“廣東模式.佛山精神”又一次在全國掀起波浪,網(wǎng)絡(luò)之中又象投下一顆威力無比的重磅炸彈,佛山市教師出身的人大代表方明為治國獻(xiàn)策飆高論:“百姓是教好的,不是養(yǎng)好的,就象溺愛的孩子不可能是孝子,溺愛的百姓也可能比較刁民”。真是新時代,新特色,作為人民代表的方明竟能發(fā)出如此絕妙高論,舉國無人能敵。高,實(shí)在是高!
自改革開放,廣東歷來“標(biāo)新立異”步步走在全國前面。特別近年來,廣東的新聞事件總能摘取全國乃全球焦點(diǎn)貴冠。人文、教育、民生、精神道德無論那一領(lǐng)域都是不鳴則已,一鳴驚人。廣東模式人人皆知。這當(dāng)然要?dú)w功于廣東黨政“牧民”有方,我們也感嘆,生活在這一片有著東方之珠美稱的桃花源式土地上的子民,幸福享不了。正因?yàn)槿绱耍谶@片土地上的民眾只需埋頭勞作,一心做大蛋糕,無需操心如何分配蛋糕的瑣事,有一階層專司操作分切蛋糕。這一分糕階層,用現(xiàn)代詞語表述就是“人民代表。”當(dāng)然,這次這個叫做方明的中學(xué)女性教師,正因?yàn)橛羞@種“牧民”高論,應(yīng)該即將進(jìn)入“分糕階層”,也是當(dāng)前社會的精英一員。
不過,我聽了方的這一串論調(diào)之后,總覺的她應(yīng)該是剛從封建社會的古墓中游蕩出來的幽靈一般,從頭到腳散發(fā)一股令人厭惡的臭!社會已從封建社會進(jìn)化過渡到現(xiàn)代民主社會,不管民主深淺、窄小和寬泛程度如何,不見得就要把“民主”這個時代本質(zhì)打回帝皇時代,好象百姓永遠(yuǎn)是帝皇私人的奴隸和臣子。何為“民主”?那就是人民當(dāng)家做主。為了這個當(dāng)家做主,才衍生出多多少少民主的手段和形式。一切的手段和形式則是統(tǒng)統(tǒng)為了服務(wù)于人民“當(dāng)家做主”這個宗旨。而如今在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主國家,如今卻冒出一個“百姓是教好的”,否則就是“刁民”謬論,這難道不是十足封建主腔調(diào)又是什么?!
方明的這一腔謬論也只有在廣東這個特殊的社會環(huán)境中滋生和出籠。他們已徑忘記了是處生于共產(chǎn)黨的民主政政,這類精英巳慣于把民眾當(dāng)作為他們創(chuàng)利私人的財(cái)產(chǎn),如同他們家中的牛羊奴隸一般,民只可使之,不可使其知之。他們利令智昏,因此口出狂言,完全把自己凌駕于民眾之上。其實(shí),這也是證明廣東的社會形態(tài)存在形式,證明廣東這一批“人大代表”的政治人文素質(zhì)。在如此惡劣社會生態(tài)的壓力下,廣東的民眾苦不堪言程度可想而知!當(dāng)然,壓迫越深反抗越大。這就是之所以廣東的突發(fā)事件,惡劣惡性案件頻頻的原因。可以預(yù)料的是,象方明這類“人大代表”如再不撤換,還一味使用這些揮著鞭子“牧民”的所謂精英,廣東地區(qū)的社會和諧、穩(wěn)定,也只能是水中撈月。而那些形同古墓中飄逸出的封建幽靈則會層出不窮,毒化社會!
自改革開放,廣東歷來“標(biāo)新立異”步步走在全國前面。特別近年來,廣東的新聞事件總能摘取全國乃全球焦點(diǎn)貴冠。人文、教育、民生、精神道德無論那一領(lǐng)域都是不鳴則已,一鳴驚人。廣東模式人人皆知。這當(dāng)然要?dú)w功于廣東黨政“牧民”有方,我們也感嘆,生活在這一片有著東方之珠美稱的桃花源式土地上的子民,幸福享不了。正因?yàn)槿绱耍谶@片土地上的民眾只需埋頭勞作,一心做大蛋糕,無需操心如何分配蛋糕的瑣事,有一階層專司操作分切蛋糕。這一分糕階層,用現(xiàn)代詞語表述就是“人民代表。”當(dāng)然,這次這個叫做方明的中學(xué)女性教師,正因?yàn)橛羞@種“牧民”高論,應(yīng)該即將進(jìn)入“分糕階層”,也是當(dāng)前社會的精英一員。
不過,我聽了方的這一串論調(diào)之后,總覺的她應(yīng)該是剛從封建社會的古墓中游蕩出來的幽靈一般,從頭到腳散發(fā)一股令人厭惡的臭!社會已從封建社會進(jìn)化過渡到現(xiàn)代民主社會,不管民主深淺、窄小和寬泛程度如何,不見得就要把“民主”這個時代本質(zhì)打回帝皇時代,好象百姓永遠(yuǎn)是帝皇私人的奴隸和臣子。何為“民主”?那就是人民當(dāng)家做主。為了這個當(dāng)家做主,才衍生出多多少少民主的手段和形式。一切的手段和形式則是統(tǒng)統(tǒng)為了服務(wù)于人民“當(dāng)家做主”這個宗旨。而如今在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主國家,如今卻冒出一個“百姓是教好的”,否則就是“刁民”謬論,這難道不是十足封建主腔調(diào)又是什么?!
方明的這一腔謬論也只有在廣東這個特殊的社會環(huán)境中滋生和出籠。他們已徑忘記了是處生于共產(chǎn)黨的民主政政,這類精英巳慣于把民眾當(dāng)作為他們創(chuàng)利私人的財(cái)產(chǎn),如同他們家中的牛羊奴隸一般,民只可使之,不可使其知之。他們利令智昏,因此口出狂言,完全把自己凌駕于民眾之上。其實(shí),這也是證明廣東的社會形態(tài)存在形式,證明廣東這一批“人大代表”的政治人文素質(zhì)。在如此惡劣社會生態(tài)的壓力下,廣東的民眾苦不堪言程度可想而知!當(dāng)然,壓迫越深反抗越大。這就是之所以廣東的突發(fā)事件,惡劣惡性案件頻頻的原因。可以預(yù)料的是,象方明這類“人大代表”如再不撤換,還一味使用這些揮著鞭子“牧民”的所謂精英,廣東地區(qū)的社會和諧、穩(wěn)定,也只能是水中撈月。而那些形同古墓中飄逸出的封建幽靈則會層出不窮,毒化社會!
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