| 建議孔慶東教授對易中天等人的誹謗進行起訴——這才是對“普世”媒體更有力的斗爭方式 說起訴訟，不得不提臺灣省的李敖，此公一生官司無數，將那些個矯情的文人、名人、政客們打得丟盔卸甲，在李敖面前他們通常只能裝聾作啞，李敖的名言是“我不是罵你是王八蛋，我是要證明你是王八蛋”。大陸這邊其實更需要“李敖”，為正義而罵，為天下百姓而罵，邪氣太盛的地方，沉默就是助紂為虐，一場正氣盎然的痛罵，好歹可以將萬馬齊喑的局面給打破，也可以借此喚醒那些沉默的大多數。比如孔慶東對南方報系的“三媽的”，就讓那些長期忍受南方報系輿論暴力的網民們，長長的出了一口氣，“孔和尚”也因此一罵揚名。 但“罵人”行的是險道，等閑之輩很難駕馭，李敖之所以有膽氣“罵你是王八蛋”，是因為他掌握著大量的材料、證據，他能“證明你是王八蛋”這才是他罵人的底氣?！澳茏C明”需要智，“敢痛罵”則要能勇，因此，善罵者，非得是大智大勇之輩方可為之，遠的如魯迅，近的如李敖。只有“理直”，才可以“氣壯”；而屑小之輩多半不敢在媒體上公開罵人，因為“理屈”，所以“詞窮”，他們反而會裝成溫文爾雅之輩，掩飾自己那些歪歪曲曲的小肚雞腸。生活中，我反對罵人，佛家講究“愛語”，不造口業；但在戰斗過程中，罵戰也是一種戰法，《三國志》游戲中“辱罵”與“用間”都是戰術之一，駱賓王的名作是《討武檄書》，更是罵戰的典范。諸葛亮曾經罵死王朗，氣死周瑜，幾乎是用零成本獲取了無法想象的戰果。 從本質上來說，“罵戰”是信息戰和心理戰的結合體，罵的形式也不局限于語言，任何傳播信息的方式都可以作為罵戰的載體。比如，去年上任的駱家輝一到中國，就用他的行為當面給了中國官僚們一頓痛罵，用美國大使的儉樸痛擊中國官場的奢華，駱家輝的心理戰打得是很漂亮的。再次強調一下，奧巴馬團隊是很善于打信息、戰心理戰的，中國那些搞宣傳的老爺們可否適應？信息社會，一起謠言就可以顛覆一個國家，宣傳部老爺們的筆桿子還管用嗎？ 這次孔慶東教授痛罵香港那些有二鬼子心態、甘當英美走狗的人，被南方報系與香港媒體歪曲成孔慶東罵“香港人”，引起軒然大波，這實際上是上次普世媒體被“三媽的”之后，吃了啞巴虧，這次他們想搬回一城，于是就采用了歪曲手段，將孔慶東教授的矛頭來了一個乾坤大挪移，轉向了普通的香港民眾，引起兩地民眾的對立，即報了一箭之仇，又迎合了“普世媒體”們在中國挑起事端的和演任務，對于普世媒體來說這正是一舉兩得。如果放縱普世媒體任意歪曲，制造內地香港來百姓之間的隔閡，那么孔慶東教授這次痛罵造成的后果是嚴重的，雙方的情緒都會慢慢發酵，更大更嚴重的口舌之爭也許今后會更頻繁的出現。所以，對于普世媒體的作為不能不聞不問。必須用法律來將是非曲直講清楚，必須讓普通的香港人明白，他們不是被孔慶東罵，而是被媒體借孔慶東的口在罵，媒體想挑起兩地爭端，只要他們不明白這一點，對立情緒就無法消除。所以，現在是讓法律說話的時候了，一旦法律介入，孔慶東怎么說的，媒體怎么報道的，一切都水落石出，一切都鐵證如山。香港的核心價值不是“法治”嗎？那么就用法律來治一治吧。今后凡是被媒體歪曲報道，我希望人們都提起訴訟，這樣才可以讓那些“無冕之王”們老實一點，要讓他們明白，無冕之王是有界限的，必須在有冕之王劃定的范圍之內。 我看過孔慶東教授的視頻，他說的話與媒體報道出來的內容大異其趣，所以媒體歪曲他的意思的事實是清楚的，因此起訴媒體以及相關的人，應該是有把握勝訴的。再說了，這些可以讓更專業的律師處理，主要目的是為了理清事實，避免今后再被媒體們歪曲。至于怎么起訴起訴誰更合適，老僧非法律人士，所以也提不出好的意見。當然，老僧單單將易中天擰出來，也是有點小心思的，同為中文系的教授，同是央視百家講壇的嘉賓，基本上算是一個圈子里面的，“孔和尚”是否愿意與那個圈子拉開距離，這倒是一個考察機會。真的“和尚”，都是敢于“對自己下手”的人，所有的“清規戒律”都是插在自己身上的刀，做不到這一點，就是算不得真和尚。我很看重孔教授，所以對他的要求也高，基本上我是期待他能成為魯迅一樣的人，能為天下最廣大的百姓而發聲。但老僧對他的那個圈子始終不放心，北大、文人、教授，這些標簽在我這里都算不得很積極的。當然，這也許是成見，也需要不斷修正。但“信任”的生長周期很長，必須經歷很多事才可以慢慢長大。 |
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