有沒有“理”？
本文標題是個疑問句，文章內容將提出一大堆疑問，肯定是“智者見智，仁者見仁”；不同的思想境界，站在不同的立場，會有不同的答案。觀點能夠統一么？
鄉間俗語：“公說公有理，婆說婆有理”，“清官難斷家務事”，“秀才遇到兵，有理說不清”，“有理走遍天下，無理寸步難行”；有人說“誰有錢、有權誰有理”；有人說“剝削有理”，有人說“造反有理”……。如此說來，到底有沒有“理”？
有人特別愿意講理，但別人卻認為他“較死理”、呆板、固執。有人特別圓滑，見人說人話，見鬼說鬼話，明哲保身，不與人辯理，怕樹葉砸腦袋，遇到矛盾繞著走……，似乎有修養，是不是“大滑頭”？是離人近還是離鬼近？
新中國已經60多歲了，前后兩個30年有很大的不同，究竟哪個好？能吃飽穿暖，卻沒有安全感，不知前途何在，算幸福么？
是共產黨好還是國民黨好？如果都不好，還有好一些的嗎？現在是共產黨執政，很多人罵共產黨，是什么原因？從經驗和理論判斷，哪個黨能使國家走向富強？哪個黨能領導中國人民過上幸福生活？“羊無頭不走，鳥無頭不飛”，沒有黨的領導行么？
毛主席領導全國人民自力更生、艱苦奮斗、節衣縮食、勤儉建國，盡快提升國力、鞏固國防，是有個人野心么？毛主席全心全意為人民服務，強調破私立公，以身作則，希望都做一個高尚的人，是否違背“人不為己天誅地滅”的律條？有人說“寧要腐敗，不要毛澤東”是一種什么心態？
有人說，毛澤東想當皇帝，但他為什么拒絕享樂？甘愿過清苦日子，不給自己的子女留下任何遺產，是他沒有足夠權力嗎？他廉潔奉公是作秀嗎？有人說，毛岸英去抗美援朝是為了鍍金，他們自己的兒子為什么不去鍍金？毛澤東精通軍事，不懂得那是九死一生么？還有人說是為了監督彭德懷，有那個必要么？
“帝國主義亡我賊心不死”的判斷是否偏頗？“落后就要挨打”，應該通過什么途徑改變國家的落后面貌？有人說“救美國就是救中國”，對嗎？
泛黃是“性解放”，屬于“自由”范疇；賭是一種消遣，能給生活增添色彩；“毒”能使人興奮，可緩解生活壓力；“黃賭毒”該不該禁絕？前30年基本消滅了“黃賭毒”，是否違反人性？后30年“黃賭毒”復活，是否一大成就？
改革開放瘋狂追求提高GDP，排名已居世界第二，也使基尼系數大幅度上升，早已跨越國際公認的安全線，不穩定因素增加，能持續發展么？這樣搞改革行嗎？
貪腐騙橫行，道德淪喪，其根源是什么？是否腐蝕共和國的肌體？
有的地方政府部門視上訪群眾為敵，在維穩的名義之下，進行殘酷打壓，關進黑監獄，老百姓有冤無處申，講理的地方難找，社會能和諧么？
許多親的、近的不贊成我想問題、談看法，理由是，我們一介草民沒人聽我們的，什么問題都解決不了，反而招致煩惱，莫如管好自己的事，享受生活，比較實在。——誰有道理？
一位網友說：中國的“紅色網站”為什么能存在？因為它基本堅持了四項基本原則，因為它有利于黨外的民主監督，因為它是反映群眾訴求的一個窗口，因為它給黨的肌體植入了疫苗，因為網友絕大多數是愛黨愛國愛社會主義愛毛澤東及其思想的，也是寬松的政治環境使然，我們應珍惜它。——他講的有道理嗎？
只要稍稍留心，總有說不完的話題，俯拾皆是。擇其要者列舉幾個——
比如，在世界范圍禁核搞了幾十年，到現在仍然爭論不休。美國把禁核問題喊得最響，但我不明白為什么他們可以擁有核武器，卻不允許別人有？當然，擁有面越大，核按鈕失控的可能性越大，但是美國就靠得住嗎？它是誰任命的“安全之神”？隨便找一個借口，它就可以對別國發動進攻，為什么不動員廣大群眾進行抗議？
比如，去年年初在國家博物館北門外立了一尊孔子像，高9.5米，象征“九五之尊”；那個位置在東長安街南側，天安門廣場東側，按中國傳統觀念，東為大；可以想見有什么政治寓意，要推崇什么思想？是否想取而代之？是否有利于全國人民的團結？結果導致國內一片輿論嘩然，態度激烈者亦有之，不足百日不得不悄悄移走。但立與撤都沒有合理解釋，究竟心目中有沒有人民群眾？沒有足夠級別的人敢有此作為嗎？
比如，國家的臉面——央視總部大樓，即使沒有不良寓意，除了怪異，究竟有什么可取之處？據知：2003年9月，東南大學建筑系教授鄭光復曾著文稱：“央視新廈這方案怎么會評選出來？作為我國主要媒體的央視建造的新廈無論其優劣，必將影響廣泛。而目前選用的新廈方案違反科學規律，違反經濟法則，不利抵抗災變，又喻義不良，太不得體，應當討論。”——討論了嗎？他的聲音被什么淹沒了？為什么不干順民心的事？
有人評價說：“耗費近百億元巨資的地標式建筑央視新樓‘大褲衩’及其配樓‘狗屎堆’是一個十足的怪物。這個怪胎還在孕育之時就遭到很多有識之士的強烈反對。然而，這個怪胎的母親手眼通天，盡管打胎藥物下得很猛，最終還是生了下來。”——是人們牽強附會，還是確有問題？
我認為是奇恥大辱，不良后果難以改變，但光罵鬼子有失偏頗，責備評委也不到位。并非小事一樁，當年北京的“十大建筑”都是黨中央、國務院直接過問和審查的；代表國家臉面的東西，又是那么大的投資，幾個評委或芝麻官能做主么？
有一位“明白人”認為看習慣就好了，勸我“不妨換一個角度，或者換一個‘方向’，調整一下”。可是，我咋就“調整”不過來呢？誰認為那個“大褲衩”設計合理、確保安全、經濟實用、看著舒服？
……
例子不勝枚舉。總是“公說公有理，婆說婆有理”，“秀才遇到兵，有理說不清”，到底有沒有“理”？——可能有人認為我太“糾結”，那就是我沒理。
（余罘 2012年1月27日）
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