怎樣讓老百姓都能享受高貴的奢侈品茅臺國酒
因為人民網(wǎng)的“一語驚壇”：“茅臺兩千五，官家如喝水，誰知瓶中酒，滴滴皆血汗？！”聯(lián)系到茅臺集團名譽董事長季克良先生說的“這么好的酒就要讓老百姓都能享受才對”，引出了“好的東西要讓老百姓都能享受”的話題。大于認為：“好的東西要讓老百姓都能享受”不但是社會主義的一個基本原則，而且具有“普世價值”，應該成為所有社會制度的一個基本原則。下面以茅臺國酒為例，探討怎樣實現(xiàn)“好的東西要讓老百姓都能享受”問題。
季克良先生說：“我從來沒有把茅臺定義為奢侈品，我們的價格，遠遠比不上動輒幾千上萬甚至十幾萬元的紅酒和洋酒，就現(xiàn)在中國百姓的消費水平而言，只要不是天天喝，是消費得起茅臺酒的。”大于不同意這個看法。國際上對奢侈品定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。茅臺具備所有這些特點，理所當然應該定位為奢侈品。季董之所以沒有把茅臺定義為奢侈品，只是因為它的價格“遠遠比不上動輒幾千上萬甚至十幾萬元的紅酒和洋酒”，而這個價格是考慮中國人的實際收入的國情的，這個價位，在國際上顯不出中國國酒應有的地位，對國內的高收入人群和公款消費來說，也顯不出它的尊貴，所以才會出現(xiàn)“茅臺兩千五，官家如喝水”的現(xiàn)象。因此，大于認為茅臺的價格應該大大提高，才與它高貴的奢侈品身份相符。
有人會說，茅臺的價格大大提高了，普通老百姓不是更加喝不起了？實際上，你就是兩千五一瓶，普通老百姓就是買得起得起也舍不得去消費，有幾個拿工資的勞動者，會花一兩個月的工資去喝一瓶可喝可不喝的酒呢？讓普通老百姓都能享受高貴的茅臺國酒，當然不是靠他們拿工資去買，而是由國家來免費分配。按現(xiàn)在茅臺年產(chǎn)26000噸的水平，如果拿出一半來給全國兩億多家庭來平均分配，大約每個家庭每年可以分得一兩，十年才可以分得一瓶。但是，不要小看這一兩，因為它不僅僅是一兩酒，而是標志著每一個普通老百姓都有享受茅臺國酒這種奢侈品的平等的權利。
聽說茅臺集團還在想不斷提高茅臺的產(chǎn)量，其實是非常愚蠢的。既然是奢侈品，就不是越多越好，有時候甚至是越少越貴。如果26000噸的茅臺拿出一半來給全國兩億多家庭十年才能夠分得一瓶，既顯出了茅臺的珍貴，又減少了市場供應量，提價就理所當然了。如果達到一萬元一瓶，國家必須的公務接待酒錢就拿回來了；如果達到二萬五一瓶，國家又可以在免費分配茅臺的同時，給所有老百姓再分配一些到本地最好餐館去奢侈幾次的“白吃”券了。
實話實說，這種做法就是讓很有錢的多花些錢去多奢侈一點，讓沒有錢的不花錢也有一點奢侈的權利，通過這種方式或許能夠起一點均貧富限特權的作用。前面說了，這里只是茅臺國酒為例來說明問題。像茅臺這樣的奢侈品能不能讓老百姓都能享受也只是一個象征，最需要的當然還是要到老百姓的生活必需品上去做文章。
附：“好的東西要讓老百姓都能享受”具有“普世價值”
在《支持名譽董事長季克良，茅臺“這么好的酒就要讓老百姓都能享受才對”！》的帖中，提到有報道說，朝鮮有家最頂級的冷面館玉流館，環(huán)境有點國宴的味道，價格對老百姓來說是當然是天價。為了讓老百姓都能夠享受，朝鮮采取的就是由國家向老百姓發(fā)免費券的方式。
[心靈微笑]網(wǎng)友不相信，其實大于對“每個月國家給每人發(fā)三張玉流館的冷面票，每個月人人能去奢侈三次，還是白吃”也有些困惑，不知道朝鮮是怎樣解決這個問題的。不過，有些我們認為不可能的事，比如讓每個家庭都有免費的住房這個事，朝鮮就做到了，好像沒有人去否定這個事實。比較起住房來，奢侈地白吃幾次冷面，也就不是什么大問題了。
其實，在這個事情上，最重要的應該不是怎樣白吃幾次冷面的具體細節(jié)，而是它所體現(xiàn)的原則。哪怕朝鮮是10年讓普通老百姓有一次這樣享受的機會，它的這個“好的東西要讓老百姓都能享受”原則也是非常值得重視的。大于認為，這應該作為社會主義的一個基本原則，甚至應該作為所有社會制度的一個基本原則。如果按時髦的說法，就是這個原則具有“普世價值”。
胡錦濤總書記多次強調過，一定要在黨的領導下，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，最大限度地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。去年（2011年）四月胡總書記在金磚國家領導人第三次會晤時講話的題目就是《展望未來 共享繁榮》。實際上，“好的東西要讓老百姓都能享受”就是胡總書記說的共享和諧，共享繁榮的具體體現(xiàn)。可以說，如何實現(xiàn)“好的東西要讓老百姓都能享受”是全人類的一個非常實際而且具有重大意義的新課題，只有看到這種意義的網(wǎng)友，才會發(fā)出真正的心靈微笑，而不會說這也不可能，那也不可能。
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