2012年01月05日 15:33

圖說：昆明巖泉寺。

很難想象，一座建于AAA級(jí)旅游景區(qū)的寺廟，一年的承包費(fèi)竟高達(dá)720萬(wàn)。更令人難以置信的是，寺中那些為游客解簽占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”。

廣西游客歐朋知道真相后，頗為吃驚，盡管他與寺中“大師”曾“短兵相接”，甚至被“大師”強(qiáng)迫捐出23400元的功德錢，但他還是不敢相信，佛門內(nèi)還會(huì)有假和尚。

像歐朋一樣，那些懷揣虔誠(chéng)的游客跨入這些寺院的門檻的瞬間，就成為待宰的羔羊，少則數(shù)百，多則幾萬(wàn)。在“大師”語(yǔ)言暴力的恐嚇之下，佛門威嚴(yán)的氣場(chǎng)和心誠(chéng)則靈的心理暗示自然戰(zhàn)勝理性，而那源源不斷的功德錢最終落入了承包者的口袋。

寺廟承包大約起于1990年代中后期，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，處于風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的寺院便成了“香餑餑”，私人向寺廟主管部門交納一定費(fèi)用后，采取入股或承包的方式經(jīng)營(yíng)寺廟，再請(qǐng)來僧侶，通過功德錢和香火錢賺取利益。然而，這一國(guó)家明令禁止的行為，在利益驅(qū)動(dòng)之下不斷發(fā)展壯大，承包費(fèi)用逐年攀高，經(jīng)營(yíng)者開始聘用社會(huì)閑雜人員通過欺騙和訛詐的方式盈利。

歐朋去的昆明巖泉寺便是其中之一。

刷卡燒高香

2011年10月12日，到昆明出差的歐朋帶著妻子和兩位親友報(bào)了去石林的一日游的旅游團(tuán)，每人160元。大約上午11點(diǎn)左右，在逛了幾個(gè)購(gòu)物點(diǎn)后，歐朋們被拉到了昆明市宜良縣巖泉寺，這里距昆明市區(qū)60公里，是去石林的必經(jīng)之地。

巖泉寺位于宜良縣縣城，倚靠伏獅山，因巖中涌泉而得名，始建于明朝景泰年間，期間多次被毀，數(shù)次修復(fù)擴(kuò)建，特別是文革中損毀殆盡。經(jīng)上世紀(jì)八九十年代的重建，1995年12月，宜良縣政府批準(zhǔn)其為宗教活動(dòng)場(chǎng)所并對(duì)外開放;1999年，昆明世博會(huì)和云南省旅游局將其定為旅游定點(diǎn)接待單位。2008年12月，巖泉寺晉升為AAA級(jí)景區(qū)。

導(dǎo)游告訴歐朋，巖泉寺求簽頗為靈驗(yàn)，當(dāng)年名妓陳圓圓在此求簽，大師言其必皈依佛門，最終一語(yǔ)成讖，故此地也有“滇南第一簽”之譽(yù)，游客到此都會(huì)求簽請(qǐng)大師釋疑。

 下車之后，導(dǎo)游換成了巖泉寺的工作人員，并給每個(gè)人一個(gè)胸貼——免門票和用餐的標(biāo)識(shí)。歐朋跟著導(dǎo)游進(jìn)了寺廟，在“滇南第一簽”牌匾下，每位游客跪著在簽桶里抽了一根竹簽。與其他地方不同，這里的簽只有編號(hào)。歐朋的噩夢(mèng)便由此開始。

2011年10月28日，《中國(guó)新聞周刊》記者隨團(tuán)體驗(yàn)了整個(gè)過程。記者抽到了14簽，在一旁登記后，工作人員給了一張寫有14號(hào)字樣的紙條。隨后，導(dǎo)游帶著本團(tuán)游客來到不遠(yuǎn)處的風(fēng)水轉(zhuǎn)運(yùn)堂，也就是解簽房。每位游客將紙條和10元解簽費(fèi)交予工作人員后，會(huì)得到一張與簽號(hào)對(duì)應(yīng)的解簽單。但這項(xiàng)工作進(jìn)行得極不嚴(yán)謹(jǐn)，記者的簽轉(zhuǎn)眼間就由14號(hào)變成了40號(hào)。

手拿解簽單的游客在簽房外排除等候，“大師”一對(duì)一解簽答疑。記者看到，在簽房正中，有一尊菩薩像，一位身披袈裟的長(zhǎng)者正襟危坐，八位身著居士服的“大師”在簽房四周落座，每位“大師”身旁一個(gè)方桌，地上擺著數(shù)柱一人多高的香。

“大師”看完解簽單后說，記者陰陽(yáng)五行不調(diào)，身后有家災(zāi)和風(fēng)水災(zāi)，而這是一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)簽，若把握不好后果不堪設(shè)想。隨后，他指著碗口粗，一米多長(zhǎng)的香說，燒此香便可轉(zhuǎn)危為安，600元一支，并要求記者把名字留下以便其在大雄寶殿誦經(jīng)百天。記者說沒有這么多現(xiàn)金。“大師”沉吟片刻，低聲問道：“帶信用卡了嗎?”

記者說沒帶卡，“大師”便推薦另一款200元的香，記者說，也沒有現(xiàn)金。這惹惱了“大師”，他突然瞪著眼，指著菩薩像大叫：“你燒不燒?在菩薩面前說假話，你給我出去。”

可歐朋卻沒有這么幸運(yùn)。“大師”警告他，要燒10800元的香，否則家里有人性命難保。“他說了很多難聽的話，我有點(diǎn)受不了了，本來就是求平安的，誰(shuí)愿意在佛門聽到這些啊。”歐朋還告訴“大師”，這些功德錢就算是給剛大學(xué)畢業(yè)的兒子求個(gè)吉利。

未曾想到，剛刷完卡，身披袈裟的長(zhǎng)者就走了過來，為其摸頂，要其再為兒子燒12600元的香，否則兒子將有滅頂之災(zāi)。這時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)，妻子和親友都不見了。“他們應(yīng)該是故意把我們分開的。”歐朋事后回憶。

歐朋說，卡里已所剩無幾，但長(zhǎng)者似乎像變了個(gè)人，厲色道：“我說你有，你就必須有，否則我一揮手，你這輩子就算完了。”歐朋又求助導(dǎo)游，導(dǎo)游卻說這種事只能和“大師”商量。歐朋最終還是交出了手里的卡。

歐朋說，這是他這輩子辦得最窩囊的一件事，“他們就是利用我保平安的心理，在那種氛圍下，他們突然強(qiáng)硬，我就害怕了。跟黑社會(huì)一樣，完全是敲詐。”

醒悟后的歐朋打通了昆明市旅游局的投訴電話，最終在昆明市旅行社協(xié)會(huì)一日游分社的協(xié)調(diào)下，拿回了這筆冤枉錢。

 天價(jià)承包費(fèi)

巖泉寺是石林九鄉(xiāng)一日游旅行團(tuán)的必游景點(diǎn)。停車場(chǎng)里常常停著幾十部旅游大巴，寺廟內(nèi)也是人山人海，一位工作人員說，旅游季節(jié)一天的客流量保持在三四千人左右，均來自旅行團(tuán)。

事實(shí)上，這座寺廟在游客中的知名度遠(yuǎn)勝于當(dāng)?shù)厝耍ッ魅瞬⒉皇煜に]有游客也就沒有巖泉寺的今天。

1993年，宜良縣政府將巖泉寺劃歸到寺廟所在的蓬萊鄉(xiāng)金星辦事處(后改為匡遠(yuǎn)街道辦事處金星村委會(huì))。該辦事處通過募捐、集資、貸款等辦法，共籌集資金1200萬(wàn)元，歷時(shí)7年，將巖泉寺建成占地200畝，擁有十多座殿宇以及配套休閑娛樂設(shè)施的綜合性宗教旅游寺院。從2000年至2003年，金星街道辦事處先后投入600萬(wàn)對(duì)旅游設(shè)施進(jìn)行改擴(kuò)建。

2001年7月，該寺院管委會(huì)邀請(qǐng)昆明南方國(guó)際旅行社商議并簽署了以寺廟景觀為主開拓旅游業(yè)務(wù)的相關(guān)協(xié)議，當(dāng)年接待游客即達(dá)20萬(wàn)人次，收入突破200萬(wàn)元，加上縣內(nèi)住宿、餐飲、購(gòu)物等，旅游銷售總收入超過500萬(wàn)元。2002年，寺院又開設(shè)“農(nóng)家樂”，形成新的旅游賣點(diǎn)。

這便是巖泉寺商業(yè)化的開端。

據(jù)《2004-2005云南宗教情勢(shì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《情勢(shì)報(bào)告》)：自1993年以來，巖泉寺已遠(yuǎn)非一所傳統(tǒng)意義上的宗教寺院。該寺已成為以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為目的、政教未分的綜合性地方文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體，其世俗化、商業(yè)化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

巖泉寺并未停止商業(yè)化的腳步。一位知情人告訴《中國(guó)新聞周刊》，2004年，金星街道辦事處以每年220多萬(wàn)元的價(jià)格承包給某私人老板，直到2009年。

一位曾承包附近寺廟的老板告訴《中國(guó)新聞周刊》，當(dāng)時(shí)一炷香最高只賣130元，普通香從10元到60元不等。除了香火與功德錢外，寺廟還賣些玉器等工藝品，收入的30%返給旅行社。與巖泉寺相同，這位老板從四川峨眉山一帶請(qǐng)來了幾位假大師，為游客解簽。每位大師有10%的提成，一個(gè)月有幾千元的收入。

這位老板承認(rèn)，寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”。但他解釋說，這些“大師”很講“職業(yè)道德”，從不夸大其詞，說些令人反感的話。

 隨著云南旅游業(yè)的發(fā)展，旅游人數(shù)劇增。2009年，昆明市全年旅游總收入226.34億元，旅游總?cè)藬?shù)3115萬(wàn)，巖泉寺的承包費(fèi)也隨之水漲船高，上述知情人士說，交給金星村委會(huì)的承包費(fèi)已漲到近每年400萬(wàn)。

一位業(yè)內(nèi)權(quán)威人士告訴《中國(guó)新聞周刊》，2010年7月底，一名做運(yùn)輸生意的湖南老板以每年720萬(wàn)的價(jià)格成為巖泉寺新的承包者。一場(chǎng)近乎瘋狂的游戲開始在這座寺院上演。

瘋狂的生意

上述知情人士告訴《中國(guó)新聞周刊》，新老板入駐之后仍沿用原有盈利模式，招來近十幾名“大師”，成為其“掘金“的主力。這些“大師”多已有結(jié)婚生子，并在昆明購(gòu)置房產(chǎn)，開著價(jià)值十幾萬(wàn)元的轎車。“跟他們喝過幾次酒，也沒有忌口。”該知情人透露，這些“大師”已是業(yè)內(nèi)的老江湖，心理素質(zhì)好，能說會(huì)道。他們很會(huì)看人，通過衣著、氣質(zhì)、談吐即可判別是否是其目標(biāo)，若是有錢人，“大師”會(huì)多花些心思，如果碰到學(xué)生模樣的便說一句“你與佛無緣”了事。“大師”沒有底薪，全部依靠8%的業(yè)務(wù)提成。

一位旅行社的帶團(tuán)人領(lǐng)教了“大師”們的厲害。他告訴《中國(guó)新聞周刊》，“大師”在解簽之后就會(huì)要求游客燒三支“龍香”，每支600元，游客若不愿，就會(huì)遭遇惡語(yǔ)。這位帶團(tuán)人甚至見到過，游客說沒有錢，“大師”直接拉開游客的包。

除此之外，游客身上的胸貼也有玄機(jī)。如果游客有消費(fèi)，“大師”就會(huì)將消費(fèi)金額連同胸貼上的團(tuán)號(hào)寫在一張紙條上，交給身旁的工作人員，后者再將紙條丟進(jìn)一根與一樓財(cái)務(wù)室相通的PVC管中。每個(gè)團(tuán)離開時(shí)，帶團(tuán)人就可以到財(cái)務(wù)室領(lǐng)取現(xiàn)金提成了。

 事實(shí)上，自2010年8月起，省市旅游部門每周都會(huì)接到關(guān)于巖泉寺的投訴電話。于是，從2010年10月起，昆明市旅行社協(xié)會(huì)要求各旅行社取消巖泉寺景區(qū)，以此敦促巖泉寺停業(yè)整頓。今年5月，巖泉寺重新開業(yè)。承包者重新調(diào)整了利益分配，旅行社的提成從30%提到50%，如此高的回報(bào)下，巖泉寺再次紅火起來。

“大師”們也在“與時(shí)俱進(jìn)”。上述帶團(tuán)人告訴《中國(guó)新聞周刊》，套錢的招數(shù)從最早的信物、點(diǎn)燈、賜福、刻碑發(fā)展到如今的銀行卡“保值”。“‘大師’拿著游客的銀行卡念經(jīng)，還在卡面指指點(diǎn)點(diǎn)，以此保佑卡里的錢只進(jìn)不出，并讓游客選擇保佑的時(shí)間期限，期限越長(zhǎng)，費(fèi)用越高。”其實(shí)，這些在常人看來低劣的騙人手法放在特定的氛圍之中卻能起到奇效。

一位昆明市旅行社協(xié)會(huì)工作人員告訴《中國(guó)新聞周刊》，巖泉寺重新開業(yè)之后，投訴電話幾乎是一天一個(gè)。每遇投訴，旅游部門都會(huì)要求巖泉寺給游客退錢，一位業(yè)內(nèi)人士接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)說，經(jīng)他手退給游客的錢已至少有十幾萬(wàn)元。

對(duì)于承包者而言，承包寺廟僅是一場(chǎng)生意，只是這種近乎瘋狂的方式披上了宗教的外衣。瘋狂的背后是各方對(duì)利益的追逐。

模式之困

巖泉寺成為旅游熱點(diǎn)景區(qū)并非一日之功。據(jù)媒體報(bào)道， 在2000年金星村村改之前，景區(qū)已投入500多萬(wàn)元，由于管理不善，欠了200多萬(wàn)的債。當(dāng)時(shí)村委會(huì)向縣信用聯(lián)社貸款200萬(wàn)元，村干部抵押房產(chǎn)才湊夠了改擴(kuò)建的資金。當(dāng)年竣工后就接待游客10萬(wàn)多人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入460萬(wàn)元。到2008年，金星村委會(huì)累計(jì)向巖泉寺投資已超過3000萬(wàn)。

畢竟僅靠村委會(huì)經(jīng)營(yíng)，景區(qū)無法做大做強(qiáng)。從2001年起，金星村委會(huì)與旅游公司簽訂協(xié)議，委托對(duì)方經(jīng)營(yíng)，也就是承包。起初，這種模式成了村經(jīng)濟(jì)的臺(tái)柱子，據(jù)公開資料顯示，截至2008年2月，金星村的巖泉寺和自來水廠兩家集體企業(yè)，每年可為村里帶來超過500萬(wàn)元的純利潤(rùn)。