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全國各地搶香拜佛，崇信、迷信還是信仰危機？　　

蔣成博　　

2012年1月23日龍年大年初一，騰訊網(wǎng)發(fā)布了一組全國各地民眾爭相搶拜龍年第一炷香盛況圖片，看后驚憾不已；又據(jù)今天的《北京晨報》報道，僅北京雍和宮一地，就有7萬多香客爭相排隊，等待上香，看后更驚憾萬分。

從圖片可以看出，一個個香客表面上看去，都虔虔誠誠，無不表現(xiàn)出對佛祖頂禮膜拜崇信神態(tài)。　　

而《北京晨報》調(diào)查顯示，對于為什么要搶上第一柱香，香客們都不知所云。其中，還有少數(shù)香客用假鈔買香拜佛現(xiàn)象。　　

這說明什么？說明在眾多虔誠的香客中存在假香客。連佛祖都敢肆意欺騙，哪里還有什么真正的虔誠呢？　　

因此，香客們蜂擁而至的求神拜佛舉動，除了崇信以外，亦不乏更多迷信行為。　　

信佛，作為一個人的宗教信仰無可厚非，然而，對大多數(shù)并無佛教信仰的人來說，燒香磕頭，求神拜佛，則是一種極端崇信，盲目崇拜，甚至迷信行為。　　

眾所周知，現(xiàn)代中國沒有國教，更缺乏主流意識，以至于許許多多中國民眾，既不信任何主義，也不信任何思想，變得無所適、精神空虛從起來。　　

于是，在這種國無國魂、民無民魂的情況下，龍年大年初一眾多中國民眾紛紛參加燒香磕頭求神拜佛行列，希望通過臨時抱佛腳以求慰藉，便不足為奇了。　　

那么，他們的舉動到底是簡單的崇信、迷信，還是明顯的信仰危機呢？　　

從自然科學的角度來看，這種群起而燒香拜佛的現(xiàn)象，是一種地地道道的迷信活動。而且，其崇信或迷信行為，本質(zhì)上是一種失去信仰，以至于信仰危機的表現(xiàn)。　　

鑒于此，筆者以為，在中國進行文化體制改革的全新時代，民眾崇信或迷信反映出的信仰危機，應(yīng)該引起舉國上下，尤其是中國各級高層領(lǐng)導的高度重視。　　

毫無疑問，現(xiàn)代中國到了一個急需重建國魂與民魂的關(guān)鍵歷史時期，中國人民需要符合新時代的新文化、新動力，需要新的主義、新的思想、新的信仰。　　

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2012年1月24日　　

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