化之時，此文被認為是高層對金融風險所做出的明確表態?！ ?/p>
溫家寶總理的文章與吳英案沒有直接關聯，文章指出了中國金融業的重要性，已經取得的成果，和未來的發展方向。如果說該文章與吳英案有關，也是在中國金融業未來市場化、民間金融風險化解等方面有間接聯系，但一些人急吼吼摘取出文章中的一小段，指鹿為馬、強作引申，不知究竟是何用意?！ ?/p>
目前以溫州為代表的高利貸，已經走向歧路，與市場經濟初起之時的民間集資有了本質的區別。80年代初，溫州的民間抬會主要是溫州市場草根經濟互創期的互惠行為，目前瘋狂肆虐的高利貸，則有向黑社會轉型之嫌。
以吳英案為例，融資利率極高，執行的是法律之外的“特殊秩序”，據媒體披露，提供資金者采取了綁架、在A4空白紙上簽名等手段，最終以假名將吳英打入看守所?！ ?/p>
此案中出現了一系列匪夷所思的事件，違反法律、違反規則、違反程序，體現了地方豪強黑社會化的巨大可能性。如果這股勢力不予破除，而以吳英祭刀，中國民間金融絕不會因此匯入正規金融領域的大江大海，為中國的實體經濟服務，而會如筆者一位友人所說，浙江模式蛻變為近代之意大利模式，完全“西西里化”。地方豪強加上地方強政府壟斷權力，使小企業無生路可尋，成為盲流資本?！ ?/p>
吳英事件有數奇?！ㄒ曾P凰網財經，葉檀：《吳英案使浙江盲流資金加速走向西西里深淵》）】二，易先生太謙虛，他是既懂金融也懂法律，不像本草民是真不懂金融和法律，然我不自卑；這倒不是顏厚，而是本就有天壤之別的緣故?！ ?/p>
讀了易先生的文章，方知他還是個具有演小品天賦的大文化家，如若真讓他來演小品，保準能成個特搞笑的名角大腕，可以去跟趙本山一較高下。你聽聽，易先生厲聲道：“她是卡扎菲嗎？她是薩達姆嗎？她是本拉登嗎？”哦，我這才知道，原來，卡扎菲該死！薩達姆該死！本拉登該死！而吳英不該死。但反正，吳英該活還是該死，與草民是無關的，案子是吳英自犯的，勾決人犯的朱筆又握在“最高法”大人的手里，他想打勾勾，誰也擋不住。盡管易先生嚴詞質問道：“不立馬殺了她，我們就‘國將不國’嗎？”并且做結論道：“恐怕恰恰相反！”——到此時，我才覺得有那么一些意思了?！ ?/p>
“刀下留人”的本意，就在最后一段文字里?！敖裉煳覀兙认聟怯?，明天就會有更多的人來救我們，包括諸位法官?！薄胰杂胁幻靼字帲@個“我們”到底是指誰們呢？“我們”里面絕對不會有本草民，這是可以肯定的。易先生妙趣橫生地要求最高院的大法官“為法治積德，為自己積德！”真是有點心急不擇言的味道，法官依照特色法律辦事結案，還得考慮積德不積德的問題，那豈不成了既要依法、又要積德治國的又一特色治國模式？搞笑搞過了頭不太好，這不是在品三國，不是在講曹操殺楊修誅華佗。當然，“以法以德治國”是說得通的，盛世也在提倡——草民聽說而已?！ ?/p>
草民只覺得稀奇與有趣，前有“精英類”法學家為刑事犯罪分子如“藥八刀”、“賽家鑫”等大力開脫罪責，嗡嗡地吵嚷著要法院“慎殺”，今有大文化人為經濟罪犯疾呼“刀下留人”，還借機警示了國家和大法官。草民有幸，也算是又一次開了眼吧。
那好吧，草民也跟著喊一句：“刀下留人！”因為，跟美國的麥道夫比起來，吳英充其量只是個微巫罷了；涉及600多億美元的金融巨騙麥道夫并沒有被殺掉，請看：“美國每個州的法律制度不一樣。有的州廢除了死刑，有的州沒有。麥道夫是在在紐約曼哈頓聯邦地方法院審判的，而紐約州法目前是暫停執行與宣判死刑的。并且按照美國的法律精神，死刑一般不適用于經濟犯罪。所以只能判處麥道夫監禁，數罪并罰150年?！薄 ?BR>
贊同
看在咱虛心學習美國的份上，就免了吳英一死吧，就把她當做一個活的反面典型吧?！ ?/p>
阿彌陀佛！易中天先生善哉善哉！——但草民不信佛教，只拜祖宗，不拜佛和菩薩?！ ?/p>
2012.02.01晚
附文——易中天先生被推薦的文章：
2012-01-30 18:13:00| 分類： 默認分類 | 標簽： |字號大中小 訂閱
我不懂金融，也不懂法律，對吳英案更知之甚少。但我知道兩點：一，經濟犯罪不判死刑，已經成為基本的刑事司法原則；二，本案事實部分不清，法律適用部分存在巨大爭議。在此前提下，還要立即對吳英執行死刑嗎？
心智健全，并稍有惻隱之心的人都會說：不！
道理很簡單：人死不能復生。一旦錯殺，神仙都救不回來。且不說吳英是否有罪，尚有爭議；也不說即便有罪，至少罪不當死；就算她十惡不赦，也犯不著如此迫切地就去執行。她是卡扎菲嗎？她是薩達姆嗎？她是本拉登嗎？不立馬殺了她，我們就“國將不國”嗎？恐怕恰恰相反！
所以，請最高院的法官大人刀下留人，并請將此案發回重審！至少，不要馬上簽署死刑命令。救人一命，勝造七級浮屠。今天我們救下吳英，明天就會有更多的人來救我們，包括諸位法官。大人勾決的朱筆只要現在停住，就是為法治積德，也是為自己積德！
阿彌陀佛！
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