《評“十佳”有感》
在中國只要寫上“十佳”兩字到“百度”一點，就能顯示出無窮無盡的“十佳”內容。什么“十佳醫生”、“十佳護士”、“十佳教師”、 “十佳學生”、“十佳市民” 、“十佳公仆”……， 還有什么“十佳球場”、“十佳茶館”、“十佳公園”、“十佳小區” 、“十佳城市道路”、“十佳新型農村社區”……。總之一句話，在中國不論是哪個地區、哪個部門、哪個行業、哪項工作，社會方方面面，沒有不開展評“十佳”活動的。可見“十佳”兩字是當今中國最時髦、最廣泛、最紅火的一個詞兒。“佳”者，好也，也是優秀的意思。評“十佳”的目的旨在表彰社會上的好人好事，為的是促進社會的文明和進步。但是，事實證明，這一活動，人們是在“好心做壞事”。因為它違背了馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的基本觀點，在理論上是荒謬的，實踐上是失敗的，內容上是搞形而上學。
首先，評“十佳”是在宣揚“英雄創造歷史”，這在理論上就違背了馬克思主義的唯物史觀。毛澤東說過：“人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。”（《毛澤東選集》三卷1031頁）“十佳”無疑是社會人群中滄海之一滴，中國是一個擁有13億人口的大國，在13億人中去樹立10個人的形象，這在客觀上就是承認一個先進人物，而其它99。99％的人物都是成了落后分子，一個優秀人物被突出，其他大多數人群自然會相形見絀，這豈不是人為地把人分成優劣等級？豈不是在制造“精神泡沫”？據媒體報道，某市為了營造尊師重教的氣氛，從2012年到2020年，每兩年準備評選出20名“市級教育家”，如此評下去，若干年之后，該市“教育家”的“家”字就得改成“教育市”的“市”了，聰明人居然想出如此傻事來，真讓人哭笑不得。那“教育家”是可以人為地制造出來的嗎？孔子是中國公認的教育家，還不如多制造幾個孔子呢，這樣世界上的“孔子學院”也就不愁沒有正宗的孔子了。
其次，馬克思主義的哲學告訴我們，事物是不斷在發展變化的，沒有一成不變的東西。人也是要變化的，一個人今天是“十佳”人物，明天就有可能不是“十佳”人物；今天是好人，明天就有可能成為罪犯。試問被評過“十佳”的人物，你能保證他一輩子都是“十佳”人物么？既然一個人不能永遠做“十佳”人物，你評他又有何用？在這個問題上毛澤東就有過精辟的論述，他說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。所以，毛澤東號召人們學習的人物都是“古人”與“死人”，沒有“今人”與“活人”。這是因為“古人”和“死人”已經“蓋棺定論”，他們的功績、品德和精神是永存的。而“今人”和“活人”是在發展變化，有可能變得更好，也許是“曇花一現”，還可能變的很壞，這在共產黨的歷史上象張國濤、林彪這類人物就有不少，你要號召人們向這種人學習，豈不是遭挨罵。中華5000年歷史，據資料介紹，共有829位皇帝，而在毛澤東的眼里值一提的人物，只有“秦皇”、“漢武”、“唐宗”、“宋祖”和成吉思汗五人，而且還不把他們當做是歷史上真正的“風流人物”，這是因為他們不是歷史的創造者，而是歷史造就了他們這些“有為之君”。毛澤東公開號召人們學習的“死人”只有三人，這就是“完全”、“徹底”為人民服務的張思德、“毫不利己專門利人”的白求恩和具有共產主義精神的雷鋒，這是中國人民永遠學習的榜樣，也是人類學習的榜樣。有這樣的榜樣不去學習，還去樹立什么“十佳”，這豈不是在搞“標新立異”，自取其辱？
三，再說評“十佳”也不符合共產人的思想原則。共產黨主張的是“無私奉獻”精神，是“毫不利己，專門利人”的風格。一個人被評為“十佳”，無疑成了本地區、本部門、本行業的“名人”，“十佳”人物無疑還要有點物質獎勵，在仕途上還得有所“進步”，這豈不是在鼓勵人們去追名逐利？這豈不是把人們原本默默奉獻的行為變成了“廣告商標”？人們在電視上看到很多“演星”、“歌星”和名人，成為資本家的商業廣告，原本人們敬佩的形象，一下變成了資本家手里一個“商標”，這是對社會道德和社會風氣一種摧殘？中國有一句俗話，叫做“人怕出名，豬怕壯”。一個人一出名就失去了人身自由，他為了保住“名”，就得更加玩命地去工作，即使是到了身心憔悴和力不從心的程度，人們還得繼續去堅持，這實際上是對人的心身一種摧殘。人們怕出名就是怕把自己變成“出頭鳥”，成為眾矢之的，陷于孤立的絕境。如果“十佳”人物是一個思想修養不深的人，一旦出了名就會飄飄然，還可能變成一個“毫不利人，專門利己”的人，這樣一個“十佳”人物，最后也就身敗名裂了。這種人在當今的中國絕非少數。
四，如果當今的中國人已把評“十佳”當成一種潮流，一時難以收手，我建議把評的對象和內容改一改。譬如說，把評群眾改為評領導、評活人改為評死人、評好人改為評壞人。這樣做無疑是利大于弊，積極作用大于消極作用。因為，領導有權、有勢、有地位，他們可以呼風喚雨，一呼百應，自然作用就大，影響也大，“上梁”正了，“下梁”也就歪不了了。再說評領導也無須請專家來評，只要允許群眾講真話就行了，既省錢又省事。評死人的好處就更多了，既沒有風險，又可以宏揚民族文化，還能增強人們的愛國情懷，更可以做到一勞永逸。評壞人的效果肯定也會好，人們把歷史上的昏君、奸臣、賣國賊統統列出來，人們就可以做到以史為鑒，以史為鏡，這是最好的古為今用，推陳出新，也能廢除人類歷史上“借古諷今”的罪名，可謂一舉多得。
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